गंधर्वाप्सरसो यक्षाः सिद्धाः किंपुरुषास्तथा
गंधर्व, अप्सराएँ, यक्ष, सिद्ध और किम्पुरुष भी वहाँ रहते हैं।
ब्रह्मा रुद्रश्च कालश्च लोकपाला महौजसः
ब्रह्मा, रुद्र, काल और लोकों के तेजस्वी रक्षक भी वहाँ हैं।
तिष्ठंति बहुयुग व्यास यावत्कल्पः समाप्यते
वे सब अनेक युगों तक, व्यास जी, कल्प की समाप्ति तक वहाँ बने रहते हैं।
दिव्यपादपसंयुक्तं पारिजातगुणान्वितम्
वह स्थान दिव्य वृक्षों से युक्त है और पारिजात के गुणों से भरा हुआ है।
क्वचिन्मयूरा नृत्यंति क्वचित्कूजंति कोकिलाः
कहीं मोर नाचते हैं, कहीं कोयलें मधुर स्वर में गाती हैं।
सुन्दरं सुन्दराकारं सुन्दरं तेन चोच्यते
वह स्थान सुंदर है, सुंदर रूप वाला है, इसलिए उसे सुंदर कहा जाता है।
यत्र संनिहितो विष्णुः शिवः शक्त्या युतो वशी 5.1.53.
वहीं पर विष्णु विराजमान हैं, शिव भी शक्ति सहित वहाँ उपस्थित हैं।
पक्षार्धं पक्षमेकं च सुन्दरकुण्डे नरो वसेत्
आधा पक्ष या पूरा पक्ष, कोई भी मनुष्य सुंदर कुंड में निवास कर सकता है।
पक्षिकीटपतंगाश्च मृता यांति शिवालयम्
जो पक्षी, कीड़े या पतंगे वहाँ मरते हैं, वे शिव के धाम को प्राप्त होते हैं।
ये ददति तिलान्धेनुं गजवा जिरथावनीः
जो लोग तिल, गाय, हाथी, घोड़ा या भूमि दान करते हैं—
शय्यादानविमानानि दानानि विविधानि च
बिस्तर, दान और तरह-तरह की भेंटें,
भूयः शृणु परं व्यास सुन्दरकुण्डफलं स्मृतम्
अब आगे सुनो, व्यास, सुंदरकुंड का परम और प्रसिद्ध फल क्या है।
पिशाचो मोक्षमापन्नः शिव रूपधरो गतः
एक पिशाच ने शिव का रूप धारण कर मुक्ति पाई और चला गया।
मुच्यते सर्वपापेभ्यो यद्यपि ब्रह्महा भवेत्
यहाँ तक कि अगर कोई ब्राह्मण का हत्यारा भी हो, तो भी वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
कोऽसौ पिशाच इति ख्यातः किं तेन दुष्कृतं कृतम्
यह पिशाच कौन है, जिसे लोग जानते हैं, और उसने कौन सा बुरा काम किया था?
कथं तीर्थप्रसंगोऽस्य जातो वै द्विज सत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, उसे तीर्थ से संबंध कैसे हुआ?
यस्य श्रवणमात्रेण सर्वपापक्षयो भवेत् ।।5.1.53.
जिसका केवल श्रवण करने से ही सब पाप नष्ट हो जाते हैं।
ब्राह्मणो देवलो नाम दाक्षिणात्यो द्विजाधमः
दक्षिण देश में देवल नाम का एक ब्राह्मण था, जो द्विजों में सबसे अधम था।
गुरुद्रोही कितवो धूर्तो गुरुहा गुरुतल्पगः
वह अपने गुरु का विश्वासघाती, जुआरी, धूर्त, गुरुहंता और गुरु-पत्नी का अपमान करने वाला था।
अभक्ष्यभक्षकश्चैव वेदशास्त्रविवर्जितः
वह निषिद्ध भोजन करने वाला और वेद-शास्त्रों से रहित था।
विश्वासघातको मानी चोरसंगरतः खलः
वह विश्वासघात करने वाला, घमंडी, चोरों की संगति में रहने वाला और दुष्ट था।
बहवो निहता मार्गे पापाचारेण जंतवः
उसके पापमय आचरण से रास्ते में बहुत से जीव मारे गए।
तत्रैको ब्राह्मणो दांतो वेदवेदांगपारगः
वहाँ एक ब्राह्मण था, जो संयमी और वेद-वेदांगों का ज्ञाता था।
श्वशुरगृहे स्थिता भार्या तामादाय यशस्विनीम्
उसकी पत्नी, जो अपने पिता के घर रहती थी और प्रसिद्ध थी, उसे वह साथ ले गया।
तस्य स्त्री च वरारोहा रूपलावण्यशालिनी
उसकी पत्नी सुंदर काया और रूप-लावण्य से युक्त थी।
हते भर्तरि दुःखार्ता पतिविरहकातरा
पति के मारे जाने पर वह अत्यंत दुःखी और विरह से व्याकुल हो गई।
आरुरोह चितां दीप्तां पतिना हृष्टमानसा 5.1.53.
अपने पति के साथ प्रसन्न मन से वह जलती चिता पर चढ़ गई।
गृहीत्वा चलितो मार्गे गृहीतो राजकिंकरैः नीतोऽसौ राजभवनं निवेदितो राजसंनिधौ
रास्ते में उसे पकड़ लिया गया, राजा के सेवकों ने उसे बंदी बनाया, राजमहल ले गए और राजा के सामने प्रस्तुत किया।
पातितो वै गले बद्ध्वा रज्जुना वृक्षकोटरे
उस व्यक्ति को गले में रस्सी बांधकर पेड़ के खोखल में लटका दिया गया।
तेन कर्मविपाकेन रौरवं नरकं गतः
उस कर्म के फलस्वरूप वह रौरव नरक में गया।