यावंतः पतिताः पूर्वे पापिनः सर्व एव हि
पहले जितने भी पापी गिरे हैं, वे सभी,
तदाप्रभृति सर्वाणि कुंडानि नरकस्य वै
उस समय से नरक के सभी कुण्ड,
न चैवार्तरवं किंचिच्छ्रूयते तव मंदिरे 5.1.50.
फिर भी, आपके भवन में किसी भी प्रकार की पीड़ा की आवाज़ सुनाई नहीं देती।
एक एवागतो लोके वृत्तिदो नो यमाधिप
संसार में केवल एक ही ऐसा आया है जो यमराज के वश में नहीं होता।
धर्मराजस्तदाश्रुत्य किंकराणां परं वचः
धर्मराज ने जब दूतों के ये श्रेष्ठ वचन सुने,
येन पुण्यप्रभावेन पापिष्ठः शिवतां गतः
किस पुण्य के प्रभाव से यह अत्यंत पापी शिवत्व को प्राप्त हुआ?
भुवि पुण्यतमे देशे महाकालवने शुभे
पृथ्वी पर सबसे पावन स्थान, शुभ महाकाल वन में,
येषां शिप्रोदक स्पर्शो जायते भुवि किंकराः
हे दूतों, जिनका शिप्रा के जल से स्पर्श होता है—
मनसा वपुषा वाचा पापानि विविधानि च
मन, शरीर और वाणी से अनेक प्रकार के पाप किए जाते हैं।
शिप्राशिप्रेति यो ब्रूते यत्र कुत्रापि मानवः
जो कोई भी कहीं भी 'शिप्रा, शिप्रा' कहता है—चाहे वह कोई भी मनुष्य हो—
यत्र कीटपतंगाश्च शिप्रावारिचराश्च ये
जहाँ-जहाँ कीड़े, पतंगे और शिप्रा के जल में रहने वाले जीव हैं—
कृत्वान्यत्र महापापं येऽन्ते शिप्रातटं श्रिताः
जो लोग कहीं और बड़ा पाप करके अंत में शिप्रा के तट पर आकर शरण लेते हैं—
माधवे मासि संप्राप्ते निमज्जंति नरोत्तमाः 5.1.50.
माधव मास के आने पर उत्तम पुरुष वहाँ स्नान करते हैं।
वायसेनाहृतं मांसं तस्य राज्ञः कृतागसः
उस राजा का मांस, जिसने अपराध किया था, जब वायु से उड़कर गया—
वापीकूपतडागादि अधिकाधिकसत्फलम्
तालाब, कुआँ या सरोवर बार-बार उत्तम फल देते हैं।
तस्माद्दशगुणा तापी गोदा पुण्या ततोधिका तस्माद्दशगुणा शिप्रा पवित्रा पापनाशिनी
इसलिए तापी नदी का पुण्य दस गुना है, गोदा का उससे भी अधिक; और शिप्रा तो दस गुना बढ़कर, पवित्र और पापों का नाश करने वाली है।
दमनस्य शरीरस्य मांसं शिप्रासमागतम्
दमनस के शरीर का मांस जब शिप्रा से मिल गया—
ईदृशा च नदी रम्या अवन्त्यां भुवि वर्तते
ऐसी सुंदर नदी अवंती में पृथ्वी पर बहती है।
धर्मराजवचः श्रुत्वा गणा विस्मय मागताः
धर्मराज के वचन सुनकर सभी गण आश्चर्य में पड़ गए।
गीयते च पुराणेषु यस्या माहात्म्यमुत्तमम्
और पुराणों में भी जिसकी महिमा का श्रेष्ठ गान होता है।
दमनस्य च निर्मुक्तिः शिप्रामाहात्म्यमुत्तमम्
और दमनस की मुक्ति, शिप्रा की महान महिमा।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये शिप्रामाहात्म्ये पञ्चाशत्तमो ऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण की पंचम संहिता के अवंती खंड में अवंती क्षेत्र माहात्म्य के शिप्रा माहात्म्य का पचासवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यथाऽमृतभवा ख्याता पाताले नागसंमते
जैसे पाताल में अमृतभवा नागों में प्रसिद्ध है—
एकदा रुद्रो भिक्षार्थं नागलोके बुभुक्षितः
एक बार रुद्र भिक्षा के लिए नागलोक में भूखे हुए।
भिक्षां देहि वचो दीनं वाचयित्वा गृहेगृहे
‘भिक्षा दो’ ऐसा दीन वचन बोलते हुए वे घर-घर गए।
तदा क्रोधाभिरक्ताक्षः शूलपाणिः क्षुधार्दितः
उस समय वे क्रोध से लाल नेत्रों वाले, त्रिशूलधारी और भूख से पीड़ित थे।
एकविंशतिकुण्डानि पीयूषस्य द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विजों, वहाँ इक्कीस घड़ों में अमृत भरा हुआ था।
तत्र गत्वा स भगवाञ्छंभुः सर्वात्मसंभवः
वहाँ पहुँचकर, सबका आधार भगवान शंभु प्रकट हुए।
रिक्तानि पीयूषकुण्डानि कृत्वा तत्रैव सोत्थितः
उन्होंने उन अमृत के घड़ों को खाली कर दिया और फिर वहाँ से उठ गए।
कस्येदं कर्म किं जातं सुधा यस्मादितो गता
यह किसका काम है? यहाँ क्या हुआ कि अमृत गायब हो गया?