पुष्कराणि च सर्वाणि गयातीर्थमनुत्तमम्
सभी पवित्र सरोवरों का, और श्रेष्ठ गया-तीर्थ का भी वर्णन किया गया है।
ख्यातं संगमजं तीर्थं शनेर्जन्मकथां शुभाम्
संगम से उत्पन्न तीर्थ का और शनि के जन्म की शुभ कथा का भी वर्णन हुआ है।
पुरुषोत्तममहिमानं काले केन कथं भवेत्
पुरुषोत्तम की महिमा किस समय, किसके द्वारा और कैसे प्रकट होती है?
यस्मिन्काले यदा जाता महाकालवने शुभे
किस समय और कब वह शुभ महाकालवन में प्रकट हुई थी?
नास्ति वत्स महीपृष्ठे शिप्रायाः सदृशी नदी
हे वत्स, पृथ्वी पर शिप्रा के समान कोई दूसरी नदी नहीं है।
वैकुण्ठे जायते शिप्रा ज्वरघ्नी च सुरालये
शिप्रा वैकुण्ठ में उत्पन्न होती है और देवताओं के लोक में ज्वर का नाश करने वाली है।
वाराहकल्पे वै प्रोक्ता विष्णुदेहेति नामतः 5.1.49.
वराह कल्प में इसे 'विष्णु का शरीर' नाम से जाना जाता है।
वक्तुमर्हसि शिप्रायाः समासेन कथां शुभाम्
आपको शिप्रा की शुभ कथा संक्षेप में सुनानी चाहिए।
महादेवो विशुद्धात्मा सर्वलोकेषु सर्वतः
महादेव, जिनका मन एकदम पवित्र है, सब लोकों में और हर जगह मौजूद हैं।
अप्राप्तभिक्षो भिक्षार्थी वैकुण्ठमगमद्विभुः
विभु, जो अभी तक भिक्षा नहीं पा सके थे और भिक्षा की चाह में थे, वैकुण्ठ चले गए।
लोकनिंदापरः क्रुद्धः क्षुधितो बहुवासरैः
वे, जो संसार की निंदा करने में लगे थे, बहुत दिनों से भूखे और क्रोधित थे।
कपालं च करे कृत्वा इत्यु वाच पुनः पुनः
उन्होंने अपने हाथ में खोपड़ी लेकर बार-बार यही कहा।
इत्युक्त्वा करमुद्यम्य तर्जन्यगुंलिमादधत्
ऐसा कहकर उन्होंने हाथ उठाया और तर्जनी अंगुली उस पर रख दी।
तदांगुलिसमुद्भूतं बहु सुस्रावशोणितम्
तब उस अंगुली से बहुत सारा खून बहने लगा।
तदा उद्वेलिता सा वै धारा जाता समं ततः
उसी समय वहाँ से वह धार उमड़कर एक साथ बह निकली।
वैकुंठे चाभवत्सद्यो नदी त्रैलोक्यपावनी
वैकुण्ठ में उसी समय एक नदी प्रकट हुई, जो तीनों लोकों को पवित्र करती है।
ज्वरघ्नी च यथा प्रोक्ता तथा व्यास ब्रवीम्यहम् 5.1.49.
जैसा कहा गया है कि वह ज्वर को नष्ट करती है, वैसे ही मैं, व्यास, यह कहता हूँ।
योधयामास दैत्येंद्रो ह्यनिरुद्धप्र हेलनः
दैत्यराज ने बिना किसी रोक-टोक और उपहास करते हुए युद्ध किया।
तस्मात्क्रुद्धो वासुदेवश्चक्रमादाय सत्वरः
तब वासुदेव क्रोधित होकर तुरंत चक्र उठा लिया।
स तदा भग्नसंकल्पश्छिन्नदोश्च व्रणार्दितः
उस समय उसका निश्चय टूट गया, दोष कट गए और वह घावों से पीड़ित हो गया।
तदागतं महादैत्यं समीपे भयविह्वलम्
वह महान् दैत्य भय से व्याकुल होकर पास आ गया।
छित्त्वा बाहुसहस्रं वै दैत्यराजस्य चाहवे
युद्ध में दैत्यराज की हजारों भुजाएँ काट दी गईं।
स्थितो यत्राचलो व्यास तत्रागतो महेश्वरः
जहाँ वह अचल खड़ा था, व्यास, वहीं महेश्वर आ पहुँचे।
अन्योन्यं च समासाद्य कृत्वा युद्धं तु दारुणम्
दोनों आमने-सामने आकर भयंकर युद्ध करने लगे।
वैष्णवास्त्रं तदा कृष्णः संदधे हरजिघांसया
उस समय कृष्ण ने हर का नाश करने के इरादे से वैष्णव अस्त्र तैयार किया।
संदधे वै तदा शंभुः कृष्णप्राणहरोत्सुकः
उसी समय शंभु ने भी कृष्ण का जीवन लेने की इच्छा से अपना अस्त्र सँभाला।
मोहनास्त्रं पुनः कृष्णः शिवोपरि मुमोच ह 5.1.49.
फिर कृष्ण ने शिव पर मोहनास्त्र चला दिया।
जृंभमाणः स्थितः संख्ये किंचित्कालं मुहुर्मुहुः
वह रणभूमि में कुछ देर तक बार-बार जम्हाई लेते हुए खड़ा रहा।
तदा क्रोधाभिभूतेन कृतो माहेश्वरो ज्वरः
तब क्रोध से भरकर महेश्वर ज्वर उत्पन्न हुआ।
त्रिनेत्रस्त्रिशिरा ह्रस्वस्त्रिपादो बर्कराकृतिः
उसके तीन नेत्र, तीन सिर, छोटा कद, तीन पैर और भयानक रूप था।