सुदर्शनं नाम तवास्ति चक्रमतो हि गीतः कविभि स्तु चक्री
तुम्हारे पास सुदर्शन नाम का चक्र है, इसलिए कवि तुम्हें चक्रधारी कहते हैं।
तुरंगमाः संतु तवारिसंहरे तथा हृषीकेश सुदन्तदन्तिनः
शत्रुओं के संहार के लिए तुम्हारे पास घोड़े हों, और हे हृषीकेश, उत्तम दांतों वाले हाथी भी हों।
विचित्रवस्त्रोत्तमरक्तमाल्यैर्विभूषितस्त्वं भव भीमसेनः
तुम अद्भुत वस्त्रों और उत्तम लाल फूलों की मालाओं से सुसज्जित होकर भीमसेन बनो।
तवानुगा भक्तिरिहास्तु वै सती मुकुन्द भक्ते त्वमतः प्रसीद मे
यहाँ तुम्हारे प्रति सच्ची भक्ति बनी रहे, जैसे मुकुंद के भक्तों में होती है; इसलिए मुझ पर कृपा करो।
विरिंच मे दर्शय तस्य मंडलं त्वया विमुक्तं च सदाशिवं विभो
हे सृष्टिकर्ता, मुझे उसका वह मंडल दिखाओ, और सदा मुक्त सदाशिव का भी दर्शन कराओ, हे प्रभु।
स्थिरं स्थि यत्र जगत्करोम्यहं ततो विरंचिः कुशमुष्टिमाददे
जहाँ मैं संसार की स्थापना करता हूँ, वह स्थान दृढ़ रहे; इसके बाद ब्रह्मा ने कुश घास की एक मुट्ठी ली।
ततः स्थलीमुच्चतरामवाप्य पितामहः केशवमाह चादरात्
फिर पितामह ने ऊँचे स्थान पर पहुँचकर आदरपूर्वक केशव से कहा।
त्वमेव विष्णुर्विबुधार्चितः सदा स्मृतो मुनींद्रैः स च विष्टरश्रवाः
तुम ही विष्णु हो, जिन्हें देवता सदा पूजते हैं, मुनि जिनका स्मरण करते हैं, और जो विस्तरश्रवा के नाम से प्रसिद्ध हैं।
कुशस्थलीं संस्थित एव देव इत्थं विधात्रा पुरुषोत्तमः स्तुतः
वहाँ, कुश घास पर स्थित होकर, सृष्टिकर्ता ने पुरुषोत्तम की स्तुति की।
समंततो योजनसं ख्ययावृतां ततो विधाता पुरुषोत्तमस्तथा 5.1.41.
फिर सृष्टिकर्ता पुरुषोत्तम ने चारों ओर एक योजन का घेरा बनाकर उसे घेर लिया।
तत्र विश्वपतिः श्रीमान्विश्वेशो विश्वकृद्विभुः
वहाँ विश्वपति, श्रीमान्, विश्वेश्वर, विश्व के कर्ता और सर्वव्यापी प्रभु विराजमान थे।
एवं कुशस्थली ख्याता हेमशृङ्गेति या पुरा
इस प्रकार जो पहले कुशस्थली के नाम से प्रसिद्ध थी, वही अब हेमशृंग कहलाती है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये व्याससनत्कुमारसंवादे कुशस्थलीनामहेतुकथावर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंति खंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में, व्यास और सनत्कुमार के संवाद में, कुशस्थली नाम के कारण की कथा का वर्णन करने वाला इकतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
तथा शृणु सुरैः पूर्वं दैत्यसैन्यपराजितैः
अब सुनो, पहले जब देवता दैत्य सेनाओं से हार गए थे।
आश्रितं मेरुशिखरं वनकंदगुहावृतम्
वे मेरु पर्वत की चोटी पर पहुँचे, जो जंगलों और गुफाओं से ढकी थी।
अन्योन्यं च समासाद्य समभ्यर्च्य परस्परम्
वहाँ एक-दूसरे से मिलकर, उन्होंने आपस में पूजा की।
निवेदयांचक्रिरे सर्वं तत्रागमनकारणम्
उन्होंने वहाँ पहुँचने के अपने-अपने कारण एक-दूसरे को बताए।
जगाम त्रिदशैः साकं देवदेवं महेश्वरम्
फिर वे सब देवताओं के साथ देवों के देव महेश्वर के पास गए।
ऋद्धिसिद्धिप्रदं नित्यं मुनिचारणसेवितम्
जो सदा संपत्ति और सिद्धि देने वाले हैं, और जिनकी सेवा मुनि और गंधर्व करते हैं।
ऋषिभिर्भार्गवादिभिर्देवर्षिनारदोत्तमैः
ऋषियों में भृगु आदि और श्रेष्ठ देवर्षि नारद द्वारा जिनकी सेवा की जाती है।
प्रजापतिगणाकीर्णं मानवैश्च चतुर्दशैः
जहाँ प्रजापतियों के समूह और चौदह मनु निवास करते हैं,
संसेव्यं च सदाचारैः पुण्यवद्भिर्जनैस्तथा
और जहाँ सच्चरित्र और पुण्यात्मा लोग सदा आते-जाते हैं,
मणिरत्नैश्च सोपानै र्दिव्यं सरसशोभितम् 5.1.42.
जो मणियों और रत्नों से जड़े हुए सोपानों तथा दिव्य सरोवरों से शोभित है,
षडूर्मिरहितं स्थानं यत्र तिष्ठन्ति पक्षिणः स्तुतिमारेभिरे कर्तुं देवदेवजगत्पतेः
वह स्थान जहाँ छः प्रकार के दुःख नहीं हैं, जहाँ पक्षी निवास करते हैं और देवताओं के देव, जगत्पति की स्तुति गाते हैं,
नृसिंहरूपायोग्राय नमो वाराहरूपिणे
नृसिंहरूप वाले उग्र प्रभु को और वराहरूपधारी को मेरा नमस्कार है।
वासुदेवाय शांताय यदूनां पतये नमः
शांत स्वरूप वासुदेव और यदुवंश के स्वामी को प्रणाम है।
इति स्तवाभियुक्तानां वागुवाचाशरीरिणी
जब वे लोग इन स्तुतियों में लगे थे, तब एक आकाय वाणी बोली,
महाकालवने रम्ये ब्रह्मर्षिगणसेविते
महाकालवन की उस सुंदर जगह में, जहाँ ब्रह्मर्षियों का निवास है,
नाम्ना कुशस्थली रम्या सिद्धगंधर्वसेविता
वहाँ कुशस्थली नामक रमणीय स्थान है, जहाँ सिद्ध और गंधर्व सेवा करते हैं।
कल्पक्षये क्षयं यांति स्थावराणि चराणि च
कल्प के अंत में, सभी जड़ और चेतन प्राणी नष्ट हो जाते हैं।