पाद्येनाचमनीयेन मधुपर्केण केशवम्
पाद्य, आचमनीय और मधुपर्क से केशव की पूजा की गई।
ऋते त्वया जगद्विष्णो नैवावस्थातु मर्हति
हे विष्णु, तुम्हारे बिना यह संसार टिक नहीं सकता।
शास्ता त्वमस्य विश्वस्य विशुद्धस्य च नापरः
तुम ही इस शुद्ध विश्व के स्वामी हो, दूसरा कोई नहीं।
देवदानवगंधर्वाः सयक्षो रगराक्षसाः परस्परं विनिघ्नंति तांश्च त्वं रक्षितुं क्षमः
देवता, दानव, गंधर्व, यक्ष और राक्षस आपस में एक-दूसरे को नष्ट करते हैं; केवल तुम ही उन्हें बचाने में समर्थ हो।
त्वमस्य विश्वस्य चराचरस्य स्थितेः सदा प्राणभृदात्मरूपिणी
तुम सदा इस चर-अचर जगत की रक्षा करने वाले हो, और सब प्राणियों के आत्मरूप में स्थित हो।
त्वया धृतं सर्वमिदं जगद्वै यतस्ततोऽसि त्वमुपेन्द्रसंज्ञः
यह सारा संसार तुम्हारे द्वारा धारण किया गया है, इसलिए तुम्हारा नाम उपेन्द्र पड़ा।
निवासितं विश्वमिदं त्वयाद्य वासश्च धातोरिति वासुदेवः
आज यह सारा विश्व तुम्हारे द्वारा बसाया गया है, और सृष्टिकर्ता का निवास भी वासुदेव ही है।
सेनानुरूपं जगदेव यस्मादतः स्मृतस्त्वं किल विश्वसेनः
जगत तुम्हारी सेना के अनुसार चलता है, इसलिए तुम्हें विश्वसेन कहा गया है।
जितं त्वया देव जगत्त्रयं यज्जितेश्च धातोस्त्वमतोऽसि जिष्णुः
हे देव, तीनों लोक तुम्हारे द्वारा जीत लिए गए हैं; और सृष्टिकर्ता भी तुम्हारे द्वारा जीते गए, इसलिए तुम्हारा नाम जिष्णु है।
त्वमस्य सर्वस्य भवादिराजस्तवास्तु भद्रासनमद्वितीयम 5.1.41.
तुम सबके, सृष्टि के आदि से राजा हो; तुम्हारा शुभ, अद्वितीय सिंहासन सदा बना रहे।
सुदर्शनं नाम तवास्ति चक्रमतो हि गीतः कविभि स्तु चक्री
तुम्हारे पास सुदर्शन नाम का चक्र है, इसलिए कवि तुम्हें चक्रधारी कहते हैं।
तुरंगमाः संतु तवारिसंहरे तथा हृषीकेश सुदन्तदन्तिनः
शत्रुओं के संहार के लिए तुम्हारे पास घोड़े हों, और हे हृषीकेश, उत्तम दांतों वाले हाथी भी हों।
विचित्रवस्त्रोत्तमरक्तमाल्यैर्विभूषितस्त्वं भव भीमसेनः
तुम अद्भुत वस्त्रों और उत्तम लाल फूलों की मालाओं से सुसज्जित होकर भीमसेन बनो।
तवानुगा भक्तिरिहास्तु वै सती मुकुन्द भक्ते त्वमतः प्रसीद मे
यहाँ तुम्हारे प्रति सच्ची भक्ति बनी रहे, जैसे मुकुंद के भक्तों में होती है; इसलिए मुझ पर कृपा करो।
विरिंच मे दर्शय तस्य मंडलं त्वया विमुक्तं च सदाशिवं विभो
हे सृष्टिकर्ता, मुझे उसका वह मंडल दिखाओ, और सदा मुक्त सदाशिव का भी दर्शन कराओ, हे प्रभु।
स्थिरं स्थि यत्र जगत्करोम्यहं ततो विरंचिः कुशमुष्टिमाददे
जहाँ मैं संसार की स्थापना करता हूँ, वह स्थान दृढ़ रहे; इसके बाद ब्रह्मा ने कुश घास की एक मुट्ठी ली।
ततः स्थलीमुच्चतरामवाप्य पितामहः केशवमाह चादरात्
फिर पितामह ने ऊँचे स्थान पर पहुँचकर आदरपूर्वक केशव से कहा।
त्वमेव विष्णुर्विबुधार्चितः सदा स्मृतो मुनींद्रैः स च विष्टरश्रवाः
तुम ही विष्णु हो, जिन्हें देवता सदा पूजते हैं, मुनि जिनका स्मरण करते हैं, और जो विस्तरश्रवा के नाम से प्रसिद्ध हैं।
कुशस्थलीं संस्थित एव देव इत्थं विधात्रा पुरुषोत्तमः स्तुतः
वहाँ, कुश घास पर स्थित होकर, सृष्टिकर्ता ने पुरुषोत्तम की स्तुति की।
समंततो योजनसं ख्ययावृतां ततो विधाता पुरुषोत्तमस्तथा 5.1.41.
फिर सृष्टिकर्ता पुरुषोत्तम ने चारों ओर एक योजन का घेरा बनाकर उसे घेर लिया।
तत्र विश्वपतिः श्रीमान्विश्वेशो विश्वकृद्विभुः
वहाँ विश्वपति, श्रीमान्, विश्वेश्वर, विश्व के कर्ता और सर्वव्यापी प्रभु विराजमान थे।
एवं कुशस्थली ख्याता हेमशृङ्गेति या पुरा
इस प्रकार जो पहले कुशस्थली के नाम से प्रसिद्ध थी, वही अब हेमशृंग कहलाती है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये व्याससनत्कुमारसंवादे कुशस्थलीनामहेतुकथावर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंति खंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में, व्यास और सनत्कुमार के संवाद में, कुशस्थली नाम के कारण की कथा का वर्णन करने वाला इकतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
तथा शृणु सुरैः पूर्वं दैत्यसैन्यपराजितैः
अब सुनो, पहले जब देवता दैत्य सेनाओं से हार गए थे।
आश्रितं मेरुशिखरं वनकंदगुहावृतम्
वे मेरु पर्वत की चोटी पर पहुँचे, जो जंगलों और गुफाओं से ढकी थी।
अन्योन्यं च समासाद्य समभ्यर्च्य परस्परम्
वहाँ एक-दूसरे से मिलकर, उन्होंने आपस में पूजा की।
निवेदयांचक्रिरे सर्वं तत्रागमनकारणम्
उन्होंने वहाँ पहुँचने के अपने-अपने कारण एक-दूसरे को बताए।
जगाम त्रिदशैः साकं देवदेवं महेश्वरम्
फिर वे सब देवताओं के साथ देवों के देव महेश्वर के पास गए।
ऋद्धिसिद्धिप्रदं नित्यं मुनिचारणसेवितम्
जो सदा संपत्ति और सिद्धि देने वाले हैं, और जिनकी सेवा मुनि और गंधर्व करते हैं।
ऋषिभिर्भार्गवादिभिर्देवर्षिनारदोत्तमैः
ऋषियों में भृगु आदि और श्रेष्ठ देवर्षि नारद द्वारा जिनकी सेवा की जाती है।