किमागतौ वा त्रिदिवान्महीतलं सहानुगावाश यकश्च कथ्यताम्
आप स्वजन सहित स्वर्ग से धरती पर किस कारण आए हैं, यह बताइए।
त्वया विना नैव सुरालये सुखं महीतले वाथ रसातलेऽ स्ति नः
हे प्रभु, आपके बिना हमें न स्वर्ग में सुख है, न पृथ्वी पर, और न ही पाताल में।
प्रयच्छ विश्वेश्वर चावयोरिह स्थानं च तीर्थं प्रलयेऽक्षयं च
हे विश्वेश्वर, हमें यहाँ स्थान, तीर्थ और प्रलय में अक्षय निवास दीजिए।
ददाम्यभीष्टं युवयोरिहालयं प्रजापते ह्युत्तरतस्तव स्थितिः
हे प्रजापति, मैं आपको यहाँ मनचाहा निवास देता हूँ; आपकी स्थिति उत्तर दिशा में होगी।
महाकालो ह्यधोज्वालो जगदात्मा प्रभुः स्थितः
महाकाल, जो नीचे प्रज्वलित हैं, वही प्रभु और जगत् की आत्मा यहाँ स्थित हैं।
क्रीडार्थं नगरी सृष्टा सर्वभूतहितैषिणा 5.1.40.
सभी प्राणियों के कल्याण के लिए, लीला के हेतु यह नगरी बनाई गई।
भवद्भ्यां हेमशृं गेति यस्माच्च समुदीरिता
आप दोनों ने जब सोने की चोटियों की बात कही,
एवं कनकशृङ्गेति प्रथमं नाम कथ्यते
इसलिए इसका पहला नाम 'कनकशृंग' कहा जाता है।
जपंतश्च स्थिता यत्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
जहाँ ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर जप करते हुए स्थित हैं,
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये कनकशृङ्गाभिधानवृत्तांतवर्णनंनाम चत्वारिंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्यखंड में अवंती क्षेत्र माहात्म्य के कनकशृंग नामक वृत्तांत का चालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कल्पे तत्पुरुषे पूर्वं वेदविद्भिर्मनीषिभिः
उस पूर्व कल्प में, तत्पुरुष युग में, वेदज्ञ मुनियों द्वारा
वेधसा सृजितं विश्वं दैत्यदानवरा क्षसम्
सृष्टिकर्ता ने दैत्य और दानवों सहित यह सृष्टि रची।
देवाश्च दानवाः संख्ये नित्यं स्पर्धासमन्विताः
देवता और दानव सदा युद्ध में स्पर्धा से भरे रहते थे।
चारणाः किंनरैः सार्धमेवं ते द्वेषतत्पराः
चारण और किन्नर भी इसी प्रकार द्वेष में लगे रहते थे।
सर्वे चैव च बलिनो दुर्बलैर्मनुजैः सह
सभी बलवान और निर्बल मनुष्य एक साथ थे।
एवमन्योन्यमन्यैश्च निर्मर्यादमिदं जगत्
इस प्रकार, एक-दूसरे और दूसरों के कारण, यह संसार बिना किसी सीमा के हो गया।
व्रजामि शरणं देवं शरणार्त्तिहरं हरिम्
मैं उन भगवान हरि की शरण जाता हूँ, जो शरणागतों की पीड़ा हरने वाले हैं।
ततो ध्यातो महायोगी विश्वरूपधरो हरिः
फिर महायोगी, विश्वरूपधारी हरि का ध्यान किया गया।
ब्रह्मन्ध्यातस्त्वया सम्यग्ध्यानयोगेन पश्य माम्
ब्रह्मा, तुम ध्यानयोग से ठीक प्रकार मेरा ध्यान करो और मुझे देखो।
ततो धाता निशम्यैतत्त्यक्त्वा ध्यानमवेक्ष्य तम् 5.1.41.
तब सृष्टिकर्ता ने यह सुनकर ध्यान छोड़ दिया और उन्हें देखा।
पाद्येनाचमनीयेन मधुपर्केण केशवम्
पाद्य, आचमनीय और मधुपर्क से केशव की पूजा की गई।
ऋते त्वया जगद्विष्णो नैवावस्थातु मर्हति
हे विष्णु, तुम्हारे बिना यह संसार टिक नहीं सकता।
शास्ता त्वमस्य विश्वस्य विशुद्धस्य च नापरः
तुम ही इस शुद्ध विश्व के स्वामी हो, दूसरा कोई नहीं।
देवदानवगंधर्वाः सयक्षो रगराक्षसाः परस्परं विनिघ्नंति तांश्च त्वं रक्षितुं क्षमः
देवता, दानव, गंधर्व, यक्ष और राक्षस आपस में एक-दूसरे को नष्ट करते हैं; केवल तुम ही उन्हें बचाने में समर्थ हो।
त्वमस्य विश्वस्य चराचरस्य स्थितेः सदा प्राणभृदात्मरूपिणी
तुम सदा इस चर-अचर जगत की रक्षा करने वाले हो, और सब प्राणियों के आत्मरूप में स्थित हो।
त्वया धृतं सर्वमिदं जगद्वै यतस्ततोऽसि त्वमुपेन्द्रसंज्ञः
यह सारा संसार तुम्हारे द्वारा धारण किया गया है, इसलिए तुम्हारा नाम उपेन्द्र पड़ा।
निवासितं विश्वमिदं त्वयाद्य वासश्च धातोरिति वासुदेवः
आज यह सारा विश्व तुम्हारे द्वारा बसाया गया है, और सृष्टिकर्ता का निवास भी वासुदेव ही है।
सेनानुरूपं जगदेव यस्मादतः स्मृतस्त्वं किल विश्वसेनः
जगत तुम्हारी सेना के अनुसार चलता है, इसलिए तुम्हें विश्वसेन कहा गया है।
जितं त्वया देव जगत्त्रयं यज्जितेश्च धातोस्त्वमतोऽसि जिष्णुः
हे देव, तीनों लोक तुम्हारे द्वारा जीत लिए गए हैं; और सृष्टिकर्ता भी तुम्हारे द्वारा जीते गए, इसलिए तुम्हारा नाम जिष्णु है।
त्वमस्य सर्वस्य भवादिराजस्तवास्तु भद्रासनमद्वितीयम 5.1.41.
तुम सबके, सृष्टि के आदि से राजा हो; तुम्हारा शुभ, अद्वितीय सिंहासन सदा बना रहे।