उत्तरीभिश्चतुर्थं च पञ्चमं मूलकैस्तथा
चौथी और पाँचवीं भी उत्तरी मूलों से वैसे ही तैयार करनी चाहिए।
कुजाय लोहितांगाय ग्रहमघ्यस्थिताय च
कुज के लिए, लोहितांग के लिए, और ग्रहों के बीच स्थित उसके लिए—
शिवललाटसंभूत धरणीगर्भसंभव 5.1.37.
जो शिव के ललाट से उत्पन्न हुआ, और जो धरती की गर्भ से जन्मा—
ज्वलितांगारवर्णाभ स्निग्धविद्रुमभा सुर
हे देवता, जिसका रंग जलते अंगारे जैसा है और जो चिकने मूंगे की तरह चमकता है—
आवन्त्यमण्डले जातो धरण्यां च शिवेन वै
अवन्ति प्रदेश में, धरती पर, शिव के द्वारा जन्म हुआ।
एवं संपूजितो भौमश्चतुर्थ्यां मुनिसत्तम
ऐसे पूजे जाने पर, चौथी तिथि को, हे श्रेष्ठ मुनि, भूमि का देवता पूजित होता है।
मृतः स्वर्गमवाप्नोति यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो उस समय मरता है, वह चौदह इन्द्रों के काल तक स्वर्ग को प्राप्त करता है।
चामुंडायास्ततो रक्तमभूदास्यं च भासुरम्
फिर चामुण्डा के मुख से रक्त निकला और उसका चेहरा तेज से चमक उठा।
कृष्णं कृतांतकल्पांतं करालदशनाधरम्
वह काली थी, काल के अंत जैसी, और उसके दाँत व होंठ भयंकर थे।
घोरघर्घरनिर्घोषस्फीतफेत्कारविस्वरम्
उसकी आवाज़ डरावनी थी, गरजती हुई, और भयंकर चीत्कारों से गूंज रही थी।
तस्मिन्मुखे कपालाग्रं निधाय रुषितानना
उस मुख पर, खोपड़ी का सिरा रखते हुए, उसका चेहरा क्रोध से भर गया।
तया पिबंत्या दैत्येंद्रः शरीरे कृशतां गतः
जब वह पीने लगी, तो दैत्यों का राजा शरीर से बहुत दुर्बल हो गया।
इत्थं निर्वीर्यदेहोऽसौ बभूवांध कदानवः
इस प्रकार, उसकी शक्ति क्षीण हो गई और वह दानव अंधा हो गया।
तीव्रं भयं समासाद्य प्राणत्राणपरायणः
तीव्र भय से घिरकर, वह केवल अपने प्राण बचाने में लग गया।
कृतांजलिपुटो भूत्वा रोमांचितशरीरकः
उसने हाथ जोड़ लिए, उसका शरीर रोमांचित हो गया।
लोकानां कारणं देवं विबुधाधि पतिं प्रभुम्
उसने देवता की, देवताओं के स्वामी, सब लोकों के कारण प्रभु की स्तुति की।
श्लाघ्यं शिवं च तुष्टाव देवं चंद्रार्धशेखरम् ।। 5.1.38.
उसने प्रशंसनीय शिव की, चंद्रमा के मुकुट वाले देवता की स्तुति की।
संसारहेतुरपि यः पुनरंतकाले तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
जो संसार का कारण है, फिर भी अंत समय में शरण देने वाला है, मैं उसी शंकर की शरण लेता हूँ।
यं योगिनो विगतमोहतमोरजस्का भक्त्यैकतानमनसो विनिवृत्तकामाः
जिन्हें योगी, जिनका मोह और अंधकार दूर हो गया है, एकनिष्ठ भक्ति से, और जिनकी इच्छाएँ शांत हो गई हैं, प्राप्त करते हैं।
यश्चंद्रखंडममलं विलसन्मयूखं बद्ध्वा सदा सुरसरिच्छिरसा बिभर्ति
जो सदा अपने सिर पर निर्मल चंद्रमा की कला और उसकी चमकती किरणों के साथ, स्वर्ग की गंगा को बाँधकर धारण करते हैं।
यः सिद्धचारणनिषेवितपादपद्मो गंगां महोर्मिविषमां गगनात्पतंतीम्
जिनके चरण कमल सिद्ध और चारणों द्वारा पूजे जाते हैं, जो आकाश से गिरती, बड़ी लहरों वाली गंगा को धारण करते हैं।
कैलासशैलशिखरं प्रविकंप्यमानं कैलासशृंगसदृशेन दशाननेन
जब कैलास पर्वत की चोटी रावण द्वारा हिलाई गई, जिसकी दसों सिर कैलास की चोटी के समान थे।
दक्षाध्वरे च नयने च तथा भगस्य पूष्णस्तथा दशनपंक्तिमशातयद्यः
जिसने दक्ष के यज्ञ में नेत्र नष्ट किए, और उसी प्रकार भग और पूषण के भी नेत्र छीन लिए, तथा पूषण के दाँतों की पंक्ति तोड़ डाली।
येनासकृद्दितिसुताश्च दनोः सुताश्च विद्याधरोरगगणाश्च वरैः समग्रैः
जिसने बार-बार दिति के पुत्रों, दनु के पुत्रों, विद्याधरों और नागों के समूहों को संपूर्ण वर देकर वश में किया।
एवं कृतेपि विषयेष्वपि सक्तभावा ज्ञानेन च श्रुतगुणैरपि तेन युक्ताः
ऐसे ही, जो लोग संसार के कामों में लगे रहते हैं, लेकिन ज्ञान और शास्त्रों के गुणों से युक्त हैं, वे भी उसी से जुड़े रहते हैं।
ब्रह्मेंद्रविष्णुमरुतां च सषण्मुखानां योऽदाद्वरान्सुबहुशो भगवान्महेशः
भगवान महेश ने ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु, मरुतगण और षण्मुख को अनेक बार वर प्रदान किए।
आराधितस्तु तपसा हिमवन्निकुंजे धूम्रव्रतेन तपसा च परैरगम्यः 5.1.38.
जो हिमालय की कंदराओं में कठिन तपस्या और धूम्रव्रत से पूजा गया, जो औरों के लिए अप्राप्य है।
क्रीडार्थमेव भगवान्भुवनानि सप्त नानानदीविहगपादपमंडितानि
भगवान ने अपनी लीला के लिए सातों लोकों की रचना की, जो तरह-तरह की नदियों, पक्षियों और वृक्षों से सजे हुए हैं।
यः सव्यपाणिकमलाग्रनखेन देवस्तत्पंचमं प्रसभमेव करालरंध्रम्
वह देवता, जिसने अपने बाएँ हाथ की कमल की नख से पाँचवें छिद्र को बलपूर्वक भेद दिया।
ये त्वां सुरोत्तमगुरुं पुरुषा विमूढा जानंति नास्य जगतः सचराचरस्य
जो लोग तुम्हें श्रेष्ठ गुरु नहीं मानते, वे मोह में पड़े हैं और इस चर-अचर जगत का सत्य स्वरूप नहीं जानते।