भूतप्रेतपिशाचाद्यैर्नासौ केनापि बाध्यते 5.1.36.
वह किसी भी भूत, प्रेत या पिशाच से कभी नहीं डरता।
यः पश्येच्छंखिनं देवं सोऽच्युतं स्थानमाप्नुयात्
जो कोई शंखधारी देवता के दर्शन करता है, वह अविनाशी लोक को प्राप्त करता है।
यः स्थूलसूक्ष्मप्रकटप्रकाशो यः सर्वभूतो न च सर्वभूतः
वह स्थूल, सूक्ष्म और प्रकट रूप में प्रकट होता है; वह सब प्राणियों में है, फिर भी सब प्राणी नहीं है।
सनत्कुमार उवाच भिन्नेंऽधके त्रिशूलेन ध्वनी रुद्रस्य निर्गतः
सनत्कुमार बोले— जब त्रिशूल ने अंधक को भेदा, तब रुद्र की ध्वनि निकली।
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा समाधिनियमेन च
वहाँ स्नान करके, शुद्ध होकर और मन को एकाग्र करके,
हत्वांधके त्रिशूलश्च भोगवत्या जले ययौ पप्रच्छ केन कार्येण भवानिह समागतः
अंधक का वध करने के बाद त्रिशूल भोगवती नदी के जल में गया और पूछा— 'आप यहाँ किस काम से आए हैं?'
कथयामास शूलोसौ शंकरेणाहमीरितः
उस त्रिशूल ने कहा— 'मुझे शंकर ने भेजा है।'
भित्त्वा तमहमायातो भोगवत्या जले शुभे
उसे भेदकर मैं शुभ भोगवती के जल में पहुँचा हूँ।
शूलोक्तं वचनं श्रुत्वा परमेशदिदृक्षया बहुवक्त्रसमाकीर्णं सुप्रभं सुमनोरमम्
त्रिशूल के वचन सुनकर, परमेश्वर के दर्शन की इच्छा से, जो अनेक मुखों से घिरे, तेजस्वी और अत्यंत मनोहर थे,
तं दृष्ट्वा त्रिदशाः सर्वे शूलेशं हाटकेश्वरम्
उसे देखकर सब देवताओं ने शूलेश्वर, हाटकेश्वर का दर्शन किया।
तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः
ब्रह्मा और विष्णु के नेतृत्व में, उन्होंने विविध स्तुतियों से उसकी प्रशंसा की।
निर्गतः शूलमार्गेण तेन शूलेश्वरः स्मृतः
वह त्रिशूल के मार्ग से प्रकट हुए; इसलिए उन्हें शूलेश्वर कहा जाता है।
तत्र पापः स दैत्येंद्रो धूतः शूलेन वीर्यवान् 5.1.37.
वहाँ वह पापी दैत्यराज बलशाली त्रिशूल से हिल गया।
अष्टम्यां वा पौर्णमास्यां चतुर्दश्यां शनौ तथा
अष्टमी, पूर्णिमा, चतुर्दशी या शनिवार के दिन,
धूतपापं तु यः पश्येद्देवदेवं महेश्वरम्
जो कोई पाप रहित होकर देवों के देव महेश्वर के दर्शन करता है,
कुलानां शतमुद्धृत्य शिवलोकं च गच्छति
वह सौ कुलों को उबारकर शिवलोक को प्राप्त होता है।
शूलेश्वरप्रभावेन मुच्यते ब्रह्महत्यया
शूलेश्वर की महिमा से ब्रह्महत्या के पाप से भी मुक्ति मिलती है।
इति चांधकशूलोयं यावद्भोगवतीं गतः
इसी प्रकार यह अंधक का त्रिशूल भोगवती तक गया।
खड्गहस्ता महावीर्या अनेकशतसंख्यया सिंहनादं मुमोचाथ पीडितस्तैर्दुरात्मभिः
हाथ में तलवार लिए, अत्यंत पराक्रमी वह वीर, सैकड़ों की संख्या में उन दुष्टों से पीड़ित होकर भी, सिंह की तरह दहाड़ उठा।
सिंहनादेन ते पापा मूर्छिताः पतिता भुवि वित्रस्ताश्च ततो देवा ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः
उसकी सिंहनाद से वे पापी मूर्छित होकर धरती पर गिर पड़े। तब ब्रह्मा और विष्णु के साथ सभी देवता भयभीत हो गए।
असाध्यांस्तांस्तथा मत्वा मंत्रं कृत्वा हितैषिणः
उन्हें अजेय समझकर हितैषियों ने मिलकर उपाय सोचा।
इत्युक्त्वोत्पादयामास ब्रह्मा हंसासनां शुभाम्
ऐसा कहकर ब्रह्मा ने शुभ हंसासन उत्पन्न किया।
कुमारश्चैव कौमारीं मयूरवरवाहनाम् 5.1.37.
कुमार ने भी कौमारी देवी को बनाया, जिनका वाहन सुंदर मोर था।
पुनः कुमारः कौमारीं पक्षींद्रवरवाहनाम्
फिर कुमार ने कौमारी देवी को बनाया, जिनका वाहन पक्षियों के राजा थे।
दैत्यदेहप्रमथनीं दंडमुद्गरधारिणीम्
वह देवी, जो दैत्यों के शरीर का नाश करती हैं, हाथ में डंडा और गदा धारण करती हैं।
सिंहाजिनधरां कृष्णां सर्वभूषणभूषिताम् चर्मास्थिकेशवपुषं चामुंडाममृजत्प्रभुः
सिंह की खाल ओढ़े, कृष्णवर्णा, सब आभूषणों से सजी, चमड़ा, हड्डी और बालों वाले शरीर वाली, प्रभु ने चामुंडा देवी की रचना की।
वटस्य निकटे पूर्वं निर्मिता लोकमातरः
बरगद के पेड़ के पास पहले लोकमाताओं की सृष्टि हुई थी।
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा मातॄः पश्यति यो नरः
जो पुरुष वहाँ स्नान करके शुद्ध होकर माताओं का दर्शन करता है—
सिंहनादोऽपि देवेन कृतो यत्र महामुने
हे महर्षि! वहीं देवता ने सिंह की दहाड़ भी की थी।
दर्शनात्तस्य देवस्य सिंहवत्स बली भवेत्
उस देवता का दर्शन करने से मनुष्य सिंह के समान बलवान हो जाता है।