पितॄनुद्दिश्य यत्किञ्चित्कोटितीर्थे प्रदीयते
कोटितीर्थ में पितरों के लिए जो कुछ भी अर्पित किया जाता है,
तत्र तीर्थे नरो यस्तु गां ददाति पयस्विनीम्
उस तीर्थ में जो कोई दुग्ध देने वाली गाय दान करता है,
यावन्त्यंगेषु रोमाणि तत्प्रसूतिकुलेषु च
उस गाय के शरीर में जितने रोम हैं और उसकी वंश में जितने हैं,
पौर्णमास्याममावास्यां पश्येच्छक्तिधरं तु यः
जो पूर्णिमा या अमावस्या को शक्ति धारण करने वाले के दर्शन करता है,
जलप्रवेशं यः कुर्यात्तत्र तीर्थे नरोत्तमः
उस तीर्थ में जो श्रेष्ठ पुरुष जल में प्रवेश करता है,
वृषोत्सर्गं तु यः कुर्यात्पितृभक्तो नरो मुने
हे मुनि, जो पुरुष वहाँ पितृभक्त होकर वृषोत्सर्ग करता है,
कपिलाशतदानस्य फलमप्यधिकं भवेत्
सौ कपिला गायों के दान का फल भी उससे अधिक हो जाता है।
वाप्यां पितामह स्यापि यः स्नायाद्विजितेंद्रियः
जो संयमित इंद्रियों से किसी सरोवर में स्नान करता है, वह भी पितरों के समान हो जाता है।
तैलाभिधानमातॄणां रात्रौ यच्छति यो बलिम्
जो रात में माताओं के लिए तैलयुक्त बलि अर्पित करता है,
विष्णुवाप्यां नरः स्नात्वा चैत्रे वा फाल्गुनेऽथवा मुच्यते सर्व पापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो पुरुष विष्णु के सरोवर में, चाहे चैत्र या फाल्गुन में स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
अभयेश्वरदेवस्य भक्त्या नियतमानसः
अभयेश्वर देव की भक्ति में मन को लगाकर,
लोके तु जायते दाता सार्वभौमो महीपतिः
ऐसा व्यक्ति संसार में उदार और सर्वशक्तिशाली राजा के रूप में जन्म लेता है।
दृष्ट्वागस्त्येश्वरं देवं सोपवासो जितेंद्रियः
जो उपवास रखकर और इंद्रियों को वश में रखकर अगस्त्येश्वर देव के दर्शन करता है,
कृत्वागस्त्यं च सौवर्णं रौप्यं वाथ स्वशक्तितः
वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार सोने या चाँदी से अगस्त्य की मूर्ति बनाए।
तत्कालीनैः फलैः पुष्पैः पूजनीयो विधानतः
उस समय उपलब्ध फल-फूलों से विधिपूर्वक पूजन करना चाहिए।
सप्तधान्यानि मुख्यानि तावन्त्येव फलानि च 5.1.35.
सात मुख्य अनाज और उनके समान फल अर्पित किए जाएँ।
यावद्वै सप्त वर्षाणि व्रतमेवं समाचरेत्
इस व्रत को इसी प्रकार सात वर्षों तक करना चाहिए।
मित्रावरुणयोः पुत्र कुम्भयोने नमोऽस्तु ते
मित्रावरुण के पुत्र कुम्भयोनि, आपको नमस्कार है।
दत्तेऽर्घे यत्फलं व्यास तद्वै ह्येकमनाः शृणु
हे व्यास, एकाग्र मन से सुनो, अर्घ्य देने से जो फल मिलता है।
मृतः स्वर्गमवाप्नोति संपन्ने जायतेकुले
मृत्यु के बाद वह स्वर्ग को प्राप्त करता है; और सफल होने पर श्रेष्ठ कुल में जन्म लेता है।
यश्चैतच्छृणुयान्नित्यं पठेद्वा सुसमाहितः
जो व्यक्ति इसे प्रतिदिन ध्यानपूर्वक सुनता या पढ़ता है,
कोटीश्वरं किमर्थं तु पावकं तत्किमुच्यते
कोटीश्वर को किस कारण से यह नाम मिला और उसे अग्नि से क्यों जोड़ा गया है?
नरदीपं किमर्थं तु द्वितीया वटमातरः
नरदीप को यह नाम किस कारण मिला और दूसरा वटमातर क्यों कहलाता है?
शूलेश्वरं किमर्थं तु किमोंकारस्तु कथ्यते
शूलेश्वर को यह नाम क्यों मिला और ओंकार का क्या कारण है?
पुरी चोज्जयिनी दिव्या सप्तकल्पा कथं स्मृता
उज्जयिनी दिव्य नगरी सप्तकल्पा के रूप में कैसे जानी जाती है?
नामतः कर्मतः श्रेष्ठा सप्तकल्पानुवासिनी
नाम और कर्म दोनों से वह श्रेष्ठ है, सप्तकल्पों तक वहाँ वास करती है।
प्राक्कल्पे स्वर्णशृंगाख्या द्वितीये तु कुशस्थली
पहले कल्प में उसका नाम स्वर्णशृंगा था, दूसरे में कुशस्थली कहा गया।
विख्याता पञ्चमे कल्पे पुरी चूडामणीति च
पाँचवें कल्प में वह नगरी चूड़ामणि के नाम से प्रसिद्ध हुई।
पुनरंते तु कल्पस्य स्वर्णशृङ्गादि का स्मृता
कल्प के अंत में, सुवर्णशृंग नामक पर्वत और अन्य पर्वतों का स्मरण किया जाता है।
सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः
सात जन्मों के पापों से मनुष्य मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।