कल्पं कल्पानलं कालं कालचक्रं क्रतुप्रियम्
जो कल्प है, कल्पांत का अग्नि है, काल है, कालचक्र है, और यज्ञों को प्रिय है—
त्वष्टारं विष्टरं विश्वं सदसत्कर्मसाक्षिकम्
जो सृष्टिकर्ता है, विस्तार करने वाला है, सम्पूर्ण जगत है, और अच्छे-बुरे सब कर्मों का साक्षी है—
ब्रह्माणं वासरारंभे रक्तवर्णं महाद्युतिम्
दिन की शुरुआत में ब्रह्मा जी तेजस्वी और लाल रंग के रूप में प्रकट हुए।
नाम्नामष्टशतं दिव्यं विष्णुना समुदाहृतम्
विष्णु जी ने दिव्य आठ सौ नामों का उच्चारण किया।
न तस्य विपदः क्वापि सर्वत्रापि शुभा गतिः
उसे कहीं भी कोई विपत्ति नहीं आती; हर जगह उसकी राह शुभ होती है।
तेजः प्रज्ञां परं लाभं ज्ञानं च लभते गतिम्
वह तेज, बुद्धि, बड़ा लाभ, ज्ञान और सर्वोच्च स्थिति प्राप्त करता है।
केशवार्कमुखं दृष्ट्वा पद्मरागसमप्रभम्
केशव का मुख, जो पद्मराग मणि और सूर्य के समान चमकता था, देखकर—
केशवार्कसमीपे तु रेणुतीर्थं प्रचक्षते
केशव और सूर्य के पास ही उस स्थान को रेणु तीर्थ कहते हैं।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽ वन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये केशवादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण की एकासी हजार श्लोकों वाली संहिता के पांचवें अवंती खंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में केशव आदित्य माहात्म्य वर्णन नामक तैंतीसवें अध्याय का समापन हुआ।
स्कंदस्य च जटाभद्रं चक्रे यत्र पुरा शिवः
वहीं शिव जी ने पहले स्कंद के लिए जटाओं का शुभ रूप बनाया था।
तारकं च तथा दैत्यं हत्वा यत्र सुरद्विषम्
और वहीं देवताओं के शत्रु दैत्य तारक का वध किया गया।
कथं स्कंदः समुत्पन्न एतदिच्छामि वेदितुम्
स्कंद का जन्म कैसे हुआ? मैं यह जानना चाहता हूँ।
सनत्कुमार उवाच पुरा देवासुरे युद्धे निर्जिता दानवैः सुराः
सनत्कुमार बोले— प्राचीन समय में देवताओं और दानवों के युद्ध में देवता दानवों से हार गए थे।
तत्र तु देव राजेन तपसोग्रेण वै मुने
वहाँ देवताओं के राजा ने कठोर तपस्या की, हे मुनि।
ततस्तुष्टो महादेवः शक्रस्याभिमुखः स्थितः
तब महादेव प्रसन्न होकर इंद्र के सामने प्रकट हुए।
महासेनापतिं देव प्रयच्छ परमेश्वर
हे परमेश्वर, देवताओं को एक महान सेनापति दीजिए।
सेनान्यां च महासेनं सुराणां भयहारकम्
सेनापतियों में महा सेनापति दें, जो देवताओं का भय दूर करने वाला हो।
इत्युक्त्वांतर्दधे देवः सर्वभूतपतिर्हरः
ऐसा कहकर सब प्राणियों के स्वामी हर भगवान अंतर्धान हो गए।
देवदारुवने तस्थौ ज्ञानध्यानपरोऽभवत् 5.1.34.
वे देवदारु वन में रहे और ज्ञान व ध्यान में लीन हो गए।
ध्यायंति नियतात्मनः प्राणायामपरा मुने
नियत मन वाले लोग, हे मुनि, ध्यान और प्राणायाम में लगे रहे।
स ध्यायति किमर्थं तन्न विद्मः परमार्थिनः
वह ध्यान में लीन हैं, पर किसलिए—यह हमें नहीं पता, क्योंकि वह परम सत्य में डूबे हुए हैं।
मध्ये वयसि वर्तंती यासीद्दाक्षायणी सती
युवावस्था के बीच दक्ष की बेटी सती रहती थीं।
निमंत्रितो न मे भर्ता इति कोपं चकार या
उन्होंने क्रोध किया और कहा, 'मेरे पति को निमंत्रण नहीं मिला।'
भवभार्या भवित्रीति नान्यं वरमचिंतयत्
उन्होंने केवल भव को ही अपना पति मानने की इच्छा की, और किसी के बारे में नहीं सोचा।
कथं हि शंकरो देवो मम भर्ता भविष्यति
आखिर भगवान शंकर मेरे पति कैसे बनेंगे?
ततः समागता देवाः कृत्वाग्रे बलसूदनम्
फिर देवता एकत्र हुए और सेनाओं के संहारक को आगे रखकर आए।
ते सुरास्तत्स्तुति कृत्वा वाक्यमेतत्समैरयन्
उन देवताओं ने स्तुति की और ये वचन कहे।
ततोऽवोचत्सुरान्ब्रह्मा ज्ञातं कार्यं समाहितम्
तब ब्रह्मा ने देवताओं से कहा, 'कार्य ज्ञात है और विचार भी कर लिया गया है।'
तथा यतध्वं देवेशं यथा वांछति पार्वतीम् 5.1.34.
तो, हे देवताओं के स्वामी, ऐसा करो कि देवेश्वर पार्वती को चाहें।
ततो मेरुं समागत्य पुनर्मंत्रं प्रचक्रिरे
फिर वे मेरु पर्वत पर एकत्र हुए और दोबारा मंत्रणा की।