गौतमेन पुरा यत्र इन्द्रः शापाद्भ गीकृतः
वहीं प्राचीन काल में, गौतम के शाप से इन्द्र दुःखी हुए थे।
अतोषयत्तदोग्रेण तपसा शंकरं पुरा
उन्होंने कठोर तपस्या से शंकर को प्रसन्न किया था।
गोसहस्रीकृतास्तेन गोपींद्रस्तेन कथ्यते
उन्होंने हजार गायें दान दी थीं, इसलिए उन्हें गोपीन्द्र कहा जाता है।
ये मृतास्ते पुनर्जन्म नाप्नुवंति महीतले
जो लोग मर जाते हैं, वे फिर पृथ्वी पर जन्म नहीं लेते।
ज्येष्ठशुक्लदशम्यां तु गंगायां फलमादिशेत्
ज्येष्ठ शुक्ल दशमी के दिन, गंगा तट पर फल का विधान बताया जाता है।
पुष्पकेन विमानेन प्रयातो दिवि मोदते
वह पुष्पक विमान में बैठकर स्वर्ग में आनंद पाता है।
इष्टभोगसमापन्नो याति स्वर्गं न संशयः
इच्छित भोग भोगकर वह निःसंदेह स्वर्ग को जाता है।
गंधपुष्पादिनैवेद्यैर्मृतो रुद्रपुरं व्रजेत्
अगर कोई गंध, फूल और नैवेद्य से पूजन करके मरता है, तो वह रुद्रपुरी को जाता है।
अंबालिकां च यः पश्येत्समाधिनियमेन च ।। 5.1.31.
और जो कोई ध्यान की विधि से अंबालिका का दर्शन करता है,
स मुक्तः सर्वपापेभ्यः कंचुकेन फणी यथा
वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है, जैसे साँप अपनी केंचुली छोड़ देता है।
यत्र कूपोदकं पीत्वा सौभाग्यमतुलं लभेत्
जहाँ कुएँ का जल पीकर अनुपम सौभाग्य मिलता है।
शिवलोके वसेत्तावद्यावदिंद्राश्चतुर्दश
वह शिवलोक में उतनी अवधि तक रहता है, जितनी देर तक चौदह इन्द्र हैं।
स गाणपत्यमाप्नोति यत्सुरैरपि दुर्लभम्
वह गणपति का पद पाता है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
न याति नरकं मर्त्यः स्वर्गलोके महीयते
मनुष्य नरक में नहीं जाता, वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
पूजितं ब्रह्मणा पूर्वं स्थविराख्यं विनायकम्
प्राचीन काल में ब्रह्मा ने जिस वृद्ध विनायक की पूजा की थी,
गंधैर्धूपैश्च नैवेद्यैर्भक्ष्यैर्भोज्यैः फलं शृणु
सुगंध, धूप, नैवेद्य, मिठाई और भोजन से—अब उसका फल सुनो।
नवनद्याः समीपे तु पार्वतीं पूजयेद्बुधः
नव नदी के किनारे बुद्धिमान जन पार्वती की पूजा करें।
कामोदके नरः स्नात्वा दृष्ट्वा कामं रतिप्रियम्
कामोदका में स्नान करके मनुष्य अपनी प्रिय कामिनी को देखता है।
प्रयागे तु नरः स्नात्वा प्रयागेशं तु पश्यति 5.1.31.
प्रयाग में स्नान करने के बाद मनुष्य प्रयागेश्वर के दर्शन करता है।
यस्य दर्शनमात्रेण सर्वरोगैर्विमुच्यते
केवल उसके दर्शन से ही सब रोग दूर हो जाते हैं।
स्थापनां ते प्रवक्ष्यामि नरादित्यस्य यादृशी
अब मैं तुम्हें नर-आदित्य की स्थापना के विषय में बताऊँगा।
नरनारायणौ देवाववतीर्णौ धरातले
नर और नारायण, ये दोनों देवता धरती पर अवतरित हुए।
एवं तौ वर्तितौ लोके कांतौ वृद्धिं परां गतौ
वे दोनों इस संसार में रहे, सुंदर थे और महान उन्नति को प्राप्त हुए।
कंसादीन्दानवान्सर्वान्निजघान रणे हि सः
उसने कंस आदि सभी दानवों को युद्ध में मार डाला।
कृतास्त्रेण तु वीरेण देवराजस्य दक्षिणा
वीर ने इन्द्र से अस्त्र दक्षिणा में प्राप्त किए।
निवातकवचा ह्युग्रा हिरण्यपुरवासिनः
हिरण्यपुर में रहने वाले भयानक निवातकवच दानव,
अर्जुनेन प्रतिज्ञातो वधस्तेषां दुरात्मनाम्
अर्जुन ने उन दुष्ट निवातकवचों के वध का संकल्प किया।
निहत्य तांस्ततः पार्थः कृत्वा कर्म सुदुष्करम्
पार्थ ने उन्हें मारकर अत्यंत कठिन कार्य पूरा किया।
कृतकार्यं तदा शक्रस्त्वर्जुनं वाक्यमब्रवीत् 5.1.32.
कार्य सिद्ध होने पर इन्द्र ने अर्जुन से ये वचन कहे—
मनसा कांक्षितं पार्थ वरं त्वं वरयोत्तमम्
"पार्थ, अपने मन में जो सबसे बड़ा वर चाहता है, वह माँग ले।"