तत्कर्णिकायां तु महाप्रकाशो देयो हि दीपः परया च भक्त्या
उस दीपक के बीच में, अत्यंत श्रद्धा से, तेज प्रकाश वाला दीपक जलाना चाहिए।
अनंगलग्नं धवलं च वस्त्रं नवं सुरक्तं ह्यथवा सुशुक्लम्
एक नया, बिलकुल साफ, सफेद या गहरा लाल वस्त्र, या फिर एकदम उजला कपड़ा लेना चाहिए।
तच्छालिपिष्टोपरि संनिधाय यथा न निर्याति न कंपते च
उसे चावल के आटे के ऊपर इस तरह रखना चाहिए कि वह न गिरे और न ही हिले।
दलेषु शोभार्थमतीव कुर्यान्मनोरथप्रत्युपलब्धये च
पंखुड़ियों पर सुंदरता के लिए और अपनी मनोकामना की प्राप्ति के लिए उसे सजाना चाहिए।
संलिप्य भूमिं त्वथ गोमयेन पुनः सुगंधेन जलेन लिप्त्वा
फिर भूमि को गोबर से लीपकर, उस पर सुगंधित जल छिड़क दिया।
ततो जलं शीतलमानयित्वा आपूर्य चाष्टौ कलशांस्तु रम्यान्
इसके बाद ठंडा जल लाकर, उसने आठ सुंदर कलशों को भर दिया।
मध्वाज्ययुक्ता दधिदुग्धपूर्णा नैर्ऋत्यकोणादथ दक्षिणांतम्
वे कलश मधु, घी, दही और दूध से भरे थे, जिन्हें नैऋत्य कोण से लेकर दक्षिण छोर तक रखा गया।
प्रजापतिभ्यः क्रमशो हि भक्त्या प्रेतेभ्य इंद्राय तथा पितृभ्यः
फिर उसने भक्ति भाव से उन कलशों को क्रमशः प्रजापतियों, पितरों, इन्द्र और पूर्वजों को अर्पित किया।
गावो हिरण्यं रजतं च वस्त्रं फलानि मूलानि यवाश्च धान्यम्
गायें, सोना, चाँदी, वस्त्र, फल, कंद-मूल, जौ और अन्न—
विद्याधिकेभ्यो द्विजसत्तमेभ्यः पौराणिकेभ्यश्च तथा द्विजेभ्यः 5.1.30.
ये सब विद्वान श्रेष्ठ द्विजों, पुराणों के जानकारों और ब्राह्मणों को दान में दिए।
विमानैः कामिकैर्दिव्यैरप्सरोगणसेवितैः
अप्सराओं के समूह से सेवित दिव्य विमान वहाँ उपस्थित थे।
प्रवरं सर्वतीर्थानां त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
तीनों लोकों में प्रसिद्ध, सभी तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ वह स्थान है।
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा यः पश्यति महेश्वरम्
जो वहाँ स्नान करके शुद्ध होकर महेश्वर के दर्शन करता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वकीयकुलसंयुतः
वह अपने कुल सहित सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
जटाशृंगे नरः स्नात्वा शुचिर्भूत्वा जितेंद्रियः
जो मनुष्य जटाशृंग में स्नान करके, शुद्ध होकर, इंद्रियों को वश में रखता है—
महातपनमादौ च कृत्वा गच्छेच्छिवं प्रति
और आरंभ में महान तपस्या करके, वह शिव की ओर बढ़ता है।
इंद्रतीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा चेंद्रेश्वरं शिवम्
जो इंद्रतीर्थ में स्नान करके इंद्रेश्वर शिव के दर्शन करता है—
कुंडेश्वरं तु यः पश्येच्छिवध्यानपरायणः
या जो शिव ध्यान में लीन होकर कुंडेश्वर के दर्शन करता है—
गोपतीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा गोपेश्वरं शिवम्
जो गोपीतीर्थ में स्नान करके गोपेश्वर शिव के दर्शन करता है—
स्नात्वा तु चिपिटातीर्थे शिवं देवं प्रणम्य च
और जो चिपिटातीर्थ में स्नान करके शिव देवता को प्रणाम करता है—
विजये च नरः स्नात्वा आनंदेश्वरपूजनात् 5.1.31.
और विजय तीर्थ में स्नान करके, आनंदेश्वर की पूजा करता है—
अथान्यं संप्रवक्ष्यामि कुशस्थल्यां विनिर्मितम्
अब मैं कुशस्थली में स्थित एक अन्य तीर्थ का वर्णन करता हूँ।
चित्रकूटात्पुरा रामो मैथिल्या लक्ष्मणेन च
एक बार चित्रकूट से राम, सीता और लक्ष्मण के साथ चले गए।
यत्र गत्वा न चाप्नोति वियोगं सह बांधवैः
जहाँ भी वे गए, अपने परिवार से उनका कभी बिछोह नहीं हुआ।
अनेन वनवासेन मरणेन पितुः प्रभो
इस वनवास और पिता की मृत्यु के कारण, हे प्रभु,
तद्वाक्यं राघवेणोक्तं श्रुत्वा विप्रर्षभस्तदा
राघव के वे वचन सुनकर, उस समय श्रेष्ठ ब्राह्मण ने
साधु पृष्टं त्वया वीर रघूणां वंशवर्धन
"हे वीर, रघुवंश का गौरव, तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है।"
अवंतीविषये राम पुरी तस्मिन्कुशस्थली
अवंति देश में, हे राम, कुशस्थली नामक एक नगरी है।
देवः स वै सदा राजन्वांछितार्थफलप्रदः
वह देवता, हे राजन्, सदा इच्छित फल देने वाला है।
तत्र गच्छंति ये विप्रा राजा चैव महावलः 5.1.31.
वहाँ जो ब्राह्मण जाते हैं, और बलवान राजा भी,