तस्मादस्य जगन्नाथ क्षम्यतां पुरुषोत्तम
इसलिए, हे जगन्नाथ, हे पुरुषोत्तम, इसे क्षमा किया जाए।
एतच्छुत्वाऽब्रवीत्कृष्णो धातः शृणु गुरोर्मम
यह सुनकर कृष्ण ने कहा— 'हे धाता, मेरे गुरु के वचन सुनो।'
समर्प्यतां गुरुश्रेष्ठ श्रेष्ठाय गुरुदक्षिणा
गुरुश्रेष्ठ को सबसे उत्तम गुरु-दक्षिणा अर्पित की जाए।
एतत्पितामहः श्रुत्वा यमं समरनिर्जितम्
यह सुनकर पितामह को ज्ञात हुआ कि यम युद्ध में पराजित हो गए हैं।
तच्छ्रुत्वा धर्मराजस्तु विरंचिमिदमब्रवीत्
यह सुनकर धर्मराज ने विरंचि से ये वचन कहे।
यमलोकमनुप्राप्य कायहीनः शरीरवान्
यमलोक पहुँचकर, जो देहहीन था, वह फिर से शरीरधारी हो गया।
तच्छुत्वा हि पुनर्ब्रह्मा विश्वस्यास्य विभुः स्वयम्
यह सुनकर स्वयं ब्रह्मा, जो इस सृष्टि के स्वामी हैं, फिर बोले।
तस्मादर्पय पुत्रं त्वं मुनेः सांदीपनेश्च यः
इसलिए, पुत्र, तुम उस मुनि सांदीपनि को उनका पुत्र अर्पित करो।
तच्छुत्वा धर्मराजस्तु पुत्रं सांदीपनेस्तथा 5.1.27.
यह सुनकर धर्मराज ने भी वैसे ही पुत्र को सांदीपनि को दे दिया।
अर्पयामास कृष्णस्य बालं रूपसमन्वितम्
उसने कृष्ण को वह बालक, जो सभी गुणों से युक्त था, अर्पित किया।
ततः प्राप्य गुरोः पुत्रं प्रभुः प्रीतः प्रजापतिम्
फिर गुरु से पुत्र पाकर प्रभु प्रसन्न होकर प्रजापति के पास गए।
अवंत्यामंकपादाख्ये मृता नेक्षंति ते यमम्
अवन्ती में अंकपाद नामक स्थान पर मृत लोग यम को नहीं देखते।
महाकालपुरे देवमाद्यं वै पुरुषोत्तमम्
महाकालपुर में आदि देव, परम पुरुष विराजमान हैं।
ये पश्यंति कुशस्थल्यामेतेषां मूर्तिपंचकम्
जो लोग कुशस्थली में उस पंचमूर्ति के दर्शन करते हैं—
तथैवागमनादत्र मम रामस्य ना रकाः
इसी प्रकार, जब से मैं यहाँ आया हूँ, राम को कोई कष्ट नहीं है।
इत्युक्ते वचने वेधाः प्रोवाच प्रीतिमान्हरिम्
ऐसा कहे जाने पर विधाता प्रसन्न होकर हरि से बोले।
ये च त्वामादिपुरुषं प्रथमं पुरुषोत्तमम्
और जो तुम्हें आदि पुरुष, प्रथम पुरुषोत्तम मानते हैं—
अधोज्वालं महाकालं सोऽश्वमेधफलं लभेत्
जो नीचे प्रज्वलित महाकाल के दर्शन करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।
संमान्य वेधसं कालं समारोहद्रथं ततः 5.1.27.
विधाता और काल का सम्मान कर, उसने फिर रथ पर चढ़ाई की।
नाल्पमृत्युर्भवेत्तस्य न व्याधिर्न च दुर्गतिः 5.1.27.
उसे न अल्पायु मृत्यु होगी, न रोग, न ही कोई दुर्भाग्य।
गंधपुष्पैश्च धूपैश्च नैवेद्यैर्विविधैस्तथा 5.1.27.
सुगंधित फूलों, धूप और तरह-तरह के भोजन से भी पूजा की जाती है।
पुनर्लोक मिमं प्राप्य पवित्रे जायते कुले
फिर से इस लोक में आकर, वह शुद्ध कुल में जन्म लेता है।
चंद्रादित्यमिति ख्यातं चंद्रादित्यार्चितं पुरा
जिसे चंद्रादित्य कहा जाता है, जिसे पहले चंद्रमा और सूर्य ने पूजा था।
यस्तं समर्चयेद्देवं सुरासुरनमस्कृतम्
जो उस देवता की पूजा करता है, जिसे देवता और दैत्य दोनों ही सम्मान देते हैं,
चंद्रादित्यादिसालोक्यं प्रयाति सर्वकामिकम्
वह चंद्रमा और सूर्य के समान लोक को प्राप्त करता है, और उसकी सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
यस्य दर्शनमात्रेण कुयोनौ नैव जायते
सिर्फ उसके दर्शन से ही मनुष्य कभी भी बुरे गर्भ में जन्म नहीं लेता।
कथं देवः समुत्पन्नः करभेशेतिसंज्ञितः
वह देवता कैसे उत्पन्न हुए, जिन्हें करभेश कहा जाता है?
वनेऽस्मिन्क्रीडयामास परमाह्लादसंयुतः
इस वन में, वे परम आनंद से खेलते रहे।
क्रीडन्बहुतिथे काले शंकरः करभोऽभवत्
बहुत समय तक खेलते-खेलते, शंकर एक छोटे हाथी के रूप में प्रकट हुए।
अन्वेषयंति ते देवास्ततो विस्मयसंयुताः
देवता, आश्चर्य से भरकर, उन्हें ढूँढने लगे।