ततो वादित्रनिर्घोषैस्तुमुलानकगोमुखैः
फिर नगाड़ों, तुरही और सिंगों की गूंज से बड़ा शोर मच गया।
देवा विद्याधराः सिद्धा दृष्ट्वा यांतं महाबलम्
देवता, विद्याधर और सिद्धगण उस महान बलशाली को आते हुए देखकर,
ततस्ते किंकराः सर्वे चित्रगुप्तेन नोदिताः
तब सभी सेवक चित्रगुप्त द्वारा प्रेरित न होने के कारण,
बलं च केशवं संख्ये जघ्नतुस्तावुभावपि
दोनों ने युद्ध में सेना और केशव को भी परास्त कर दिया।
विदार्य च सहस्राणि किंकराणां समंततः चचार रणदुर्धर्षः कामपालेन पालितः
उसने चारों ओर फैले हज़ारों सेवकों को चीरते हुए, युद्ध में अजेय होकर, कामदेव की रक्षा में निर्भय घूमना शुरू किया।
ततश्चित्रगुप्तो रणे किंकराद्यं विदीर्णं निरीक्ष्यार्तनादं चकार
फिर चित्रगुप्त ने युद्ध में मुख्य सेवक को बुरी तरह घायल देखकर दुःख से पुकार उठाया।
शरैः पंचभिः कृष्णमायांतमाजौ जघानाष्टभिर्वक्त्रदेशे स भिन्नः
उसने पाँच बाणों से कृष्णमायांत को युद्धभूमि में मार गिराया और आठ बाणों से उसके चेहरे को घायल कर दिया।
रथं स्वं समादाय यातः कृतांतस्ततश्चित्रगुप्ते शरार्ते प्रसुप्ते
फिर कृतांत अपना रथ लेकर चला गया, और चित्रगुप्त बाणों से घायल होकर मूर्छित हो गया।
प्रधानाश्च भग्ना विचित्राश्च भग्रास्ततश्चित्रगुप्तं निशम्याथ भग्नम्
मुख्य सेनापति पराजित हो गए और अनेक दल भी टूट गए; तब जब सबने सुना कि चित्रगुप्त हार गया है—
विनाशाय युध्यद्युगांते प्रजानां यथा वाडवो ज्वालवृद्धः प्रवृत्तः 5.1.27.
जैसे युग के अंत में प्रजाओं के विनाश के लिए समुद्र की ज्वाला भड़क उठती है, वैसे ही वह भी उनके नाश के लिए युद्ध करने लगा।
स कालः करालं समादाय दंडं मुमोचाच्युते पश्यतां देवतानाम्
उस काल ने अपना भयानक दंड उठाकर, देवताओं के सामने, अच्युत की उपस्थिति में, उसे फेंक दिया।
ततो देवगंधर्वयक्षा मुनींद्राः परं विस्मयं प्रापुरावीक्ष्य रामम्
तब देवता, गंधर्व, यक्ष और महान ऋषि, राम को देखकर अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए।
गृहीते बलेनाहवे कालदंडे मोक्तुकामे पुनः कालनाशाय वै। तूर्णमभ्येत्य तत्रांतरे रणे वारयामास कृष्णं तदा
जब काल ने युद्ध में बलपूर्वक कालदंड उठाया और उसे विनाश के लिए फेंकने को तैयार हुआ, तभी कृष्ण ने तुरंत युद्ध के बीच आकर उसे रोक लिया।
मा मुंचेत्यब्रवीद्वेधाः कालं कालायुधं बल
सृष्टिकर्ता ने बलपूर्वक काल से कहा— इसे मत छोड़ो।
धार्यते शिरसा देव संसारे नास्ति ते समः कोऽन्योस्ति त्वत्समो राम यो जगद्दहने क्षमः
हे देवता, तुम्हें सब अपने सिर पर धारण करते हैं; संसार में तुम्हारे समान कोई नहीं है। राम, तुम्हारे सिवा और कौन है जो इस सृष्टि को भस्म कर सके?
पाल्यते यत्त्वया सोपि विष्णुर्विश्वैकनायकः
जिसकी रक्षा तुम करते हो, वही विष्णु भी है, जो समस्त जगत का एकमात्र स्वामी है।
ततो वयं त्वदंकस्थविष्णुनाभिभवा यतः
इसलिए हम सब विष्णु के द्वारा, जो तुम्हारी गोद में स्थित हैं, पराजित हो जाते हैं।
उवाच चतुरास्यस्तु स्तुतिश्च वृतः सुरैः
तब चार मुखों वाले ब्रह्मा ने, देवताओं द्वारा स्तुति किए जाने पर, वचन कहा।
यतो भवंतमायांतं विष्णुं विश्वैकनायकम् 5.1.27.
क्योंकि तुम ही हो जो विष्णु रूप में, इस सृष्टि के एकमात्र स्वामी के रूप में प्रकट होते हो।
त्वया वै भगवन्पूर्वं यमः संस्थापितः पदे
हे प्रभु, पूर्वकाल में यम को उनके स्थान पर स्थापित करने वाले भी तुम ही हो।
तस्मादस्य जगन्नाथ क्षम्यतां पुरुषोत्तम
इसलिए, हे जगन्नाथ, हे पुरुषोत्तम, इसे क्षमा किया जाए।
एतच्छुत्वाऽब्रवीत्कृष्णो धातः शृणु गुरोर्मम
यह सुनकर कृष्ण ने कहा— 'हे धाता, मेरे गुरु के वचन सुनो।'
समर्प्यतां गुरुश्रेष्ठ श्रेष्ठाय गुरुदक्षिणा
गुरुश्रेष्ठ को सबसे उत्तम गुरु-दक्षिणा अर्पित की जाए।
एतत्पितामहः श्रुत्वा यमं समरनिर्जितम्
यह सुनकर पितामह को ज्ञात हुआ कि यम युद्ध में पराजित हो गए हैं।
तच्छ्रुत्वा धर्मराजस्तु विरंचिमिदमब्रवीत्
यह सुनकर धर्मराज ने विरंचि से ये वचन कहे।
यमलोकमनुप्राप्य कायहीनः शरीरवान्
यमलोक पहुँचकर, जो देहहीन था, वह फिर से शरीरधारी हो गया।
तच्छुत्वा हि पुनर्ब्रह्मा विश्वस्यास्य विभुः स्वयम्
यह सुनकर स्वयं ब्रह्मा, जो इस सृष्टि के स्वामी हैं, फिर बोले।
तस्मादर्पय पुत्रं त्वं मुनेः सांदीपनेश्च यः
इसलिए, पुत्र, तुम उस मुनि सांदीपनि को उनका पुत्र अर्पित करो।
तच्छुत्वा धर्मराजस्तु पुत्रं सांदीपनेस्तथा 5.1.27.
यह सुनकर धर्मराज ने भी वैसे ही पुत्र को सांदीपनि को दे दिया।
अर्पयामास कृष्णस्य बालं रूपसमन्वितम्
उसने कृष्ण को वह बालक, जो सभी गुणों से युक्त था, अर्पित किया।