तं दृष्ट्वोत्थापयामासुर्मुनयो नयसंयुतम्
उसे देखकर, ज्ञानयुक्त मुनियों ने उसे उठाया।
तान्प्राह प्रणतो भूत्वा तपसा दीप्ततेजसः
प्रणाम करके उसने उन तपस्या से तेजस्वी मुनियों से कहा—
दीनोऽहमुद्धृतः सर्वैर्मग्नोऽहं पापकर्दमे
मैं दुखी था, आप सबने मुझे ऊपर उठाया; मैं पाप की कीचड़ में डूबा हुआ था।
वल्मीकेऽस्मिन्स्थितः पुत्र यतस्त्वमेकचित्ततः
बेटा, क्योंकि तुम एकाग्रचित्त होकर इस वल्मीकि में स्थित रहे—
इत्युक्त्वा मुनयो जग्मुः स्वां दिशां तपसान्विताः कुशस्थल्यामथागम्य समाराध्य महेश्वरम्
ऐसा कहकर वे मुनि तपस्या से युक्त होकर अपनी-अपनी दिशा में चले गए। फिर वे कुशस्थली पहुँचकर महादेव की पूजा करने लगे।
तस्मात्कवित्वमासाद्य चक्रे काव्यं मनोरमम्
उनसे काव्य की प्रेरणा पाकर उसने मन को भानेवाली कविता रची।
ततः प्रभृति देवेशो वाल्मीकेश्वरसंज्ञकः
उस समय से देवताओं के स्वामी वाल्मीकेश्वर नाम से प्रसिद्ध हुए।
इति ते कथितं लिंगं वाल्मीकेश्वरमुत्तमम्
इस प्रकार उत्तम वाल्मीकेश्वर लिंग का वर्णन तुम्हें किया गया।
प्रणिपत्य ततो भक्त्या रुद्रलोके महीयते
फिर भक्ति से प्रणाम करने पर मनुष्य रुद्रलोक में सम्मान पाता है।
भीमेश्वरं नरो दृष्ट्वा भक्त्या संपूज्य यत्नतः
जो मनुष्य भीमेश्वर के दर्शन करके श्रद्धा और लगन से पूजा करता है,
गर्गेश्वरं स्नापयित्वा तिलतैलेन मानवः
जो मनुष्य गार्गेश्वर को तिल के तेल से स्नान कराता है,
उपोषितश्चतुर्दश्यां तिलप्रस्थतिलांभसा
जो चतुर्दशी के दिन तिल मिले जल से उपवास करता है,
गोसहस्रं नरो दत्त्वा भावं कृत्वा विशेषतः
जो मनुष्य विशेष श्रद्धा से हज़ार गायें दान करता है,
कामेश्वरं समभ्यर्च्य कुंकुमादिविलेपनैः
जो कामेश्वर की केसर आदि से अर्चना करता है,
चूडामणिं नमस्कृत्य नवम्यां कार्तिके सिते
जो कार्तिक के शुक्ल पक्ष की नवमी को चूड़ामणि को प्रणाम करता है,
चंडीश्वरं समभ्यर्च्य कृष्णाष्टम्यामुपोषितः
जो कृष्णाष्टमी को उपवास करके चंडीश्वर की पूजा करता है,
इत्यादितीर्थानि महेश्वरस्य पुण्यानि सर्वाणि नरोऽभिगम्य
जो मनुष्य इन सब महादेव के पुण्य तीर्थों में जाता है—
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये शुक्रेश्वरभीमेश्वर गर्गेश्वरकामेश्वर चूडामणीश्वर चण्डीश्वरादितीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चविंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंति खंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में शुक्रेश्वर, भीमेश्वर, गार्गेश्वर, कामेश्वर, चूड़ामणिेश्वर, चंडीश्वर आदि तीर्थों के माहात्म्य का वर्णन करने वाला पच्चीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
प्रमाणं कथयस्वाद्य महाकालवनस्य मे
अब आप कृपा करके मुझे महाकाल वन का विस्तार बताइए।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि शृणु त्वं गदतो मम
मैं तुम्हें इसका विस्तार बताता हूँ, तुम ध्यान से सुनो।
योजनस्यैव पर्यंतं चतुर्दिक्षूपशोभितम्
वह वन चारों ओर एक योजन तक फैला हुआ है और हर दिशा में शोभायमान है।
द्वाराणि तत्र शोभंते कांचनैः कलशैः स्थितैः
वहाँ के द्वार सोने के कलशों से सजे हुए चमकते हैं।
महेश्वरप्रयुक्ताश्च द्वाराध्यक्षा महाबलाः
महादेव द्वारा नियुक्त, वे बलशाली द्वारपाल वहाँ उपस्थित हैं।
पिंगलेशः स्थितः पूर्वे बालरूपो विभावसुः
पूर्व दिशा में पिंगलेश, बाल रूप में, अग्नि के समान चमकते हुए खड़े हैं।
दक्षिणेऽपि महायोगी कायावरोहणेश्वरः
दक्षिण दिशा में महान योगी कायावरणेश्वर विराजमान हैं।
नियुक्तो वै महेशेन वारुणीं दिशमास्थितः
उन्हें महेश ने नियुक्त किया है, वे वरुण की दिशा में स्थित हैं।
साधकः सर्वकार्याणामादिष्टः शंकरेण सः
शंकर द्वारा आदेशित वह साधक सभी कार्यों को पूरा करता है।
मृता रुद्रपुरं यांति विमानैः सार्वकामिकैः 5.1.26.
जो लोग मरते हैं, वे सर्वकामना देने वाले विमानों में बैठकर रुद्रपुर जाते हैं।
पंचेशानीं नमस्कृत्य प्रतिलोमानु लोमतः
पाँचों ईशानों को प्रणाम करके, उल्टे और सीधे क्रम में,
मुच्यते सर्वपापैस्तु बहुजन्मकृतैरपि
मनुष्य अनेक जन्मों के पापों से भी मुक्त हो जाता है।