यः पश्येत्परया भक्त्या हरसिद्धिं नरोत्तमः
जो पुरुष परम् भक्ति से हरसिद्धि देवी का दर्शन करता है, हे श्रेष्ठ पुरुष,
आदिसिद्धिं महादेवीं नित्यां व्योमस्वरूपिणीम्
वह आदि सिद्धि, महादेवी, सदा रहने वाली और आकाश स्वरूपा हैं।
यः स्मरेद्धरसिद्धीति मंत्रं च चतुरक्षरम्
जो मनुष्य 'हरसिद्धि' नामक चार अक्षरों वाले मन्त्र का स्मरण करता है,
नरो महानवम्यां यो हरसिद्धिं प्रपूजयेत्
जो पुरुष महा नवमी के दिन हरसिद्धि देवी की पूजा करता है,
नवम्यां पूजिता देवी हरसिद्धिर्हरप्रिया
नवमी के दिन जब हरसिद्धि देवी, जो हर को प्रिय हैं, पूजी जाती हैं,
सा पुण्या सा पवित्रा च सर्वत्र सुखदायिनी
वह देवी पुण्यवती, पवित्र और सब जगह सुख देने वाली हैं।
महानवम्यां ये व्यास हन्यंते महिषादयः
हे व्यास, महा नवमी के दिन महिषासुर आदि दानवों का वध होता है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवत्यखंडेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये हरसिद्धिमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनविंशोऽध्यायः
इसी प्रकार, श्रीस्कान्द महापुराण के पंचम अवन्ति खण्ड में, अवन्ति क्षेत्र के माहात्म्य में, हरसिद्धि माहात्म्य का उन्नीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पूजयेत्स्वर्णपुष्पैश्च तस्य सिद्धिर्न हीयते
जो स्वर्ण पुष्पों से पूजा करता है, उसकी सिद्धि कभी कम नहीं होती।
इति वटयक्षिणीमाहात्म्यम् तिलान्ददाति यो भक्त्या न पिशाचः प्रजायते
इसी से वटयक्षिणी का माहात्म्य समाप्त होता है। जो श्रद्धा से तिल दान करता है, वह कभी पिशाच नहीं बनता।
यं समुद्दिश्य यद्दत्तं तदक्षयतरं भवेत्
जिसके लिए जो कुछ भी दिया जाता है, वह दान कभी नष्ट नहीं होता।
यस्य नाम्ना नरः स्नाति पिशाचत्वात्स मुच्यते
जिसके नाम से मनुष्य स्नान करता है, वह पिशाचत्व से मुक्त हो जाता है।
तस्य वै शाश्वती मुक्तिः कुले प्रेतो न जायते
उसे सदा के लिए मुक्ति मिलती है; उसके कुल में कोई प्रेत नहीं होता।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः कंचुकेन फणी यथा
वह सब पापों से छूट जाता है, जैसे सर्प अपनी केंचुली छोड़ देता है।
त्यक्त्वा यमगृहं व्यास रुद्रलोकं स गच्छति
हे व्यास, यम के घर को छोड़कर वह रुद्र के लोक में जाता है।
सोऽश्वमेधफलं व्यास लभते नात्र संशयः
हे व्यास, उसे अश्वमेध यज्ञ के फल की प्राप्ति होती है; इसमें कोई संदेह नहीं।
देवस्तेन समाख्यातो नाम्ना डमरुकेश्वरः
वह देवता ḍamarukeśvara नाम से प्रसिद्ध हैं।
नैव व्याधिभयं तस्य मृतः शिवपुरं व्रजेत् 5.1.20.
उसे कभी रोग का भय नहीं रहता, और मृत्यु के बाद वह शिवपुरी को जाता है।
राज्यं स लभते स्वर्गं यथा देवः पुरंदरः
वह राज्य और स्वर्ग को वैसे ही पाता है जैसे देवताओं के राजा इन्द्र ने पाया था।
कल्पकोटिशतं साग्रं भोगयुक्तस्तु मोदते
वह सौ करोड़ कल्पों तक सुख-संपत्ति के साथ आनंद करता है।
सोत्रैव लभते सिद्धिं जयं सर्वत्र मानवः
मनुष्य यहां भी सिद्धि और हर जगह विजय प्राप्त करता है।
स्वर्णेन पूजयेद्देवं सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो सोने से भगवान की पूजा करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
सर्पतो न भयं तस्य दारिद्यं नैव जायते
उसे सर्पों का कोई डर नहीं रहता और न ही उसके जीवन में कभी गरीबी आती है।
विष्णुमायाविनिर्मुक्तः स याति परमं पदम्
विष्णु की माया से छूटकर वह परम अवस्था को प्राप्त करता है।
स मुच्येत महापापैर्यद्यपि ब्रह्महा भवेत्
वह बड़े-बड़े पापों से भी छूट जाता है, चाहे वह ब्राह्मण का हत्यारा ही क्यों न हो।
दर्शनात्तस्य देवस्य शतयज्ञफलं भवेत्
उस भगवान के दर्शन से सौ यज्ञों का फल मिलता है।
इतिश्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये चतुर्दशतीर्थयात्रावर्णनंनाम विंशोऽध्यायः
इसी प्रकार स्कन्द महापुराण के पंचम अवंत्यखंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में चौदह तीर्थ यात्रा का वर्णन नामक बीसवां अध्याय समाप्त हुआ।
हनुमत्केश्वरंनाम भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
हनुमत्केश्वर नामक एक स्थान है, जो भोग और मोक्ष का फल देने वाला है।
शैवे सरसि यः स्नात्वा पश्येद्धनुमत्केश्वरम्
जो कोई भी शैव सरोवर में स्नान करके हनुमत्केश्वर के दर्शन करता है—
कथां कथय ह्येतस्य वृत्तपूर्वां सनातनीम्
अब इसकी प्राचीन कथा, जो पहले घटी थी, वह सुनाओ।