समाप्तनियमा सा च यदा गौरी भविष्यति
जब गौरी अपने व्रत पूर्ण कर लेंगी, तब वे गौरी बन जाएँगी।
ततस्तवापि सहजा सैकानंशा भविष्यति
तब तुम्हारे भीतर से भी एक सहज अंश प्रकट होगा।
एकानंशेति लोकस्त्वां वरदे पूजयिष्यति ।। भेदैर्बहुविधाकारैः सर्वगां कामसाधनीम्
हे वर देने वाली, यह संसार तुम्हें एकानंशा के नाम से, अनेक रूपों और भिन्न-भिन्न प्रकारों में, सब इच्छाओं को पूरा करने वाली मानकर पूजा करेगा।
ॐकारवक्त्रा गायत्री त्वमेव ब्रह्मवादिनी
तुम ही गायत्री हो, जिनका मुख ओंकार है, और जो वेदों की वाणी बोलने वाली हो।
विशां त्वं कमलादेवी शूद्राणां जननी स्वयम्
लोगों में तुम कमला देवी हो, और शूद्रों के लिए तुम स्वयं उनकी जननी हो।
त्वं च कीर्तिमतां कीर्तिस्त्वं भूतिः सर्वदेहिनाम्
तुम प्रसिद्ध लोगों की कीर्ति हो, और सभी प्राणियों की समृद्धि हो।
त्वं कांतिः कृतभूषा णां त्वं शांतिर्हृष्टकर्मणाम्
तुम सजे हुए लोगों की शोभा हो, और प्रसन्न कर्म करने वालों की शांति हो।
महावेला समुद्राणां विलासस्त्वं विलासिनाम् 5.1.18.
तुम समुद्रों की महान सीमा हो, और चंचल स्वभाव वालों की लीलामयी हो।
इत्यनेकविधैर्देवि रूपैर्लोकेषु चर्चिता कामा नाप्स्यंति ते सर्वे नियतं नात्र संशयः
हे देवी, इस प्रकार अनेक रूपों में संसार में पूजी जाने पर, तुम्हारी सभी इच्छाएँ अवश्य पूरी होंगी—इसमें कोई संदेह नहीं।
इत्येवं सा समुत्पन्ना ब्रह्मणा संस्तुता सती
इसी तरह उत्पन्न हुई वह देवी ब्रह्मा द्वारा स्तुतिगान से विभूषित हुई।
पार्वत्या हरणे यत्र सिद्धिः प्राप्ता हरेण च
जहाँ पार्वती का हरण हुआ और हर ने सिद्धि प्राप्त की—
बलिनौ दानवौ जातौ नाम्ना चण्डप्रचंडकौ
वहाँ दो बलशाली दानव जन्मे, जिनका नाम चण्ड और प्रचण्ड था।
दृष्ट्वा तत्र गिरीशं तु उद्यताक्षाक्षहस्तकम्
वहाँ पर्वतराज को, जिनके हाथ में पासा और पासे की कटोरी थी, देखकर—
देविदेवीति जल्पंतं दासस्तेऽस्मीति वादिनम्
‘देवों की देवी!’ पुकारते हुए और ‘मैं आपका दास हूँ’ कहते हुए—
रागीभूते तदा देवे तौ प्राप्तौ देवकंटकौ
तब जब देवता मोहित हो गए, वे दोनों, जो देवताओं के लिए कांटे समान थे, वहाँ पहुँचे।
ततस्ताभ्यां तदा नंदी शूलाभ्यां प्रविदारितः
तब उन दोनों ने नन्दी को त्रिशूलों से घायल कर दिया।
नंदिनं ताडितं दृष्ट्वा तदा शिलादनंदनम्
उस समय शिलाद के पुत्र नन्दिन को घायल देखकर—
वध्यतां तौ महादैत्यौ वधामीति वचोऽब्रवीत्
उन्होंने कहा, ‘इन दोनों महान दैत्यों का वध करो, इन्हें मार डालो।’
यदा तया हतौ दृष्टौ दानवौ बलगवितौ
जब उन दोनों शक्तिशाली दानवों को उसने मारा हुआ देखा—
हरसिद्धिरतो लोके नाम्ना ख्यातिं गमिष्यसि हरसिद्धिरिति ख्याता महाकाले बभूव ह ।। 5.1.19.
इसलिए, संसार में तुम्हारा नाम हरसिद्धि के रूप में प्रसिद्ध होगा; इस प्रकार महाकाल में वह हरसिद्धि के नाम से जानी गई।
यः पश्येत्परया भक्त्या हरसिद्धिं नरोत्तमः
जो पुरुष परम् भक्ति से हरसिद्धि देवी का दर्शन करता है, हे श्रेष्ठ पुरुष,
आदिसिद्धिं महादेवीं नित्यां व्योमस्वरूपिणीम्
वह आदि सिद्धि, महादेवी, सदा रहने वाली और आकाश स्वरूपा हैं।
यः स्मरेद्धरसिद्धीति मंत्रं च चतुरक्षरम्
जो मनुष्य 'हरसिद्धि' नामक चार अक्षरों वाले मन्त्र का स्मरण करता है,
नरो महानवम्यां यो हरसिद्धिं प्रपूजयेत्
जो पुरुष महा नवमी के दिन हरसिद्धि देवी की पूजा करता है,
नवम्यां पूजिता देवी हरसिद्धिर्हरप्रिया
नवमी के दिन जब हरसिद्धि देवी, जो हर को प्रिय हैं, पूजी जाती हैं,
सा पुण्या सा पवित्रा च सर्वत्र सुखदायिनी
वह देवी पुण्यवती, पवित्र और सब जगह सुख देने वाली हैं।
महानवम्यां ये व्यास हन्यंते महिषादयः
हे व्यास, महा नवमी के दिन महिषासुर आदि दानवों का वध होता है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवत्यखंडेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये हरसिद्धिमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनविंशोऽध्यायः
इसी प्रकार, श्रीस्कान्द महापुराण के पंचम अवन्ति खण्ड में, अवन्ति क्षेत्र के माहात्म्य में, हरसिद्धि माहात्म्य का उन्नीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पूजयेत्स्वर्णपुष्पैश्च तस्य सिद्धिर्न हीयते
जो स्वर्ण पुष्पों से पूजा करता है, उसकी सिद्धि कभी कम नहीं होती।
इति वटयक्षिणीमाहात्म्यम् तिलान्ददाति यो भक्त्या न पिशाचः प्रजायते
इसी से वटयक्षिणी का माहात्म्य समाप्त होता है। जो श्रद्धा से तिल दान करता है, वह कभी पिशाच नहीं बनता।