प्रक्षाल्य चाक्षिपद्भूमौ तत्र तीर्थमनुत्तमम्
उसे धोकर, उन्होंने उस अद्वितीय तीर्थ में ज़मीन पर रख दिया।
ब्रह्मणो रुधिरेणाशु परि पूर्णाभवत्क्षणात्
क्षणभर में वह ब्रह्मा के रक्त से पूरी तरह भर गई।
श्राद्धं च तर्पणं कृत्वा तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्
वहाँ श्राद्ध और तर्पण करने से वह सब कुछ अक्षय हो जाता है।
तिष्ठंति मुनिशार्दूल चिंतयंति स्वगोत्रजम्
मुनियों में श्रेष्ठ लोग वहाँ ठहरकर अपने कुल का स्मरण करते हैं।
संयावं पायसं वापि श्यामाकं सनिवारकम्
जौ की रोटी, दूध-चावल या काले बाजरे की दाल के साथ।
पितरौ द्वादशाब्दानि तृप्तिं यास्यंति तस्य वै
उसके माता-पिता बारह वर्षों तक तृप्ति पाते हैं।
पितॄन्संतर्पयिष्यंति स्वर्गस्तेषां सदाऽक्षयः 5.1.16.
वे अपने पितरों को तृप्त करेंगे, और उनके लिए स्वर्ग सदा अक्षय रहेगा।
अक्षयं तस्य तत्प्रोक्तं ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा
यह अक्षयता स्वयं स्वयंभू ब्रह्मा द्वारा कही गई है।
वाराणस्यां गयायां च सा न तृप्तिर्भविष्यति
वाराणसी या गया में भी वह तृप्ति नहीं मिलती।
यो यमुद्दिश्य वैकाममिह श्राद्धं करिष्यति
जो कोई यहाँ किसी दूसरे के लिए श्राद्ध करेगा—
नवमी अष्टमी चैव अमावास्याथ पूर्णिमा
नवमी, अष्टमी, अमावस्या या पूर्णिमा के दिन—
ब्रह्मेंद्र रुद्रदेवांश्च सूर्याग्निब्रह्मदैवतान्
ब्रह्मा, इन्द्र, रुद्र, देवता, सूर्य, अग्नि और ब्रह्मपितरों के लिए—
सरीसृपान्पितृगणान्यच्चान्यद्भुवि संस्थितम्
साँप, पितरों के समूह और पृथ्वी पर रहने वाले अन्य सभी के लिए—
मासिमास्यसिते पक्षे पंचदश्यां द्विजोत्तम
किसी भी महीने की कृष्ण पक्ष की पंद्रहवीं तिथि को, हे श्रेष्ठ द्विज—
श्राद्धे पितृगणास्तृप्तिं प्रयांति पितरोऽर्जिताम्
श्राद्ध में पितरों के समूह अपने वंशजों द्वारा अर्जित तृप्ति को प्राप्त करते हैं।
भक्त्या श्राद्धं प्रकर्तव्यं पित रस्तेन तर्पिताः
श्राद्ध भक्ति से करना चाहिए; उसी से पितृजन तृप्त होते हैं।
ये कुर्वंति च वै श्राद्धं पिंडान्ये निर्वपंति च 5.1.16.
जो लोग श्राद्ध करते हैं और पिंड अर्पित करते हैं—
इहैत्य वै पुण्यजलेषु सम्यक्स्नात्वा नरस्तांस्तु लभेत कामान्
यहाँ आकर, पुण्य जलों में अच्छी तरह स्नान करने से मनुष्य अपनी सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।
चित्तं च वित्तं च नृणां च शुद्धं शस्तश्च कालः कथितो विधिश्च
लोगों का मन और धन दोनों शुद्ध हो जाते हैं, और समय व विधि भी शुभ मानी जाती है।
दशानामश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मान वः
हे श्रेष्ठ पुरुष, यहाँ दस अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त होता है।
मनुना मानवेन्द्रेण राज्ञा चैव ययातिना
मनु, जो मनुष्यों के राजा हैं, और राजा ययाति द्वारा भी,
अत्रिणा भृगुणा व्यास दत्तात्रेयेण धीमता
अत्रि, भृगु, व्यास और बुद्धिमान दत्तात्रेय द्वारा भी,
अत्र स्नानेन संप्राप्तं दशाश्वमेधिकं फलम्
यहाँ स्नान करने से दस अश्वमेध यज्ञों का फल मिलता है।
दशानामश्वमेधानां फल प्राप्तं द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, यहाँ दस अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त होता है।
दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा च तं देवं प्रागुक्तं लभते फलम्
उस पहले बताए गए देवता के दर्शन और स्पर्श से भी वही फल मिलता है।
अश्वं दद्याच्च विप्राय सुरूपं च गुणान्वितम्
एक सुंदर और गुणवान घोड़ा ब्राह्मण को दान देना चाहिए।
तावद्वर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते
उतने ही हजारों वर्षों तक शिवलोक में मान-सम्मान मिलता है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये दशाश्वमेधमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तदशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्य खंड में, अवंती क्षेत्र माहात्म्य के अंतर्गत, 'दश अश्वमेध माहात्म्य वर्णन' नामक सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पूजां कृत्वा विधानेन सर्वसिद्धिफलं लभेत्
नियत विधि से पूजा करने पर सभी सिद्धियों का फल मिलता है।
अणिमादिगुणान्सर्वान्गुटिकासिद्धिमंजनम् सर्वं तुष्टा प्रयच्छेत नात्र कार्या विचारणा
अणिमा आदि सभी शक्तियाँ, गुटिका और मंजन की सिद्धि—सब कुछ प्रसन्न होकर दे दिया जाता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।