प्रक्षिप्तं देवदेवेन कपालक्षालनं जलम्
देवताओं के स्वामी ने जिस जल से खोपड़ी को धोया था, वह जल बाहर डाल दिया गया।
अर्काष्टम्यां नरः स्नात्वा दिशासु विदिशासु च
सूर्य की अष्टमी तिथि पर, जब कोई पुरुष सभी दिशाओं और कोनों में स्नान करता है,
हविष्यान्नयुतान्व्यास दद्याच्च करका न्नवान्
हे व्यास, उसे हविष्य अन्न के साथ नौ मुट्ठी भोजन दान देना चाहिए।
परत्र चेह ये लोकाः सर्वभावसमन्विताः
यहाँ और परलोक के सभी लोक, जो सभी शुभ गुणों से युक्त हैं,
ये नरा कीर्तयिष्यंति माहात्म्यमतिभाविकाः
वे पुरुष जो इस महान महिमा का कीर्तन करेंगे,
तुष्टाव प्रयतो भूत्वा देवदेवं दिवाकरम्
एकाग्र होकर उसने देवताओं के देवता, सूर्य की स्तुति की।
आजगाम दिवानाथः संतुष्टः प्राह शंकरम्
तब दिन के स्वामी प्रसन्न होकर आए और शंकर से बोले।
सूर्य उवाच वरं वरय भूतेश वरदोऽस्मि ददामि ते
सूर्य ने कहा — 'भूतों के स्वामी, कोई वर माँगो; मैं वर देने वाला हूँ, तुम्हें वर देता हूँ।'
अंशेन स्थीयतामत्र हितार्थं सर्वदेहिनाम् 5.1.15.
'सभी प्राणियों के हित के लिए, आपका एक अंश यहाँ स्थिर रहे।'
ततो देवाधिदेवस्य शंकरस्य महौजसः
तब देवताओं के देवता, महाशक्ति शंकर से
शंकरादित्यनामेति लोकानुग्रहकारकः
शंकरादित्य नामक वह रूप प्रकट हुआ, जो लोकों पर कृपा करने वाला है।
अहो धन्यमिदं स्थानं यत्रास्ते त्रिपुरांतकः
धन्य है यह स्थान, जहाँ त्रिपुर का संहार करने वाले विराजते हैं।
ततस्तुष्टाश्च ते सर्वे ब्रह्माद्याः सुरसत्तमाः
इसके बाद ब्रह्मा आदि सभी श्रेष्ठ देवता प्रसन्न हो गए।
मूर्तिमंतश्च ते देवा अवतीर्य च शोभनम्
वे सभी देवता सुंदर रूप धारण कर प्रकट हुए।
न दुःखं जायते तेषां जरामरण शोकजम् तस्माच्चैवाधिकं ह्यत्र शंकरादित्यदर्शनात्
उनके लिए वृद्धावस्था, मृत्यु या शोक से उत्पन्न कोई दुःख नहीं होता; और यहाँ शंकरादित्य के दर्शन से तो और भी अधिक।
व्याधयो नाधयश्चैव दारिद्र्यं न कदाचन
न तो उन्हें कोई रोग होता है, न कोई कष्ट, और न ही कभी दरिद्रता आती है।
न रोगो न च दारिद्र्यं वियोगो न च बन्धुभिः
न तो कोई बीमारी होती है, न दरिद्रता, और न ही अपने संबंधियों से बिछड़ना होता है।
इत्येवं देवदेवेन पुरा वै शूलपाणिना
इसी प्रकार प्राचीन काल में त्रिशूलधारी देवताओं के स्वामी ने यह कहा था।
स्थापितं परमं तीर्थं स्वनाम्ना मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, वहाँ एक उत्तम तीर्थ स्थापित हुआ, जो उसी के नाम से प्रसिद्ध है।
एकदा समये व्यास कपालक्षालनाय वै
एक समय की बात है, व्यास अपनी खोपड़ी की कटोरी धोने के लिए वहाँ आए।
प्रक्षाल्य चाक्षिपद्भूमौ तत्र तीर्थमनुत्तमम्
उसे धोकर, उन्होंने उस अद्वितीय तीर्थ में ज़मीन पर रख दिया।
ब्रह्मणो रुधिरेणाशु परि पूर्णाभवत्क्षणात्
क्षणभर में वह ब्रह्मा के रक्त से पूरी तरह भर गई।
श्राद्धं च तर्पणं कृत्वा तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्
वहाँ श्राद्ध और तर्पण करने से वह सब कुछ अक्षय हो जाता है।
तिष्ठंति मुनिशार्दूल चिंतयंति स्वगोत्रजम्
मुनियों में श्रेष्ठ लोग वहाँ ठहरकर अपने कुल का स्मरण करते हैं।
संयावं पायसं वापि श्यामाकं सनिवारकम्
जौ की रोटी, दूध-चावल या काले बाजरे की दाल के साथ।
पितरौ द्वादशाब्दानि तृप्तिं यास्यंति तस्य वै
उसके माता-पिता बारह वर्षों तक तृप्ति पाते हैं।
पितॄन्संतर्पयिष्यंति स्वर्गस्तेषां सदाऽक्षयः 5.1.16.
वे अपने पितरों को तृप्त करेंगे, और उनके लिए स्वर्ग सदा अक्षय रहेगा।
अक्षयं तस्य तत्प्रोक्तं ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा
यह अक्षयता स्वयं स्वयंभू ब्रह्मा द्वारा कही गई है।
वाराणस्यां गयायां च सा न तृप्तिर्भविष्यति
वाराणसी या गया में भी वह तृप्ति नहीं मिलती।
यो यमुद्दिश्य वैकाममिह श्राद्धं करिष्यति
जो कोई यहाँ किसी दूसरे के लिए श्राद्ध करेगा—