पट्टबंधं महेशस्य स विपाप्मा दिवं व्रजेत्
जो महेश के लिए पट्ट बांधता है, वह पापरहित होकर स्वर्ग जाता है।
कर्पूरं कुङ्कुमं चैव मृगनाभि सचन्दनम्
कपूर, केसर, कस्तूरी और चंदन—
स्वरूपं चैव विप्रेन्द्र सभार्यं भोजयेद्द्विजम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अपनी ओर से भी, ब्राह्मण को उसकी पत्नी सहित भोजन कराना चाहिए।
इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये कुटुम्बिकेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम दशमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्य खंड में, अवंती क्षेत्र माहात्म्य के अंतर्गत, कुटुम्बिकेश्वर माहात्म्य वर्णन नामक यह दसवां अध्याय समाप्त हुआ।
अथातः संप्रवक्ष्यामि तीर्थं विद्याधरस्य तु
अब मैं विद्याधर के तीर्थ का वर्णन करता हूँ।
प्रसादाद्ब्रूहि मे ब्रह्मञ्छ्रोतुमिच्छामि सांप्रतम्
आपकी कृपा से बताइए, हे ब्राह्मण! मैं अभी सुनना चाहता हूँ।
ग्रथिता पारिजातस्य माला तेन मनोरमा
उसने पारिजात के फूलों की एक सुंदर माला गूंथी।
गृहीत्वा च स तां मालां गतो वासववेश्मनि
वह माला लेकर वह वासव के घर गया।
दत्ता तस्यै तदा तेन सा माला नृत्यमाश्रितः ।। सा मेनकास्तुताऽस्थाने मालया मोहिता भवत्
उस समय उसने वह माला मेनका को दी। माला पहनकर, सभा में नाचती हुई और सबके द्वारा सराही जाती मेनका मोहित हो गई।
कोपाविष्टेन शक्रेण शप्तो विद्याधरस्तदा
तब क्रोधित होकर शक्र ने उस विद्याधर को शाप दिया।
विद्याधरपदं त्यक्त्वा मम शापाच्च सांप्रतम्
मेरे शाप के कारण उसने विद्याधर का पद छोड़ दिया और अब वह इसी दशा में है।
अजानता मया नाथ अपराधः कृतोऽधुना
हे नाथ, मुझसे अनजाने में अभी अपराध हो गया।
एवमुक्तः स शक्रो वै विद्याधरमुवाच ह
ऐसा कहे जाने पर शक्र ने उस विद्याधर से कहा।
तस्याश्चोत्तरभागे तु विद्यते तीर्थमुत्तमम् 5.1.11.
उस स्थान के उत्तर भाग में एक उत्तम तीर्थ है।
भक्त्या तत्र कृते स्नाने विद्याधरपतिर्भवेत्
वहाँ श्रद्धा से स्नान करने पर कोई भी विद्याधरों का स्वामी बन जाता है।
एवमुक्तः स शक्रेण आगतोऽवंतिमंडले
शक्र के ऐसा कहने पर वह अवंति क्षेत्र में पहुँचा।
प्रभावात्तस्य तीर्थस्य पुनः प्राप्तं पदं स्वकम्
उस तीर्थ की महिमा से उसने फिर अपना पद प्राप्त कर लिया।
तत्र पुष्पाणि यो दद्याच्चंदनं च विलेपनम्
जो वहाँ फूल और चंदन अर्पित करता है—
सनत्कुमार उवाच तत्र तीर्थं च विख्यातं सर्वकामप्रदायकम्
सनत्कुमार बोले— वहाँ का तीर्थ बहुत प्रसिद्ध है, जो सब मनोकामनाएँ पूरी करता है।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा गोशतस्य फलं लभेत्
उस तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को सौ गायों के दान का फल मिलता है।
मापेन मापितान्कृत्वा मसूरांस्तत्र कुट्टयेत्
वहाँ दाल को नापकर पीसना चाहिए।
ये पश्यंति नरा भक्त्या शीतलां दुरितापहाम्
जो लोग भक्ति से पीड़ा हरने वाली शीतला माता के दर्शन करते हैं—
न च रोगभयं तेषां ग्रहपीडा तथैव च
उन्हें न तो रोग का डर रहता है, न ही ग्रहों की पीड़ा।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये शीतला माहात्म्यवर्णनंनाम द्वादशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के अवंति खंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में शीतला माहात्म्य वर्णन नामक बारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्राद्धं तत्रैव कुर्वीत पितॄनुद्दिश्य भक्तितः
वहाँ पर ही श्रद्धा से पितरों के लिए श्रद्धा कर्म करना चाहिए।
पितॄंश्च स नरो व्यास तारयेदात्मना सह
हे व्यास, वह मनुष्य अपने साथ-साथ अपने पितरों का भी उद्धार करता है।
भैरवस्याग्रतो देवी पूर्वे तिष्ठति चांबिका
भैरव के सामने पूर्व दिशा में देवी अंबिका विराजमान हैं।
महानवम्यां पुरुषः कृत्वा बस्तमयं बलिम् भक्त्या निवेद्य देव्यै तु सर्वासिद्धिमवाप्नुयात्
महानवमी के दिन कोई पुरुष पात्र का बलि बनाकर, भक्ति से देवी को अर्पित करे तो उसे सभी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या पूजां कृत्वा महेश्वरे
वहाँ स्नान करके मनुष्य भक्ति से महेश्वर की पूजा करता है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये स्वर्गद्वारमाहात्म्य वर्णनंनाम त्रयोदशोध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंति खंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में 'स्वर्गद्वार माहात्म्य वर्णन' नामक तेरहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।