ये त्यजंति महाकाले प्राणान नशनैर्नराः
जो लोग महाकाल में उपवास करके अपने प्राण त्याग देते हैं,
सांख्याः स्तुवंति ते रुद्रं सर्वदुःखविवर्जिताः अनाशकमृताः शूद्रा महाकालवने नराः
संख्या के अनुयायी, जो सब दुःखों से मुक्त हैं, वे रुद्र की स्तुति करते हैं; और जो शूद्र महाकाल वन में उपवास से मरते हैं,
सिंहयुक्तैस्तु ते यांति विमानैरर्कसन्निभैः
वे लोग सिंहों से जुते हुए, सूर्य के समान चमकते विमानों में चढ़ते हैं।
नानावर्णसुवर्णाढ्यैर्हृष्टगंधाधिवा सितैः । अनौपम्यगुणै रम्यैरप्सरोगीतवादिभिः
वे रंग-बिरंगे, सोने से भरे, सुगंधित और अनुपम गुणों से युक्त, सुंदर अप्सराओं के गीत और वाद्य के साथ सजे रहते हैं।
पताकाध्वजविन्यस्तैर्नानाघंटानिनादितैः
उन विमानों को पताका और ध्वजाओं से सजाया गया है, और अनेक घंटियों की ध्वनि वहाँ गूंजती रहती है।
रुद्रलोके नरा धीराः सर्वे चानशनैर्मृताः धनी विप्रकुले भोगी जायते मर्त्यमागतः
रुद्रलोक में जो धैर्यवान पुरुष उपवास से मरे हैं, वे सब पृथ्वी पर ब्राह्मण कुल में धनवान और सुखी होकर जन्म लेते हैं।
करीषं साधयेद्यस्तु महाकालवने नरः
जो पुरुष महाकाल वन में गोबर का काम करता है,
रुद्रलोके वसेत्तावद्यावत्कल्पक्षयो भवेत्
वह रुद्रलोक में तब तक रहता है जब तक कल्प का अंत नहीं हो जाता।
तत्र भुक्त्वा महाभोगानिह जातो महीपतिः 5.1.7.
वहाँ महान भोग भोगकर, वह यहाँ जन्म लेकर राजा बनता है।
स्वधर्मनिरताश्चैव जितक्रोधा जितेंद्रियाः
जो लोग अपने धर्म में लगे रहते हैं, जिन्होंने क्रोध और इंद्रियों को जीत लिया है,
रुद्रलोकं व्रजंतीह नात्र चित्रा मतिर्मम
वे रुद्रलोक को जाते हैं—इसमें मुझे कोई संदेह नहीं है।
विनापि क्षेत्रवासेन तथैव नियमेन च
पवित्र क्षेत्र में निवास किए बिना और बिना विशेष नियमों के भी,
मूका जडांधबधि रास्तपोनियमवर्जिताः
जो मूक, मंदबुद्धि, अंधे, बहरे और तप या नियम से रहित हैं,
कालेनैव मृता व्यास रुद्रलोकं व्रजंति ते
हे व्यास, समय के प्रभाव से जब वे मरते हैं, तब भी वे रुद्रलोक को जाते हैं।
शरीरैर्दिव्यरूपैश्च सर्वभोगसमन्विताः
वे दिव्य रूप वाले शरीरों के साथ, सभी भोगों से युक्त होते हैं।
निर्भत्सिता पुरा देवी कालीति पार्वतीति च
जो देवी पहले काली और पार्वती कहकर निंदा की गई थीं,
एवं हि कलहो जातः शिवगौर्योर्हि यत्र तु
वहीं शिव और गौरी के बीच विवाद उत्पन्न हुआ।
कृतमग्रे तदा कुंडं नाम्ना कलहनाशनम्
तब प्रारंभ में वहाँ एक कुण्ड बनाया गया, जिसका नाम था 'कलह नाशक'।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम् 5.1.8.
उस तीर्थ में जो मनुष्य स्नान करके महादेव की पूजा करता है—
तत्र यच्छति यो दानं त्रुटिमात्रं च चंदनम्
वहाँ जो कोई थोड़ा सा भी चंदन या कोई दान देता है—
भूमिदानं च यस्तत्र प्रदास्यति नरो मुने
और हे मुनि, वहाँ जो कोई भूमि का दान करता है—
गामेकां रक्ति कामेकां भूमेरप्येकमंगुलम्
चाहे वह एक गाय दे, एक इच्छा पूरी करे, या ज़मीन का एक अंगुल भर हिस्सा ही क्यों न दे—
धेनुमश्वांस्तिलान्वस्त्रं भाजनं ताम्रदोहनम्
गाय, घोड़ा, तिल, वस्त्र, बर्तन या तांबे का दुहना—
ये प्रदास्यंति विप्रेभ्यस्तेषां लोकाः सदाऽक्षयाः
जो लोग ये सब ब्राह्मणों को देते हैं, उनके लोक सदा अक्षय रहते हैं।
सा तत्र सर्वलोकानां देवी दुरितहारिणी
वहाँ वह देवी हैं, जो सब लोकों के पाप हरने वाली हैं—
तस्मिन्स्नात्वा तु यः पश्येत्पृष्ठमातर आदरात्
जो वहाँ स्नान करके श्रद्धा से माताओं की पीठ देखता है—
तासां तु दर्शनं कृत्वा मार्गे गमनमाचरेत्
उनका दर्शन करके आगे के मार्ग पर बढ़ना चाहिए।
स्वदेशे परदेशे वा पर्वतेष्वटवीषु च
चाहे अपने देश में हो या परदेश में, पर्वतों में या जंगलों में—
ग्रहपीडासु सर्वासु तथा राजभयादिकम् 5.1.8.
ग्रहों की सारी पीड़ाओं में, या राजा के भय आदि में—
देवीमुद्दिश्य यो विप्र सोऽभीष्टफलमश्नुते
जो ब्राह्मण देवी का स्मरण करता है, उसे मनचाहा फल मिलता है।