कारणं तच्च रुद्रस्य काम्य त्वमिदमुच्यते
वह कारण भी रुद्र का ही माना गया है; इसे ही इच्छित अवस्था कहा जाता है।
अचैतन्यं प्रधाने च तच्च तत्त्वमिदं स्मृतम्
प्रधान में स्थित वह तत्व जड़ ही माना गया है।
प्रयोजने च वैजात्यं ज्ञात्वा तत्त्वमसंख्यया
उद्देश्य में भिन्नता जानकर, उस तत्व को बिना गिनती के ही समझा जाता है।
इति तस्य तत्त्वभावं तत्त्वसंख्या च तत्त्वतः
इस प्रकार उसका तत्वस्वरूप और तत्वों की गणना सही रूप में बताई गई है।
सांख्ये कृता भक्तिरेषा सद्भिराध्यात्मिकी मता
सांख्य में स्थापित यह भक्ति, ज्ञानी जनों द्वारा आध्यात्मिक मानी गई है।
प्राणायामपरो नित्यं ध्यायते नियतेंद्रियः
दूसरा साधक, जो प्राणायाम में लगा है, सदा इंद्रियों को वश में रखकर ध्यान करता है।
हृत्कञ्जकर्णिकासीनं पञ्चवक्त्रं त्रिलोचनम्
वह हृदय के कमल की कर्णिका में विराजमान, पाँच मुख और तीन नेत्रों वाले का ध्यान करता है।
श्वेतं दशभुजं भद्रं वरदाभयहस्तकम्
जो श्वेत, शुभ, दस भुजाओं वाले हैं, और जिनके हाथों में वरदान और अभय देने की मुद्रा है।
य एव भक्तिमान्रुद्रे रुद्रभक्तः स उच्यते 5.1.7.
जो सच्चे मन से रुद्र की भक्ति करता है, वही रुद्रभक्त कहलाता है।
स्वयं रुद्रेण विहितो ब्रह्मादीनां समागमे
यह व्यवस्था स्वयं रुद्र ने ब्रह्मा आदि के समागम में की थी।
निर्ममा निरहंकारा निःसंगा निष्परिग्रहाः
वे लोग ममता, अहंकार, आसक्ति और संग्रह की भावना से रहित होते हैं।
भूतानां कर्मभिर्नित्यं त्रिविधैरभयप्रदाः
वे सदा प्राणियों को तीन प्रकार के कर्मों द्वारा अभय प्रदान करते हैं।
यजंतो विवि धैर्यज्ञैर्ये विप्राः क्षेत्रवासिनः
जो ब्राह्मण तीर्थों में निवास करते हुए विविध यज्ञ करते हैं,
व्रजंत्येव सुदुष्प्राप्यं ब्रह्मसायुज्यमक्षयम्
वे निश्चय ही अत्यंत कठिन और अविनाशी ब्रह्मसायुज्य को प्राप्त होते हैं।
पुनरावर्तनं हित्वा विधिं माहेश्वरं स्थिताः
पुनर्जन्म को छोड़कर वे महेश्वर के विधान में स्थिर रहते हैं।
गार्हस्थ्यं विधिमासाद्य षट्कर्मनिरताः सदा
गृहस्थ जीवन का नियम अपनाकर वे सदा छह कर्तव्यों में लगे रहते हैं।
अधिकं फलमायांति सर्वदुःखविवर्जिताः
वे सब दुखों से मुक्त होकर अधिक फल पाते हैं।
दिव्येनैश्वर्ययोगेन स्वारूढः स्वपरिग्रहः
दिव्य ऐश्वर्य के योग से वह अपने ही धन-सम्पत्ति पर प्रतिष्ठित रहता है।
वृतः स्त्रीणां सहस्रैश्च स्वच्छंदगमनालयः 5.1.7.
हजारों स्त्रियों से घिरा हुआ, वह अपनी इच्छा से जहाँ चाहे वहाँ निवास करता है।
स्पृहणीयतमः पुंसां सर्ववर्णोत्तमो धनी
वह पुरुषों में सबसे अधिक वांछनीय, सभी वर्णों में श्रेष्ठ और धनवान होता है।
धर्मज्ञो रुद्रभक्तश्च सर्वविद्यार्थपारगः
वह धर्म को जानने वाला, रुद्र का भक्त और सभी विद्याओं में पारंगत होता है।
वेदाध्ययनसंयुक्तो च भैक्षवृत्तिर्जितेंद्रियः
वह वेद-अध्ययन में संलग्न, भिक्षा से जीवन यापन करने वाला और इंद्रियों को जीतने वाला होता है।
मृतः काले समृद्धेन सर्वभोगावलंबिना
समय पर मृत्यु आने पर, वह सभी भोगों का भरपूर आनंद लेकर जाता है।
गुह्यकोनाम रुद्रस्य गणः परमसंमतः
वह रुद्र के परम मान्य 'गुह्यक' नामक गण में सम्मिलित हो जाता है।
तेषां च समतां याति तुल्यैश्वर्यसम न्वितः ।। देवदानवमर्त्येषु स च पूज्यतमो भवेत
वह उनके समान ऐश्वर्य पाकर, देव, दानव और मनुष्यों में सबसे अधिक पूज्य बन जाता है।
वर्षकोटिसहस्राणि वर्षकोटिशतानि च
वह करोड़ों-करोड़ों वर्षों तक और सैकड़ों करोड़ वर्षों तक भी राज्य करता है।
वसित्वासौ विभूत्या वै यदा च च्यवते नरः
ऐश्वर्य के साथ राज्य करने के बाद, जब वह पुरुष संसार छोड़ता है,
महाकालवने क्षेत्रे ब्रह्मचर्याश्रमे स्थितः
महाकाल वन के पवित्र क्षेत्र में ब्रह्मचर्य आश्रम में निवास करता है।
मृतोऽसौ याति दिव्ये वै विमाने सूर्यवर्चसि 5.1.7.
मृत्यु होने पर वह सूर्य के समान तेजस्वी दिव्य विमान में चढ़ जाता है।
रुद्रलोकं समासाद्य गुह्यकैः सह मोदते
रुद्रलोक पहुँचकर वह गुह्यकों के साथ आनंद करता है।