वेदमन्त्रहविर्यागैर्या क्रिया वैदिकी मता
जो कर्म वेद मंत्र, हवि और यज्ञ से किए जाते हैं, वे वैदिक माने जाते हैं।
दर्शे च पूर्णमास्यां वा कर्तव्यं चाग्निहोत्रकम्
अमावस्या और पूर्णिमा को अग्निहोत्र करना चाहिए।
इष्टवृत्तिः सोमपानं याज्ञिकं सर्वकर्म च
इच्छित आचरण सोमपान, यज्ञ और सभी विधिवत कर्म हैं।
अग्निभूम्यनिलाकाशनिशाकरदिवाकरान्
अग्नि, पृथ्वी, वायु, आकाश, चंद्रमा और सूर्य—
समुद्दिश्य कृतं कर्म तत्सर्वं दैविकं भवेत्
इन सबको ध्यान में रखकर किया गया हर कर्म दिव्य हो जाता है।
सांख्याख्या यौगिकी चान्या विभागं तत्र मे शृणु
एक अन्य साधना सांख्य नामक योगिक विधि है, उसकी विशेषता मुझसे सुनो।
अचेतनानि योज्यानि पुरुषः पञ्चविंशकः
जड़ तत्वों को पच्चीसवें तत्व, अर्थात पुरुष, के द्वारा जोड़ा जाता है।
रुद्रः षड्विंशकः कर्ता सर्वज्ञश्चेतनः प्रभुः
रुद्र छब्बीसवें तत्व हैं, वे सृष्टिकर्ता, सर्वज्ञ, चेतन और सर्वशक्तिमान हैं।
पुरुषो नित्यव्यक्तः स्यात्कारणं च महेश्वरः 5.1.7.
पुरुष सदा अव्यक्त रहता है, और कारण स्वयं महेश्वर हैं।
संख्यया परिसर्गाय प्रधानं च गुणात्मकम्
गणना के लिए, गुणों से युक्त प्रधान को भी माना गया है।
कारणं तच्च रुद्रस्य काम्य त्वमिदमुच्यते
वह कारण भी रुद्र का ही माना गया है; इसे ही इच्छित अवस्था कहा जाता है।
अचैतन्यं प्रधाने च तच्च तत्त्वमिदं स्मृतम्
प्रधान में स्थित वह तत्व जड़ ही माना गया है।
प्रयोजने च वैजात्यं ज्ञात्वा तत्त्वमसंख्यया
उद्देश्य में भिन्नता जानकर, उस तत्व को बिना गिनती के ही समझा जाता है।
इति तस्य तत्त्वभावं तत्त्वसंख्या च तत्त्वतः
इस प्रकार उसका तत्वस्वरूप और तत्वों की गणना सही रूप में बताई गई है।
सांख्ये कृता भक्तिरेषा सद्भिराध्यात्मिकी मता
सांख्य में स्थापित यह भक्ति, ज्ञानी जनों द्वारा आध्यात्मिक मानी गई है।
प्राणायामपरो नित्यं ध्यायते नियतेंद्रियः
दूसरा साधक, जो प्राणायाम में लगा है, सदा इंद्रियों को वश में रखकर ध्यान करता है।
हृत्कञ्जकर्णिकासीनं पञ्चवक्त्रं त्रिलोचनम्
वह हृदय के कमल की कर्णिका में विराजमान, पाँच मुख और तीन नेत्रों वाले का ध्यान करता है।
श्वेतं दशभुजं भद्रं वरदाभयहस्तकम्
जो श्वेत, शुभ, दस भुजाओं वाले हैं, और जिनके हाथों में वरदान और अभय देने की मुद्रा है।
य एव भक्तिमान्रुद्रे रुद्रभक्तः स उच्यते 5.1.7.
जो सच्चे मन से रुद्र की भक्ति करता है, वही रुद्रभक्त कहलाता है।
स्वयं रुद्रेण विहितो ब्रह्मादीनां समागमे
यह व्यवस्था स्वयं रुद्र ने ब्रह्मा आदि के समागम में की थी।
निर्ममा निरहंकारा निःसंगा निष्परिग्रहाः
वे लोग ममता, अहंकार, आसक्ति और संग्रह की भावना से रहित होते हैं।
भूतानां कर्मभिर्नित्यं त्रिविधैरभयप्रदाः
वे सदा प्राणियों को तीन प्रकार के कर्मों द्वारा अभय प्रदान करते हैं।
यजंतो विवि धैर्यज्ञैर्ये विप्राः क्षेत्रवासिनः
जो ब्राह्मण तीर्थों में निवास करते हुए विविध यज्ञ करते हैं,
व्रजंत्येव सुदुष्प्राप्यं ब्रह्मसायुज्यमक्षयम्
वे निश्चय ही अत्यंत कठिन और अविनाशी ब्रह्मसायुज्य को प्राप्त होते हैं।
पुनरावर्तनं हित्वा विधिं माहेश्वरं स्थिताः
पुनर्जन्म को छोड़कर वे महेश्वर के विधान में स्थिर रहते हैं।
गार्हस्थ्यं विधिमासाद्य षट्कर्मनिरताः सदा
गृहस्थ जीवन का नियम अपनाकर वे सदा छह कर्तव्यों में लगे रहते हैं।
अधिकं फलमायांति सर्वदुःखविवर्जिताः
वे सब दुखों से मुक्त होकर अधिक फल पाते हैं।
दिव्येनैश्वर्ययोगेन स्वारूढः स्वपरिग्रहः
दिव्य ऐश्वर्य के योग से वह अपने ही धन-सम्पत्ति पर प्रतिष्ठित रहता है।
वृतः स्त्रीणां सहस्रैश्च स्वच्छंदगमनालयः 5.1.7.
हजारों स्त्रियों से घिरा हुआ, वह अपनी इच्छा से जहाँ चाहे वहाँ निवास करता है।
स्पृहणीयतमः पुंसां सर्ववर्णोत्तमो धनी
वह पुरुषों में सबसे अधिक वांछनीय, सभी वर्णों में श्रेष्ठ और धनवान होता है।