स्वयंप्रभैश्च तेजोभिर्महद्भिः पुण्यकर्मभिः
वे अपने तेज और पुण्य से प्राप्त महान प्रकाश से जगमगा रहे थे।
सपुण्यपुष्पवर्षं च वायुयुक्तं महाजवम्
पुण्य फूलों की वर्षा, तेज गति और वायु से चलने वाले उन विमानों के साथ थी।
शरयूसलिलं रामः पद्भ्यां स समुपास्पृशत्
राम ने अपने चरणों से सरयू नदी के जल को स्पर्श किया।
त्वं हि लोकपतिर्देव न त्वां जानाति कश्चन
हे देव, आप तो समस्त लोकों के स्वामी हैं, परंतु कोई भी आपको जान नहीं सकता।
त्वमचिंत्यं महद्भूतमक्षयं लोकसंग्रहे 2.8.6.
आप अद्भुत, अकल्पनीय और अविनाशी हैं, जो समस्त लोकों का पालन करते हैं।
पितामहस्य वचनादिदमेवाविशत्स्वयम् ततो विष्णुतनुन्देवाः पूजयन्तः सुरोत्तमम्
पितामह के वचन से वे स्वयं वहाँ प्रविष्ट हुए; फिर विष्णु में आनंदित देवता उस श्रेष्ठ देव की पूजा करने लगे।
साध्या मरुद्गणाश्चैव सेन्द्राः साग्निपुरोगमाः सुपर्णा नागयक्षाश्च दैत्यदानवराक्षसाः
साध्य, मरुतगण, इंद्र, अग्नि के साथ अन्य देवता, सुपर्ण, नाग, यक्ष, दैत्य, दानव और राक्षस सभी वहाँ उपस्थित थे।
देवाः प्रहृष्टा मुदिताः सर्वे पूर्णमनोरथाः
सभी देवता प्रसन्न और हर्षित थे, उनके सभी मनोरथ पूर्ण हो गए थे।
अथ विष्णुर्महातेजाः पितामहमुवाच ह
तब तेजस्वी और महान विष्णु ने पितामह से कहा—
इमे तु सर्वे मत्स्नेहादायाताः सर्वमानवाः
ये सभी लोग मुझसे स्नेह के कारण यहाँ आए हैं।
तच्छ्रुत्वा विष्णुकथितं सर्वलोकेश्वरोऽब्रवीत्
विष्णु द्वारा कही गई बात सुनकर, सभी लोकों के स्वामी ने कहा—
स्वर्गद्वारेऽत्र वै तीर्थे राममेवानुचिन्तयन्
इस तीर्थ में, जो स्वर्ग का द्वार है, यहाँ केवल राम का ही ध्यान करना चाहिए।
सर्वे संतानिकंनाम ब्रह्मलोकादनन्तरम्
जो संतानिक कहलाते हैं, वे ब्रह्मलोक से विदा होकर—
यस्या विनिःसृता ये वै सुरासुरतनूद्भवाः
जिनसे देवता और असुर, भिन्न-भिन्न शरीरों से उत्पन्न हुए हैं—
ऋषयो नागयक्षाश्च प्रयास्यन्ति स्वकारणम् 2.8.6.
ऋषि, नाग और यक्ष भी अपने-अपने स्थान को चले जाएंगे।
तज्जलं सरयूं भेजे परिपूर्णं ततो जलम्
वे सभी उस समय जल से भरी सरयू नदी में प्रविष्ट हुए।
मानुषं देहमुत्सृज्य ते विमानान्यथारुहन्
मानव शरीर का त्याग कर, वे दिव्य विमानों में चढ़ गए।
देहत्यागं च ते तत्र कृत्वा दिव्यवपुर्द्धराः
वहाँ उन्होंने अपने शरीर का परित्याग कर, दिव्य रूप धारण किया।
प्राप्य चोत्तमदेहं वै देवलोकमुपागमन् तेऽपि प्रविविशुः सर्वे देहान्निक्षिप्य वै तदा
श्रेष्ठ रूप प्राप्त कर, वे देवताओं के लोक में पहुँचे; उस समय सभी ने अपने शरीर वहीं छोड़ दिए।
तदा स्वर्गं गताः सर्वे स्मृत्वा लोकगुरुं विभुम्
तब सभी ने लोकों के गुरु, सर्वशक्तिमान प्रभु को स्मरण करते हुए स्वर्ग की प्राप्ति की।
अतस्तद्गोप्रताराख्यं तीर्थं विख्यातिमागतम्
इसी कारण वह तीर्थ गोप्रतार नाम से प्रसिद्ध हो गया।
जन्मान्तरशतैर्विप्र योगोऽयं यदि लभ्यते
हे ब्राह्मण, यदि यह योग सैकड़ों जन्मों के बाद भी मिले—
गोप्रतारे न सन्देहो हरिर्भक्त्या सुनिष्ठितः
गोप्रतार में कोई संदेह नहीं कि हरि भक्ति से दृढ़ता से प्रतिष्ठित हैं।
गोप्रतारे नरो विद्वान्योऽपि स्नाति सुनिश्चितः
गोप्रतार में जो विद्वान पुरुष स्नान करता है, वह निश्चय ही पवित्र हो जाता है।
कार्तिक्यां च विशेषेण स्नातव्यं विजितेन्द्रियैः स्नातुमायान्त्ययोध्यायां गोप्रतारे विशेषतः ।। 2.8.6.
विशेषकर कार्तिक मास में, जिन्होंने इंद्रियों को वश में किया है, उन्हें स्नान करना चाहिए; अयोध्या में लोग विशेष रूप से गोप्रतार में स्नान करने आते हैं।
गोप्रतारसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
गोप्रतार के समान कोई तीर्थ न पहले था, न आगे होगा।
निष्पापः कलुषं त्यक्त्वा शुक्लांगः सितकंचुकः
जो व्यक्ति पापरहित होकर, कलुष त्यागकर, शुद्ध शरीर और उजली वस्त्रधारण करता है—
यानि कानि च तीर्थानि भूमौ दिव्यानि सुव्रत
हे श्रेष्ठ व्रती, पृथ्वी पर जितने भी दिव्य तीर्थ हैं—
गोप्रतारे जपो होमः स्नानं दानं च शक्तितः
गोप्रतार के दिन, अपनी सामर्थ्य के अनुसार जप, हवन, स्नान और दान करना चाहिए।
कार्तिके प्राप्य तद्यन्ति तीर्थानि सकलान्यपि
कार्तिक महीने में, यहाँ स्नान करने से सभी तीर्थों का फल भी मिल जाता है।