धैर्यमालंब्य सर्वेऽपि समागम्येंद्रपूर्वकाः
सभी ने, इन्द्र के नेतृत्व में, साहस का सहारा लेकर एकत्र होकर विचार किया।
किं निमित्तं तु भगवन्नेतदुत्पातदर्शने
भगवन, यह अद्भुत घटना किस कारण से हुई है?
जातं कल्पावसानं च भिन्नमर्यादसागरम्
क्या युग का अंत आ गया है, और सब सीमाएँ टूट गई हैं?
धरा समाधृता कस्मात्सप्तसागरवारिणा
धरती सातों समुद्र के जल से क्यों थामी हुई है?
यादृशोऽयं श्रुतः शब्दो न भूतो नापि विश्रुतः 5.1.5.
ऐसा शब्द आज तक न कभी सुना गया, न कभी हुआ।
एवमुक्तोऽब्रवीद्ब्रह्मा परमेशानुभावितः
ऐसा सुनकर, परमेश्वर की प्रेरणा से ब्रह्मा ने उत्तर दिया।
यत्पृष्टं मरुतः सर्वे शृणुध्वं तत्र कारणम्
हे मरुतों, जो तुमने पूछा है, अब उसका कारण सुनो।
मुखं छित्त्वा नखाग्रेण मद्देहात्पंचमं शिरः
उसने मेरे शरीर से नख के अग्रभाग से पाँचवाँ सिर काट दिया।
ययाचे पात्रमादाय भिक्षां नारायणं प्रभुम्
उसने पात्र लेकर प्रभु नारायण से भिक्षा माँगी।
ततः कुशस्थलीमेत्य भगवांस्तद्वनोत्तमम्
फिर भगवान् कुशस्थली, उस उत्तम वन में गए।
अनुगृह्याथ भगवान्वनं तत्सर्वगांडजम्
फिर भगवान् ने उस वन के सभी जीवों को, जिनमें अंडों से जन्मे भी थे, आशीर्वाद दिया।
तत्कपालं करस्थं यन्न्यस्तं भगवता क्षितौ
भगवान् ने जो खोपड़ी अपने हाथ में ली थी, उसे धरती पर रख दिया।
तद्द्रक्ष्यथ विरूपाक्षं प्रपद्यत मया सह
तुम उस विकट नेत्र वाले को देखोगे; मेरे साथ चलो और उसके पास पहुँचो।
इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा सह तैर्देवदानवैः
ऐसा कहकर भगवान् ब्रह्मा उन देवताओं और दानवों के साथ,
प्रहृष्टमनसः सर्वे कोकिलालापलापिताम् 5.1.5.
सभी के मन प्रसन्न हो गए और वे कोयलों की मधुर बोली में मग्न हो उठे।
संप्राप्तं सर्वमेतैस्तद्वनं नंदनसंमितम्
वे सब उस वन में पहुँचे, जो नन्दन वन के समान सुन्दर था।
दृष्ट्वा तद्वनमुत्तमं तनुभृतामाह्रादकं चेतसां नानासत्फलपुष्पपादपवनैरासेवितं सर्वतः
उस उत्तम वन को देखकर, जो सब प्राणियों के मन को हर्षित करता था और जहाँ चारों ओर तरह-तरह के फल-फूलों से भरे वृक्ष थे,
इह देवो ऽत्र देवोऽत्र विविशुस्ते दिदृक्षवः
यही देवता हैं, यही देवता हैं; तुम सब देखने की इच्छा से यहाँ आए हो।
अद्भुतस्य वनस्यांते न ते ददृशिरे सुराः
उस अद्भुत वन के किनारे देवताओं को वह दिखाई नहीं दिया।
तमुवाच स भद्रं वै द्रक्ष्यध्वं न तपो विना
उसने उनसे कहा: 'निश्चय ही, तुम देखोगे, पर बिना तपस्या के नहीं।'
स युक्तं हृदये स्मृत्वा ब्रह्मा देवांस्ततोऽब्रवीत्
यह बात हृदय में स्मरण करके ब्रह्मा ने फिर देवताओं से कहा:
श्रद्धाज्ञानेन तपसा योगेनैव निगद्यते
श्रद्धा, ज्ञान, तपस्या और योग के द्वारा ही उसे जाना जा सकता है, ऐसा कहा गया है।
तपस्विनस्तु सकलं ज्ञानिनो निष्कलं परम्
तपस्वी सम्पूर्ण को जानते हैं; ज्ञानी उस निराकार परम को जानते हैं।
भक्त्या परमयोपेताः परं पश्यंति योगिनः
जो योगी परम भक्ति से युक्त होते हैं, वे ही परमात्मा का दर्शन करते हैं।
नादीक्षितैरतो देवाः शैवीं दीक्षां प्रपद्यत
इसलिए, हे देवताओं, जो दीक्षित नहीं हैं, वे शिव की दीक्षा लें।
तपश्चरत भद्रं वो रुद्राराध नतत्पराः
तुम सब तपस्या करो, तुम्हारा कल्याण हो; और रुद्र की आराधना में लग जाओ।
सर्वकालं विजानाति दातव्यं दर्शनं मया 5.1.6.
वह सदा सब जानता है; दर्शन देना मेरे द्वारा ही सम्भव है।
शिवेक्षाविष्टमतयो ब्रह्माणमिदमबुवन् ११. श्रुत्वेति वचनं ब्रह्मा प्रत्युवाच विचारितम्
शिव के दर्शन की इच्छा से उनके मन लगे हुए थे, तब उन्होंने ब्रह्मा से ऐसा कहा। यह सुनकर ब्रह्मा ने विचारपूर्वक उत्तर दिया।
संदिदीक्षयिषुः क्षिप्रममराञ्छिवदीक्षया
शिव की दीक्षा से देवताओं को जल्दी दीक्षित करने की इच्छा रखते हुए,
वेदी प्रकल्प्यतामत्र यष्टव्योऽष्टतनुः शिवः
यहाँ एक वेदी बनाई जाए; आठ रूपों वाले शिव की पूजा की जाए।