नाग्निर्न वायुर्न जलं न सूर्यकिरणातपः
न तो अग्नि, न वायु, न जल, और न ही सूर्य की किरणों की तपिश,
नित्यं पुष्पवरोपेता नित्यं सुस्थिरयौवनाः
तुम हमेशा फूलों से सजे रहोगे और सदा अपनी जवानी में स्थिर रहोगे।
कामसंदर्शनाः पुंसां तपःसंध्याज्वलदृशाम्
जो पुरुष तपस्या की अग्नि से जलती हुई आँखों वाले होते हैं, उनके सामने भी कामना के दृश्य आ ही जाते हैं।
एवं स वरदः शंभुरनुजग्राह पादपान्
ऐसे ही कृपालु शंभु ने उन वृक्षों का सहारा दिया।
क्षितिं निपतता तेन कंपते स्म रसातलम् 5.1.5.
जब वह धरती पर गिरा, तो पाताल भी काँप उठा।
शक्राशनिहतानीव व्याघ्रव्यालान्वितानि च
जैसे इन्द्र के वज्र से गिरे हुए, और बाघ-भय से घिरे हुए जीव हों।
देवसिद्धविमानानि गंधर्वनगराणि च
देवताओं और सिद्धों के विमान, और गन्धर्वों के नगर,
कपोतमेषाश्चात्यंतं पुनः संघातदर्शनाः
कबूतर और भेड़ें भी बहुत बड़ी संख्या में फिर एक साथ दिखाई देने लगे।
महता तस्य शब्देन जडांधबधिरं कृतम्
उसके भारी शब्द से सब लोग सुस्त, अंधे और बहरे हो गए।
सुरासुराणां सर्वेषां शरीराणि मनांसि च
सभी देवताओं और असुरों के शरीर और मन,
धैर्यमालंब्य सर्वेऽपि समागम्येंद्रपूर्वकाः
सभी ने, इन्द्र के नेतृत्व में, साहस का सहारा लेकर एकत्र होकर विचार किया।
किं निमित्तं तु भगवन्नेतदुत्पातदर्शने
भगवन, यह अद्भुत घटना किस कारण से हुई है?
जातं कल्पावसानं च भिन्नमर्यादसागरम्
क्या युग का अंत आ गया है, और सब सीमाएँ टूट गई हैं?
धरा समाधृता कस्मात्सप्तसागरवारिणा
धरती सातों समुद्र के जल से क्यों थामी हुई है?
यादृशोऽयं श्रुतः शब्दो न भूतो नापि विश्रुतः 5.1.5.
ऐसा शब्द आज तक न कभी सुना गया, न कभी हुआ।
एवमुक्तोऽब्रवीद्ब्रह्मा परमेशानुभावितः
ऐसा सुनकर, परमेश्वर की प्रेरणा से ब्रह्मा ने उत्तर दिया।
यत्पृष्टं मरुतः सर्वे शृणुध्वं तत्र कारणम्
हे मरुतों, जो तुमने पूछा है, अब उसका कारण सुनो।
मुखं छित्त्वा नखाग्रेण मद्देहात्पंचमं शिरः
उसने मेरे शरीर से नख के अग्रभाग से पाँचवाँ सिर काट दिया।
ययाचे पात्रमादाय भिक्षां नारायणं प्रभुम्
उसने पात्र लेकर प्रभु नारायण से भिक्षा माँगी।
ततः कुशस्थलीमेत्य भगवांस्तद्वनोत्तमम्
फिर भगवान् कुशस्थली, उस उत्तम वन में गए।
अनुगृह्याथ भगवान्वनं तत्सर्वगांडजम्
फिर भगवान् ने उस वन के सभी जीवों को, जिनमें अंडों से जन्मे भी थे, आशीर्वाद दिया।
तत्कपालं करस्थं यन्न्यस्तं भगवता क्षितौ
भगवान् ने जो खोपड़ी अपने हाथ में ली थी, उसे धरती पर रख दिया।
तद्द्रक्ष्यथ विरूपाक्षं प्रपद्यत मया सह
तुम उस विकट नेत्र वाले को देखोगे; मेरे साथ चलो और उसके पास पहुँचो।
इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा सह तैर्देवदानवैः
ऐसा कहकर भगवान् ब्रह्मा उन देवताओं और दानवों के साथ,
प्रहृष्टमनसः सर्वे कोकिलालापलापिताम् 5.1.5.
सभी के मन प्रसन्न हो गए और वे कोयलों की मधुर बोली में मग्न हो उठे।
संप्राप्तं सर्वमेतैस्तद्वनं नंदनसंमितम्
वे सब उस वन में पहुँचे, जो नन्दन वन के समान सुन्दर था।
दृष्ट्वा तद्वनमुत्तमं तनुभृतामाह्रादकं चेतसां नानासत्फलपुष्पपादपवनैरासेवितं सर्वतः
उस उत्तम वन को देखकर, जो सब प्राणियों के मन को हर्षित करता था और जहाँ चारों ओर तरह-तरह के फल-फूलों से भरे वृक्ष थे,
इह देवो ऽत्र देवोऽत्र विविशुस्ते दिदृक्षवः
यही देवता हैं, यही देवता हैं; तुम सब देखने की इच्छा से यहाँ आए हो।
अद्भुतस्य वनस्यांते न ते ददृशिरे सुराः
उस अद्भुत वन के किनारे देवताओं को वह दिखाई नहीं दिया।
तमुवाच स भद्रं वै द्रक्ष्यध्वं न तपो विना
उसने उनसे कहा: 'निश्चय ही, तुम देखोगे, पर बिना तपस्या के नहीं।'