सरांसि नैव गिरयो नापगा नाब्धयस्तथा
वहाँ न झीलें हैं, न पर्वत, न नदियाँ हैं और न ही समुद्र।
तदैको हि महाकालो लोकानुग्रहकारणात्
तब केवल महाकाल ही लोकों की भलाई के लिए विद्यमान थे।
सृष्ट्यर्थं स महाकालः करे कामं प्रतिष्ठितम्
सृष्टि के लिए महाकाल ने अपनी हथेली में काम को स्थापित किया।
कललं बुद्बुदं भूत्वा तविवेगविवर्द्धितम्
वह कण या बुलबुले के रूप में होकर, उनकी शक्ति से बढ़ता गया।
करेण ताडितं तद्धि बभूव द्विदलं महत्
हाथ से आघात करने पर वह बड़ा दो भागों वाला रूप बन गया।
मध्येऽभवत्तदा ब्रह्मा पंचवक्त्रश्चतुर्भुजः
उसके बीच में ब्रह्मा प्रकट हुए, जिनके पाँच मुख और चार भुजाएँ थीं।
कुरु सृष्टिं महाबाहो विचित्रां मदनुग्रहात्
हे महाबाहु, मेरी कृपा से तू अद्भुत सृष्टि की रचना कर।
प्रेर्यमाणोऽपि वै स्रष्टुं ब्रह्मा देवमचिंतयत् 5.1.2.
प्रेरित होने पर भी ब्रह्मा ने देवताओं के बारे में विचार नहीं किया।
ब्रह्मणस्तपसा दृष्टः प्रादाद्वेदं षडंगकम्
ब्रह्मा की तपस्या से प्रकट होकर, उन्होंने षडंग वेद प्रदान किया।
तपसाऽतिष्ठदा भूयः समाराधयितुं भवम्
फिर ब्रह्मा ने भव की आराधना के लिए पुनः तपस्या की।
ब्रह्मोवाच नमः शिवायामलसत्त्वचेतसे गुणत्रयातीतविसारितेजसे
ब्रह्मा बोले: शिव को नमस्कार है, जिनका स्वभाव निर्मल चित्त है, जो तीनों गुणों से परे हैं, जिनकी तेजस्विता अनंत है।
नमोऽ स्तु ते सृष्टिविधौ रजोजुषे जगत्स्थितौ सत्त्वमधिष्ठिताय ते
आपको नमस्कार है, जो सृष्टि में रजोगुण को अपनाते हैं और संसार की स्थिति में सतोगुण के अधिपति हैं।
अशेषभूतप्रकृतेः परा य वै परात्मरूपाय नमः शिवाय वै
जो सम्पूर्ण भूतों और प्रकृति से परे, परमात्मा स्वरूप हैं, उन शिव को मेरा नमस्कार है।
भूतोयवह्न्यम्बरवायुचंद्रसूर्यात्मरूपाभिरिदं तनूभिः
जो पृथ्वी, जल, अग्नि, आकाश, वायु, चन्द्रमा और सूर्य के रूप में प्रकट होते हैं, वे सभी रूपों में विद्यमान हैं।
यानीह तेजांसि जगंति यानि भूतानि भव्यान्यथ कारणानि
यहाँ जितने भी प्रकाश, जगत, प्राणी, भविष्य की वस्तुएँ और कारण हैं—
अन्तर्हित उवाचेदं ब्रह्मन्संयाच्यतां वरः
छिपे हुए ने कहा, 'हे ब्रह्मन्, वर माँगिए।'
स वव्रे मनसा पुत्रं भवं गौरवकारणात्
उसने श्रद्धा से मन ही मन पुत्र के रूप में भव की कामना की।
यस्मान्मां मनसा पुत्रं चतुर्मुख समीहसे 5.1.2.
चूँकि तुमने मुझे मन में पुत्र रूप में चाहा है, हे चतुर्मुख,
अयाच्यं याचितं यस्मान्ममांशो नीललोहितः
जो माँगना नहीं चाहिए था, वह माँग लिया गया है, इसलिए मेरा अंश नीललोहित तुम्हें प्राप्त होगा।
अन्यद्यस्मात्स्मृतो भक्त्या त्वयाहं पितृभावतः
और क्योंकि तुमने मुझे पिता के रूप में भक्ति से स्मरण किया है,
तस्माद्ब्रह्मेति लोकेऽत्र नाम ख्यातं भविष्यति
इसलिए इस लोक में 'ब्रह्मा' नाम प्रसिद्ध होगा।
लब्ध्वा शापवरावेवं पुत्रसृष्टिं चकार सः
शाप और वर दोनों पाकर उसने अपने पुत्र की सृष्टि की।
समिद्युक्तेन हस्तेन ललाटं मार्जतोऽभवत्
जब उसने समिध से युक्त हाथ से अपना ललाट मला,
तदनन्तरमासाद्य उत्ततार सुतोंऽतिकात्
इसके बाद पास आकर पुत्र भीतर से प्रकट हुआ।
पंचवक्त्रो दशभुजः शूलचापासिशक्तिमान्
उसके पाँच मुख, दस भुजाएँ थीं, और वह शूल, धनुष, तलवार तथा शक्ति धारण किए था।
सेन्दुः कपर्दं बिभ्राणः सिंहचर्मांबरंधरः
वह चन्द्रमा का मुकुट, जटाएँ और सिंह की खाल का वस्त्र धारण किए था।
नीललोहितनामेति भव रुद्र पिनाकधृक्
हे भव, रुद्र, पिनाकधारी, तुम्हारा नाम नीललोहित प्रसिद्ध हो।
सप्तादौ मानसाञ्जज्ञे सनकादींस्ततोऽपरान् 5.1.2.
सबसे पहले उसने सनक आदि सात मानस पुत्रों को उत्पन्न किया, फिर अन्य लोगों को।
अष्टभेदान्सुरान्कृत्वा तिर्यग्योनिं च पंचधा
उसने देवताओं को आठ रूपों में और पशु योनि को पाँच प्रकार से बनाया।
सृष्टिः सुरादिका जाता कृत्वा ब्रह्माणमप्यधः
सृष्टि देवताओं से आरम्भ हुई; ब्रह्मा को बनाकर उसने नीचे भी रचना की।