रमते भगवानेषु सिद्धक्षेत्रेषु सर्वदा
भगवान इन सिद्ध तीर्थों में सदा रमण करते हैं।
त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं प्रशस्यते
तीनों लोकों में कुरुक्षेत्र की प्रशंसा होती है।
तस्या दशगुणं व्यास महाकालवनोत्तमम्
हे व्यास, महाकालवन उसकी अपेक्षा दस गुना श्रेष्ठ है।
प्रभासमुत्तमं तीर्थं क्षेत्रमाद्यं पिनाकिनः
प्रभास उत्तम तीर्थ है, पिनाकधारी का मुख्य क्षेत्र है।
तस्मादप्युत्तमं व्यास पुण्या वाराणसी मता
इसलिए, व्यास, वाराणसी को उससे भी अधिक श्रेष्ठ और पवित्र माना गया है।
महाकालवनं गुह्यं सिद्धक्षेत्रं तथोषरम् 5.1.1.
महाकाल वन गुप्त है, सिद्धों का क्षेत्र है और वह स्थान शुष्क भी है।
सर्वतस्तु समाख्यातं महाकालवनं मुने
हे मुनि, महाकाल वन का हर प्रकार से विस्तार से वर्णन किया गया है।
पंचैकत्र न लभ्यंते महाकालपुरादृते
महाकालपुर को छोड़कर पाँचों एक साथ कहीं और नहीं मिलते।
नाग्निर्न वायुरादित्यो न भूमिर्न दिशो नभः
वहाँ न अग्नि है, न वायु, न सूर्य, न पृथ्वी, न दिशाएँ हैं और न आकाश।
न नक्षत्राणि न ज्योतिर्न द्यौर्नेंदुर्ग्रहा स्तथा
वहाँ न तारे हैं, न प्रकाश, न स्वर्ग है, न ग्रह हैं और न चंद्रमा।
सरांसि नैव गिरयो नापगा नाब्धयस्तथा
वहाँ न झीलें हैं, न पर्वत, न नदियाँ हैं और न ही समुद्र।
तदैको हि महाकालो लोकानुग्रहकारणात्
तब केवल महाकाल ही लोकों की भलाई के लिए विद्यमान थे।
सृष्ट्यर्थं स महाकालः करे कामं प्रतिष्ठितम्
सृष्टि के लिए महाकाल ने अपनी हथेली में काम को स्थापित किया।
कललं बुद्बुदं भूत्वा तविवेगविवर्द्धितम्
वह कण या बुलबुले के रूप में होकर, उनकी शक्ति से बढ़ता गया।
करेण ताडितं तद्धि बभूव द्विदलं महत्
हाथ से आघात करने पर वह बड़ा दो भागों वाला रूप बन गया।
मध्येऽभवत्तदा ब्रह्मा पंचवक्त्रश्चतुर्भुजः
उसके बीच में ब्रह्मा प्रकट हुए, जिनके पाँच मुख और चार भुजाएँ थीं।
कुरु सृष्टिं महाबाहो विचित्रां मदनुग्रहात्
हे महाबाहु, मेरी कृपा से तू अद्भुत सृष्टि की रचना कर।
प्रेर्यमाणोऽपि वै स्रष्टुं ब्रह्मा देवमचिंतयत् 5.1.2.
प्रेरित होने पर भी ब्रह्मा ने देवताओं के बारे में विचार नहीं किया।
ब्रह्मणस्तपसा दृष्टः प्रादाद्वेदं षडंगकम्
ब्रह्मा की तपस्या से प्रकट होकर, उन्होंने षडंग वेद प्रदान किया।
तपसाऽतिष्ठदा भूयः समाराधयितुं भवम्
फिर ब्रह्मा ने भव की आराधना के लिए पुनः तपस्या की।
ब्रह्मोवाच नमः शिवायामलसत्त्वचेतसे गुणत्रयातीतविसारितेजसे
ब्रह्मा बोले: शिव को नमस्कार है, जिनका स्वभाव निर्मल चित्त है, जो तीनों गुणों से परे हैं, जिनकी तेजस्विता अनंत है।
नमोऽ स्तु ते सृष्टिविधौ रजोजुषे जगत्स्थितौ सत्त्वमधिष्ठिताय ते
आपको नमस्कार है, जो सृष्टि में रजोगुण को अपनाते हैं और संसार की स्थिति में सतोगुण के अधिपति हैं।
अशेषभूतप्रकृतेः परा य वै परात्मरूपाय नमः शिवाय वै
जो सम्पूर्ण भूतों और प्रकृति से परे, परमात्मा स्वरूप हैं, उन शिव को मेरा नमस्कार है।
भूतोयवह्न्यम्बरवायुचंद्रसूर्यात्मरूपाभिरिदं तनूभिः
जो पृथ्वी, जल, अग्नि, आकाश, वायु, चन्द्रमा और सूर्य के रूप में प्रकट होते हैं, वे सभी रूपों में विद्यमान हैं।
यानीह तेजांसि जगंति यानि भूतानि भव्यान्यथ कारणानि
यहाँ जितने भी प्रकाश, जगत, प्राणी, भविष्य की वस्तुएँ और कारण हैं—
अन्तर्हित उवाचेदं ब्रह्मन्संयाच्यतां वरः
छिपे हुए ने कहा, 'हे ब्रह्मन्, वर माँगिए।'
स वव्रे मनसा पुत्रं भवं गौरवकारणात्
उसने श्रद्धा से मन ही मन पुत्र के रूप में भव की कामना की।
यस्मान्मां मनसा पुत्रं चतुर्मुख समीहसे 5.1.2.
चूँकि तुमने मुझे मन में पुत्र रूप में चाहा है, हे चतुर्मुख,
अयाच्यं याचितं यस्मान्ममांशो नीललोहितः
जो माँगना नहीं चाहिए था, वह माँग लिया गया है, इसलिए मेरा अंश नीललोहित तुम्हें प्राप्त होगा।
अन्यद्यस्मात्स्मृतो भक्त्या त्वयाहं पितृभावतः
और क्योंकि तुमने मुझे पिता के रूप में भक्ति से स्मरण किया है,