दैवं वा मानुषं वापि दानवा लंभिता विभो
हे प्रभु, चाहे वह भाग्य से हो या पुरुषार्थ से, दानव पकड़े जा चुके हैं।
यत्र दृष्टं क्वचित्पूर्वं त्रैलोक्ये सचराचरे ॥ 7.3.36.
तीनों लोकों में, जहाँ कहीं भी पहले देखा गया है, चाहे चर हो या अचर।
अस्त्यर्बुद इति ख्यातः पर्वतो धरणीतले
धरती पर एक पर्वत है, जो अर्बुद नाम से प्रसिद्ध है।
बकुलैश्चंपकैश्चाम्रैरशोकैः कर्णिकारकैः
वह बकुल, चंपा, आम, अशोक और कर्णिकार के वृक्षों से सुसज्जित है।
सरलैः पनसैर्वृक्षैस्तिंदुकैः करवीरकैः
वहाँ साल, कटहल, तेंदू और करवीर के वृक्ष भी हैं।
पुष्पजातिविशेषैश्च सुगंधैरप्यनेककैः
और वहाँ अनेक प्रकार के सुगंधित और विशेष फूल भी हैं।
न स वृक्षो न सा वल्ली नौषधी सा धरातले
उस भूमि पर कोई वृक्ष, कोई लता या कोई औषधि नहीं है जो वहाँ न हो।
पक्षिणो मधुरारावाश्चकोरशिखिचातकाः
वहाँ चकोर, मोर और चातक जैसे मधुर आवाज़ वाले पक्षी रहते हैं।
येषां शब्दं समाकर्ण्य मुनयोऽपि समाहिताः
उनकी आवाज़ सुनकर मुनि भी ध्यान में लीन हो जाते हैं।
निर्झराणि सुरम्याणि नद्यश्च विमलोदकाः
वहाँ सुंदर जलप्रपात और निर्मल जल वाली नदियाँ हैं।
पद्मपत्रविशालाक्षा मध्यक्षामाः शुचिस्मिताः
वहाँ कमलपत्र जैसी बड़ी आँखों वाली, पतली कमर और निर्मल मुस्कान वाली स्त्रियाँ निवास करती हैं।
किं चात्र बहुनोक्तेन यत्किंचित्तत्र पर्वते सर्वलोकोत्तरास्तत्र दृश्यंते पर्वतोत्तमे ॥ 7.3.36.
अब अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? उस पर्वत पर जो कुछ भी है, वह सब संसार से श्रेष्ठ है; वे सब उस उत्तम पर्वत पर देखे जाते हैं।
दशयोजनविस्तारो द्वाभ्यां संहितपर्वतः
वह पर्वत दस योजन चौड़ा है और दो पर्वतों से जुड़ा हुआ है।
तत्राऽहं कौतुकाविष्ट इतश्चेतश्च वीक्षयन्
वहाँ मैं जिज्ञासा से भरकर, इधर-उधर देखकर सब कुछ जानने का प्रयास कर रहा था।
न देवी नापि गंधर्वी नासुरी न च मानुषी
वह न तो देवी है, न गंधर्व स्त्री है, न असुर स्त्री है और न ही मनुष्य स्त्री है।
रतिः प्रीतिरुमा लक्ष्मीः सावित्री च सरस्वती
वह न रति है, न प्रीति है, न उमा है, न लक्ष्मी है, न सावित्री है और न सरस्वती है।
अहं दृष्ट्वा तथा रूपां नारीं कामेन पीडितः
ऐसी रूपवती स्त्री को देखकर मैं कामना से व्याकुल हो गया।
ततो धैर्यमवष्टभ्य मया मनसि चिंतितम्
फिर मैंने धैर्य बाँधकर मन में विचार किया।
यस्या दर्शनमात्रेण कामो मे हृदि वर्द्धितः
सिर्फ उसे देखने से ही मेरे हृदय में काम और बढ़ गया।
चिरकालं तपस्तप्तं ब्रह्मचर्येण वै मया तस्माद्गच्छामि चान्यत्र यावन्न विकृतिर्भवेत्
मैंने बहुत समय तक ब्रह्मचर्य के साथ तप किया है, इसलिए विकार आने से पहले मैं यहाँ से चला जाऊँगा।
नारीनाम तपोविघ्नं पूर्वं सृष्टं स्वयंभुवा
स्वयंभू ने पहले ही स्त्रियों को तपस्या में विघ्न डालने के लिए बनाया था।
तावद्धैर्यं तपः सत्यं तावत्स्थैर्यं कुलत्रपा 7.3.36.
जब तक धैर्य, तप, सत्य और कुल की मर्यादा बनी रहती है—
एतत्संचिंत्य बहुधा निमील्य नयने ततः
ऐसा बहुत तरह से सोचकर मैंने अपनी आँखें मूँद लीं।
श्रवणादपि राजेंद्र पुनः पप्रच्छ तं मुनिम्
यह सब सुनने के बाद भी, हे राजन्, उसने फिर उस मुनि से प्रश्न किया।
यस्याः संदर्शनादेव भवानेव स्मरान्वितः
जिसके केवल दर्शन से, प्रभु, आप स्वयं काम से व्याकुल हो गए?
देवी वा मानुषी वापि यक्षिणी पन्नगी मुने
वह देवी है, मनुष्य स्त्री है, यक्षिणी है या नागकन्या है, हे मुनि?
एतन्मे वर्त्तते वित्ते सा कुमारी यशस्विनी
हे धनवान, मेरी यही स्थिति है—वह कन्या है और बहुत यशस्विनी है।
सोऽहं यास्यामि दैत्येश ब्रह्मलोकं सनातनम्
इसलिए, हे दैत्यराज, अब मैं सनातन ब्रह्मा लोक को जाऊँगा।
एवमुक्त्वा ततो राजन्ब्रह्मलोकं गतो मुनिः
ऐसा कहकर, हे राजन्, मुनि ब्रह्मा लोक को चला गया।
गत्वा भवान्द्रुतं तत्र दृष्ट्वा तां च वरांगनाम्
वहाँ जल्दी पहुँचकर आपने उस श्रेष्ठांगना को देखा।