यावत्कालेन हंसस्ते योजनं संप्रगच्छति
जितनी देर तक हंस एक योजन की दूरी तय करता है,
तस्मान्निवर्तनं युक्तं मम वाक्येन ते विभो 7.3.34.
इसलिए, जैसा मैंने तुमसे कहा था, अब लौट जाना उचित है, प्रभु।
ततो हृष्टमना भूत्वा गृहीत्वा तां चतुर्मुखः दर्शयामास तां विष्णोरेषा लिंगस्य मूर्धतः
फिर चतुर्मुख प्रसन्न होकर उसे लेकर विष्णु को दिखाने लगे; यह वही है जो लिंग के शिखर से मिला था।
मयाऽऽनीता शुभा माला लब्धश्चांतं चतुर्भुज
वह शुभ माला मैं ले आया था, और चतुर्भुज ने उसका छोर पा लिया।
नाहं शक्तः परं पारं गंतुं ब्रह्मन्कथंचन
हे ब्रह्मन्, मैं किसी भी प्रकार उस पार तक पहुँचने में असमर्थ हूँ।
यदि त्वयाऽस्य पर्यंतो लब्धो ब्रह्मन्कथंचन
यदि तुमने किसी तरह इसका छोर पा लिया है, हे ब्रह्मन्,
नान्यथा चास्य पर्यंतो दृश्यते केन चित्क्वचित्
अन्यथा, इसका छोर कहीं भी किसी को दिखाई नहीं देता।
कोपं चक्रे महाराज ब्रह्माणं प्रति तत्क्षणात्
उसी क्षण महाराज ने ब्रह्मा पर क्रोध किया।
अथाह दर्शनं गत्वा धिग्धिग्व्यर्थप्रजल्पक
फिर साक्षी के पास जाकर उसने कहा, 'धिक्कार है व्यर्थ बोलने वाले को!'
यस्मात्त्वया मृषा प्रोक्तं मम पर्यंतदर्शनम्
क्योंकि तुमने झूठ कहा कि तुमने मेरा छोर देखा है,
ये च त्वां पूजयिष्यंति मानवा मोह संयुताः
जो लोग मोह में पड़कर तुम्हारी पूजा करेंगे,
केतक्या च तथा प्रोक्तं यस्मात्तस्मात्सुदुष्टया 7.3.34.
और वैसे ही, क्योंकि केतकी ने भी ऐसा कहा, इसलिए उस दुष्ट के कारण,
एवं शापो तयोर्दत्त्वा देवः प्रोवाच केशवम्
इस प्रकार उन दोनों को शाप देकर देवता ने केशव से कहा,
सत्यसंभाषणादेव वरं वरय सुव्रत
सत्य बोलने के कारण, कोई वर मांग लो, हे धर्मनिष्ठ।
न चापुण्यवतां देव त्वं तुष्टिमधिगच्छसि
हे देव, जो पापी हैं, उनसे तुम्हें कभी संतोष नहीं मिलता।
लिंगमेतदनंताख्यं लघुतां नय मा चिरम्
इस अनंत नामक लिंग को शीघ्र ही हल्का रूप दो।
अब्रवीत्केशवं भूयः शृणु वाक्यमिदं हरे
उन्होंने फिर केशव से कहा, 'हे हरि, यह वचन सुनो।'
एतन्मेध्यतमे देशे लिंगं स्थापय मे हरे
इस सबसे पवित्र स्थान में मेरे लिए यह लिंग स्थापित करो, हे हरि।
मम तेजोविनिर्दग्धः कृष्णत्वं हि यतो गतः
मेरे तेज से जलकर वह काला हो गया।
कृष्णकृष्णेति ते नाम प्रातरुत्थाय मानवः
इसलिए, हे मनुष्य, सुबह उठकर उसका नाम 'कृष्ण, कृष्ण' लेकर पुकारो।
वासुदेवोऽपि तल्लिंगं गृहीत्वाऽर्बुदपर्वते
वासुदेव भी वह लिंग लेकर अर्बुद पर्वत पर गए।
कृष्णतीर्थं ततो जातं नाम्ना हि धरणीतले 7.3.34.
उसी से धरती पर 'कृष्णतीर्थ' नामक तीर्थ का जन्म हुआ।
स्नात्वा कृष्णह्रदे पुण्ये तल्लिंगं पश्यते तु यः
जो कोई पुण्य कृष्ण सरोवर में स्नान करके उस लिंग के दर्शन करता है—
तथा च सर्वदानानां निष्कामः प्राप्नुयात्फलम्
वह निःस्वार्थ भाव से सभी दानों का फल पाता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत्
इसलिए वहाँ हर संभव प्रयास से स्नान करना चाहिए।
एकादश्यां महाराज निराहारो जितेन्द्रियः
हे महाराज, एकादशी के दिन उपवास और इंद्रियों को वश में रखकर—
प्रभाते कुरुते श्राद्धं यस्तु श्रद्धासमन्वितः
जो श्रद्धा सहित सुबह श्राद्ध करता है—
तिलान्कृष्णान्नरस्तत्र ब्राह्मणेभ्यो ददाति यः
जो वहाँ ब्राह्मणों को काले तिल दान करता है—
दर्शनादेव राजेन्द्र कृष्णतीर्थस्य मानवः
हे राजेन्द्र, केवल कृष्णतीर्थ के दर्शन से ही मनुष्य—
मामुह्रदमिति ख्यातं तस्मिन्पर्वतरोधसि
उस पर्वत की ढलान पर उसे 'मामुह्रद' के नाम से जाना जाता है।