यस्मिन्दिने समानीता सा गंगा तत्र विष्णुना
जिस दिन वहाँ विष्णु द्वारा गंगा लाई गई थी—
तथान्येऽपि दिने तस्मिन्यदि तोयमवाप्य च ६.९३.
उसी तरह, किसी भी अन्य दिन यदि कोई उस जल को प्राप्त कर ले—
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गोमुखतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिनवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीस्कांद महापुराण के छठे नागरखण्ड में, हाटकेश्वर क्षेत्र माहात्म्य के गोमुख तीर्थ माहात्म्य वर्णन नामक तिरानवेवें अध्याय का समापन हुआ।
तथान्या लोहयष्टिस्तु तस्मिन्क्षेत्रेऽतिशोभना
उसी प्रकार, उस क्षेत्र में एक और लोहे की छड़ी है, जो बहुत सुंदर है।
तां दृष्ट्वा मानवः सम्यगुपवासपरायणः
उसे देखकर, जो मनुष्य उपवास में तत्पर रहता है—
निर्मिता लोहयष्टिः सा तत्रोत्सृष्टा च सा कुतः
वह लोहे की छड़ी वहाँ बनाई गई और वहीं छोड़ दी गई; लेकिन वह कहाँ से आई?
गतामर्षो द्विजेन्द्राणां दत्त्वा यज्ञे वसुन्धराम्
जब द्विजों के श्रेष्ठ को यज्ञ में भूमि दान दी, तब उनका क्रोध शांत हो गया।
ततः संप्रस्थितो हृष्टो धृत्वा मनसि सागरम्
इसके बाद, वे प्रसन्न होकर, मन में सागर का विचार करते हुए वहाँ से चल पड़े।
तदा स मुनिभिः प्रोक्तः सर्वैस्तत्क्षेत्रवासिभिः
तब वहाँ के सभी मुनियों और क्षेत्रवासियों ने उनसे कहा।
रामराम महाभाग यद्धारयसि पाणिना
हे राम, हे राम, भाग्यशाली! जो वस्तु तुम अपने हाथ में पकड़े हुए हो—
अनेन करसंस्थेन तव कोपः कथंचन
यह तुम्हारे हाथ में रहते हुए, तुम्हारा क्रोध कैसे टिक सकता है?
यदि चैनं मया मुक्तं कुठारं च द्विजोत्तमाः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! यदि मैंने यह कुल्हाड़ी छोड़ दी है—
नापराधमिमं शक्तः सोढ़ुं चाहं कथंचन
मैं इस अपराध को किसी भी प्रकार सहन करने में असमर्थ हूँ।
तथापि नास्ति ते शांतिर्मुक्तेऽप्यस्मिन्द्विजोत्तमाः
फिर भी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! यह छोड़ देने पर भी तुम्हें शांति नहीं मिलेगी।
अस्माकं तत्र भंक्त्वाशु पिंडं कृत्वा समर्पय
हमारे लिए वहाँ जल्दी से उसे तोड़ो, पिंड बनाकर अर्पित करो।
येन रक्षामहे सर्वे परमं यवमाश्रिताः
इसी से हम सब, जो जौ पर पूरी तरह निर्भर हैं, सुरक्षित रहते हैं।
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा रामः शस्त्रभृतां वरः
उनकी बात सुनकर, राम, जो योद्धाओं में श्रेष्ठ थे,
ततः स ब्राह्मणेंद्राणामर्पयामास सादरम्
फिर उन्होंने आदरपूर्वक उसे श्रेष्ठ ब्राह्मणों को अर्पित किया।
वयं संरक्षयिष्यामः पूजयिष्याम एव हि
हम इसकी रक्षा करेंगे और इसका सम्मान भी करेंगे।
यथा शक्तिमयी कीर्तिः स्कन्दस्यात्र प्रतिष्ठिता ६.९४.
जैसे यहाँ स्कन्द की कीर्ति हमारी शक्ति के अनुसार स्थापित है।
भ्रष्टराज्यस्तु यो राजा एनामाराधयिष्यति
जो राजा अपना राज्य खो चुका है और इनकी पूजा करेगा,
विद्याकृते द्विजो वा यः सदैनां पूजयिष्यति
या जो ब्राह्मण ज्ञान के लिए सदा इनकी पूजा करता है,
अपुत्रो वा नरो योऽथ नारी वा पूजयिष्यति
या जो पुरुष संतानहीन है, या कोई स्त्री, जो इनकी पूजा करती है,
उपवासपरो भूत्वा यश्चैनां पूजयिष्यति
या जो उपवास करके श्रद्धा से इनकी पूजा करता है,
एवं श्रुत्वा ततो रामस्तेषामेव द्विजन्मनाम्
ऐसा सुनकर राम ने फिर उन्हीं द्विजों के लिए
तेऽपि विप्रास्ततस्तस्याश्चक्रुः प्रासादमुत्तमम्
वहाँ उन ब्राह्मणों ने उनके लिए उत्तम मंदिर बनवाया।
प्राप्नुवंति च तत्पार्श्वात्कामानेव हृदि स्थितान् ६.९४.
और उनके पास से उन्हें अपने मन के इच्छित फल प्राप्त होते हैं।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये लोहयष्टिमाहात्म्यवर्णनं नाम चतुर्णवतितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण के षष्ठ नागरखण्ड के हाटकेश्वर क्षेत्र माहात्म्य में लोहयष्टि माहात्म्य वर्णन नामक चौरानवे अध्याय का समापन हुआ।
अजापालेन भूपेन स्थापिता पापनाशनी
अजापाल राजा द्वारा स्थापित यह पापों का नाश करने वाली है।
तां च शुक्लचतुर्दश्यामजापालेश्वरीं नरः स प्राप्नोतीप्सितान्कामान्दुर्लभा सर्वमानवैः
जो पुरुष शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को अजापालेश्वरी की पूजा करता है, वह वे इच्छित कामनाएँ पाता है, जो सभी मनुष्यों के लिए दुर्लभ हैं।