अपि यद्वैश्वदेवीयं कर्म किंचिद्द्विजन्मनाम् ६.९०.
यहाँ तक कि द्विजों द्वारा किया गया कोई भी वैश्वदेव कर्म भी,
यस्माद्भवति संपूर्णं कर्म यज्ञादिकं हि तत्
उससे सभी यज्ञ आदि कर्म पूर्ण हो जाते हैं।
यः सम्यक्छ्रद्धया युक्तो वसोर्द्धारां प्रदास्यति
जो व्यक्ति सच्ची श्रद्धा के साथ घृत की धारा अर्पित करेगा,
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये वसोर्द्धारामाहात्म्यवर्णनंनाम नवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकासी हजार श्लोकों वाली संहिता के छठे नागरखण्ड के हाटकेश्वर क्षेत्र माहात्म्य में घृतधारा माहात्म्य वर्णन नामक नब्बेवें अध्याय का समापन हुआ।
संतोष्य पावकं क्रुद्धं स्वयमेव द्विजोत्तमाः
श्रेष्ठ द्विजों ने स्वयं क्रोधित अग्नि को संतुष्ट किया।
ततः सर्वैः सुरैः सार्धं शक्रविष्णुशिवादिभिः
फिर सभी देवताओं के साथ, इन्द्र, विष्णु, शिव आदि भी वहाँ उपस्थित हुए।
पावकोऽपि द्विजेंद्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः
अग्नि भी श्रेष्ठ द्विजों के अग्निहोत्रों में स्थित हो गया।
एवं तत्र समुद्भूतमग्नितीर्थमनुत्तमम्
इस प्रकार वहाँ पर अद्वितीय अग्नि तीर्थ उत्पन्न हुआ।
अथ संप्रस्थितान्दृष्ट्वा तान्देवान्स्वाश्रमं प्रति
फिर, जब उन देवताओं को अपने आश्रम की ओर जाते देखा,
युष्मत्कृते वयं शप्ताः पावकेन सुरेश्वराः
हे देवेश्वरगण, तुम्हारे कारण ही हमें अग्नि ने शाप दिया था।
कार्यक्षमा न संदेहो भविष्यति विशेषतः
अब कार्य करने की क्षमता में कोई संदेह नहीं रहेगा, विशेष रूप से।
तथा यूयं नरेन्द्राणां मंदिरेषु व्यवस्थिताः
इसी तरह, तुम लोग राजाओं के महलों में निवास करोगे।
यथा च शुक ते जिह्वा कृता मंदा हविर्भुजा
और जैसे, हे शुक, तुम्हारी जीभ हवि खाने से मंद हो गई थी,
श्रीमतां च तथान्येषामस्मदीयप्रसादतः तद्भविष्यति ते शब्दो विजिह्वस्यापि दीर्घगः ॥ ६.९१.
वैसे ही, हमारे प्रसाद से, अन्य श्रेष्ठ जनों के लिए भी तुम्हारा वचन प्रसिद्ध होगा, चाहे वह दीर्घजीभ ही क्यों न हो।
एवमुक्त्वाऽथ ते देवाः स्वस्थानं प्रस्थितास्ततः
ऐसा कहकर वे सभी देवता अपने-अपने स्थान को चले गए।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागररखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽग्नितीर्थोत्पत्तिवर्णनंनामैकनवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीस्कन्द महापुराण के छठे नागरखण्ड में हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य और अग्नितीर्थ की उत्पत्ति का वर्णन करने वाला इक्यानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ब्रह्मकुंडसमुत्पत्तिरधुना श्रूयतां द्विजाः
अब आप सभी द्विजजन ब्रह्मकुण्ड की उत्पत्ति की कथा सुनें।
यदा संस्थापितो ब्रह्मा मार्कंडेन महात्मना
जब महात्मा मार्कण्डेय ने वहाँ ब्रह्मा जी की स्थापना की थी,
प्रोक्तं च कार्तिके मासि कृत्तिकास्थे निशाकरे
और यह कहा गया कि कार्तिक मास में, जब चाँद कृत्तिका नक्षत्र में हो,
पूजयिष्यति यो देवं पद्मयोनिं ततः परम्
उस समय जो कोई भी कमल से उत्पन्न भगवान की पूजा करेगा,
ब्राह्मणोऽपि यदि स्नानं तत्र कुण्डे करिष्यति
और यदि कोई ब्राह्मण उस कुण्ड में स्नान करेगा,
एवं प्रवदतस्तस्य मार्कंडेयस्य सन्मुनेः
ऐसा जब महान ऋषि मार्कण्डेय कह रहे थे,
ततः श्रद्धाप्रयुक्तेन तेन तद्भीष्मपंचकम्
तब उन्होंने श्रद्धा से वहाँ भीष्म पंचक का व्रत किया।
ततश्च कृत्तिकायोगे पूर्णिमायां यथाविधि
फिर, कृत्तिका के संयोग और पूर्णिमा के दिन, विधिपूर्वक,
ततः कालविपाकेन स पंचत्वमुपागतः जातिस्मरः प्रभायुक्तः पितृमातृप्रतुष्टिदः
समय के प्रभाव से, उसने मृत्यु को प्राप्त किया; वह पूर्वजन्म की स्मृति से युक्त, तेजस्वी और अपने पितरों व माता-पिता को प्रसन्न करने वाला हुआ।
एवं प्रगच्छतस्तस्य वृद्धिं तत्र पुरोत्तमे ६.९२.
इस प्रकार, जब वह आगे बढ़ा, उस उत्तम नगर में उसकी समृद्धि बढ़ती गई।
अन्यदेहोद्भवे वापि तस्य शूद्रेपरिस्थितः
या फिर, अगले जन्म में भी, वह शूद्रों के बीच जन्मा।
उपकारप्रदानं च यत्किंचित्तस्य संमतम् तस्य पञ्चत्वमापन्नः संप्राप्ते चायुषः क्षये
उसने जो भी उपकार करना उचित समझा, जब उसकी आयु पूरी हुई, तब उसने मृत्यु को प्राप्त किया।
अथ तस्य महाशोकं स कृत्वा तदनंतरम्
फिर उसके बाद, उसने उसके लिए बड़ा शोक उत्पन्न किया।
अथ तस्य समालोक्य तादृशं तद्विचेष्टितम्
फिर, उसका ऐसा आचरण देखकर,