वयं दौर्भाग्यदोषेण सर्वाः क्लेशं परं गताः ६.८६.
हम सब दुर्भाग्य के कारण बहुत कष्ट में पड़ी हैं।
मत्प्रसादादसंदिग्धं भविष्यति सुखोदयम्
मेरी कृपा से निःसंदेह सुख की प्राप्ति होगी।
अन्यापि या पतित्यक्ता स्त्री मामत्र स्थितां सदा
जो भी स्त्री पति से त्यागी गई है और यहाँ सदा मेरी पूजा करती है,
सा भविष्यति सौभाग्ययु्क्ता पुत्रवती सती
वह सौभाग्यशाली, पतिव्रता और पुत्रवती होगी।
अक्षारलवणाशा या नारी मां पूजयिष्यति
जो स्त्री बिना नमक के अन्न से मेरी पूजा करेगी,
आश्विनस्य सिते पक्षे संप्राप्ते नवमीदिने तस्याः सौभाग्यमत्युग्रं सर्वदा वै भविष्यति
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की नवमी तिथि को, उसका सौभाग्य सदा अत्यंत बढ़ेगा।
एवमुक्त्वा तु सा देवी विरराम द्विजोत्तमाः
ऐसा कहकर वह देवी शांत हो गईं, हे श्रेष्ठ द्विजों।
एतस्मिन्नंतरे दक्ष आहूतः शूलपाणिना तदयुक्तं कृतं दक्ष जामाताऽयं यतस्तव
इसी बीच दक्ष को त्रिशूलधारी ने बुलाया और कहा, 'दक्ष, यह कार्य अनुचित था, क्योंकि वह तुम्हारा दामाद है।'
ऊढा अखण्डचारित्रास्तास्त्यक्ता दोषवर्जिताः
वे सब विवाहित और चरित्रवान पत्नियाँ थीं, जिन्हें दोषरहित होते हुए भी त्याग दिया गया।
ततो मयाऽतिकोपेन नियुक्तो राजयक्ष्मणा
इसलिए मैंने अत्यंत क्रोध में उन्हें राजयक्ष्मा से पीड़ित कर दिया।
मद्वाक्यान्नात्र संदेहः सत्यमेतन्मयोदितम्॥ ६.८६.
मेरी बातों पर कोई संदेह नहीं करना चाहिए; मैंने जो कहा है, वह सच है।
त्वयापि यद्वचः प्रोक्तमसत्यं स्यान्न तत्क्वचित्
और तुमने जो भी बात कही है, अगर वह असत्य होती, तो वह कभी पूरी नहीं होती।
दक्षोऽपि बाढमित्येव तत्प्रोक्त्वा च ययौ गृहम्
दक्ष ने भी 'ऐसा ही हो' कहकर अपने घर की ओर प्रस्थान किया।
गच्छमानः क्षयं पक्षं वृद्धिं पक्षं च सद्द्विजाः सर्वसौभाग्यदा स्त्रीणां तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिता
जैसे ही वह चले, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, चन्द्रमा के घटने-बढ़ने के दोनों पक्ष, जो स्त्रियों को सम्पूर्ण सौभाग्य देते हैं, उसी क्षेत्र में स्थापित हो गए।
यश्चैतत्पुरतस्तस्याः संप्राप्ते चाष्टमीदिने
और जो कोई भी उसके सामने, जब अष्टमी तिथि आती है—
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सप्तविंशतिकामाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीतितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण के नगरखण्ड के छठे भाग में, हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में, सत्ताईस की महिमा के वर्णन वाला छियासीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
यस्यापि दर्शनादेव मुच्यते पातकैर्नरः
जिसका केवल दर्शन करने से ही मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।
सोमवारे तु संप्राप्ते सोमस्य ग्रहणे नरः
लेकिन जब सोमवार आता है और चन्द्रमा का संयोग होता है, तब मनुष्य—
अत्र चंद्रस्य चैवैकः कथं जातः समाश्रयः
यहाँ चन्द्रमा से एक विशेष संबंध है—यह कैसे हुआ?
एतन्नः सूतपुत्रातिचित्रं मनसि वर्तते
यह अद्भुत बात सूतपुत्र से हमारे मन में चल रही है।
तस्मात्प्रतिष्ठिते तस्मिंस्त्रैलोक्यं स्यात्प्रतिष्ठितम्
इसलिए जब वह स्थापित होता है, तब तीनों लोक भी स्थिर हो जाते हैं।
एताश्चौषधयः सर्वाः सस्याद्याश्चेह भूतले
यहाँ पृथ्वी पर जितनी भी औषधियाँ और फसलें हैं—
तस्माद्ब्रह्मादयो देवाः सोमं प्राप्य क्रमाद्द्विजाः
इसलिए, हे द्विजों, ब्रह्मा और अन्य देवता भी क्रम से सोम को प्राप्त करते हैं।
अग्निष्टोमादयो यज्ञास्तथा सोमे प्रतिष्ठिताः
अग्निष्टोम आदि सभी यज्ञ भी सोम में ही स्थापित हैं।
एतस्मात्कारणात्सोमः सर्वेषामधिकः स्मृतः
इसी कारण सोम को सबमें श्रेष्ठ माना गया है।
यथान्येषां सुरेन्द्राणां हर्म्याणि धरणीतले ६.८७.
जैसे अन्य देवताओं के महल पृथ्वी पर होते हैं—
यैर्येर्नरैर्निशेशस्य प्रासादो विहितः क्षितौ
और उन्हीं मनुष्यों द्वारा सर्वव्यापक का महल पृथ्वी पर बनाया गया—
यन्महेश्वरहर्म्याणां सहस्रेण भवेच्छुभम्
महेश्वर के हजारों महलों से जो शुभता प्राप्त होती है—
अथ चन्द्रोत्थहर्म्यस्य माहात्म्यं तद्द्विजोत्तमाः तद्विघ्नार्थमिदं प्रोचुर्मेरुमूर्धानमाश्रिताः
अब, हे श्रेष्ठ द्विजों, चन्द्रमा से उत्पन्न महल की महिमा इस प्रकार है; उसकी बाधा के लिए, जो लोग मेरु पर्वत की चोटी पर शरण लिए थे, उन्होंने ऐसा कहा।
सौम्यर्क्षे सोमवारेण सौम्ये मासि च संस्थिते सकारैः पंचभिर्युक्ते काले सोमस्य मंदिरम्
जब सौम्य नक्षत्र हो, सोमवार का दिन हो, सौम्य मास हो, और पाँच शुभ योग साथ हों, तब सोम का मन्दिर स्थापित किया जाता है।