तपोवीर्यसमोपेता सर्वदेवाभिवंदिता
वे तप की शक्ति से युक्त हैं और सभी देवता उन्हें आदर देते हैं।
प्रोवाच वासुदेवं च तां विलोक्य चिरं द्विजाः ॥ ६.८१.
द्विजों ने उन्हें देर तक देखकर वासुदेव से कहा—
यथा च दीयते दानं यच्च तत्रास्ति चाद्भुतम्
दान जैसे दिया जाता है और उसमें जो भी आश्चर्य है—
नाश्चर्यं चित्रमेतच्च ब्रह्मचर्यं तदद्भुतम्
यह कोई बड़ा आश्चर्य या चमत्कार नहीं है; पर ब्रह्मचर्य सचमुच अद्भुत है।
विशेषेण च नारीभिरत्र न श्रद्दधाम्यहम्
विशेषकर स्त्रियों में यहाँ मैं इस पर विश्वास नहीं करता।
विकारः खलु कर्तव्यो नाधि काराय यौवनम्
निश्चित ही परिवर्तन होना ही है; जवानी पर भरोसा नहीं किया जा सकता।
अन्योन्यं मैथुनं चक्रुः कामबाणप्रपीडिताः अप्येताः पुरुषाभावे मन्यंते पंचसायकम्
काम के बाणों से व्याकुल होकर वे आपस में ही संबंध बनाती हैं; पुरुष न होने पर भी वे कामदेव के पाँच बाणों को मानती हैं।
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः
जैसे आग लकड़ियों से कभी तृप्त नहीं होती, और समुद्र नदियों से कभी भरता नहीं—
न परत्र भयादेता मर्यादां विदधुः स्त्रियः
ये स्त्रियाँ परलोक के भय से मर्यादा नहीं रखतीं।
मौनव्रतधराऽप्येवं हृदि कोपं दधार सा
मौन व्रत धारण करने पर भी उसने मन में क्रोध रखा।
एतस्मिन्नंतरे तस्य पक्षिनाथस्य तत्क्षणात्
इसी बीच, उसी क्षण, पक्षियों के स्वामी के लिए—
मांसपिंडमयो रौद्रः सर्वरोगविवर्जितः ॥ ६.८१.
मांस के पिंड से बना एक भयानक और सभी रोगों से रहित जीव प्रकट हुआ।
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सुपर्णपक्षपातवर्णनंनामैकाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीस्कांद महापुराण के छठे नागर खंड में, हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में, सुपर्ण के पक्षपात के वर्णन नामक यह इक्यासीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
विस्मितश्चिंतयामास किमिदं सांप्रतं स्थितम्
वह चकित होकर सोचने लगा—यह अभी क्या घटित हुआ है?
अपि वज्रप्रहारेण यस्य रोमापि न च्युतम्
यहाँ तक कि वज्र के प्रहार से भी उसके एक बाल तक नहीं हिला।
नूनमेतेन या स्त्रीणां कृता निंदा महात्मना
निश्चय ही, उस महात्मा ने इस कार्य से स्त्रियों की निंदा की।
अनया पातितौ पक्षौ तपःशक्तिप्रभावतः
इसी ने अपनी तपस्या की शक्ति से उसके दोनों पंख गिरा दिए।
ततः प्रसादयामास शांडिलीं गरुडध्वजः
तब गरुड़ध्वज ने शाण्डिली को प्रसन्न करने का प्रयास किया।
तत्किमर्थं महाभागे त्वया चैवेदृशः कृतः
हे महाभागे, आपने ऐसा कार्य क्यों किया?
स्त्रीनिंदा विहितानेन स्वमत्यापि जगद्गुरो
हे जगद्गुरु, आपके द्वारा भी स्त्रियों की निंदा की गई है।
एतस्मात्कारणादस्य निग्रहोऽयं मया कृतः
इसी कारण मैंने उस पर यह रोक लगाई है।
मम वाक्यानुरोधेन यदिमां मन्यसे शुभे
हे शुभे, यदि आप मेरे वचन का मान रखें,
नान्यथा जायते देव विशेषात्कोपयुक्तया ॥ ६.८२.
अन्यथा, हे देव, विशेषकर क्रोध के समय ऐसा नहीं होता।
तस्मादेष ममादेशादाराध यतु शंकरम्
इसलिए मेरे कहने पर आप शिव की भक्ति करें।
अथवा पुंडरीकाक्ष रूपमीदृग्व्यवस्थितः
या फिर, हे कमलनयन, यह रूप ऐसा ही बना रहेगा।
गरुडं दैन्यसंयुक्तं भासपिंडोपमं स्थितम्
गरुड़ दुःख से भरा हुआ, प्रकाश के पिंड के समान खड़ा है।
एष एव वरश्चास्या द्विपदेश्या द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, यही उसका वर है, जो द्विपदों से संबंधित है।
तस्मादाराधय क्षिप्रं त्वं देवं शशिशेखरम्
इसलिए तुम शीघ्र ही चन्द्रमौलि भगवान की पूजा करो।
येन ते तत्प्रभावेन भूयः स्यात्तादृशं वपुः
जिसकी शक्ति से तुम्हें फिर वैसा ही रूप मिलेगा।
तच्छ्रुत्वा गरुडस्तूर्णं धृतपाशुपतव्रतः
यह सुनकर गरुड़ ने तुरंत पाशुपत व्रत धारण किया।