यावन्नाग्निद्विजातीनां प्रत्यक्षं गुरुसंनिधौ
जब तक अग्नि और ब्राह्मण गुरु के सामने उपस्थित न हों।
एवमुक्त्वा स विप्रेंद्रस्ततः प्रोवाच केशवम् तस्मात्तत्र प्रयास्यामि यत्र स्यात्तादृशी सुता
ऐसा कहकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने केशव से कहा— इसलिए मैं वहाँ जाऊँगा जहाँ ऐसी कन्या मिल सके।
तस्मान्नाश्वमुखी ह्येषा जन्मन्यस्मिन्भविष्यति ६.८१.
इसलिए, वह इस जन्म में घोड़े के मुख वाली नहीं होगी।
सेयं तव सुता विप्र बंधुस्थानं समाश्रिता
हे ब्राह्मण, यह तुम्हारी ही पुत्री है, जो बंधु के स्थान में स्थापित है।
अवतीर्णस्य भूपृष्ठे देवकार्येण केनचित्
किसी देवकार्य के लिए वह पृथ्वी पर अवतरित हुई थी।
ततोऽहं सुमहत्कृत्वा तपश्चैवानया सह
फिर मैंने उसके साथ मिलकर महान तप किया।
एवं स भगवान्विप्रं तं सन्तोष्य तदा गिरा
इस प्रकार भगवान् ने अपनी वाणी से उस महर्षि को संतुष्ट किया।
अथ तस्मिन्कथांते स गरुडः पुरुषोत्तमम्
फिर, जब वह वार्ता समाप्त हुई, तब गरुड़ ने पुरुषोत्तम से कहा—
अपूर्वेयं सुरश्रेष्ठ स्त्री वृद्धा तव पार्श्वगा
देवों में श्रेष्ठ! आपके पास जो वृद्ध स्त्री बैठी है, वह अनोखी है।
शांडिलीनाम सर्वज्ञा ब्रह्मचर्यपरायणा
उनका नाम शाण्डिली है, वे सब कुछ जानने वाली और ब्रह्मचर्य में निष्ठावान हैं।
तपोवीर्यसमोपेता सर्वदेवाभिवंदिता
वे तप की शक्ति से युक्त हैं और सभी देवता उन्हें आदर देते हैं।
प्रोवाच वासुदेवं च तां विलोक्य चिरं द्विजाः ॥ ६.८१.
द्विजों ने उन्हें देर तक देखकर वासुदेव से कहा—
यथा च दीयते दानं यच्च तत्रास्ति चाद्भुतम्
दान जैसे दिया जाता है और उसमें जो भी आश्चर्य है—
नाश्चर्यं चित्रमेतच्च ब्रह्मचर्यं तदद्भुतम्
यह कोई बड़ा आश्चर्य या चमत्कार नहीं है; पर ब्रह्मचर्य सचमुच अद्भुत है।
विशेषेण च नारीभिरत्र न श्रद्दधाम्यहम्
विशेषकर स्त्रियों में यहाँ मैं इस पर विश्वास नहीं करता।
विकारः खलु कर्तव्यो नाधि काराय यौवनम्
निश्चित ही परिवर्तन होना ही है; जवानी पर भरोसा नहीं किया जा सकता।
अन्योन्यं मैथुनं चक्रुः कामबाणप्रपीडिताः अप्येताः पुरुषाभावे मन्यंते पंचसायकम्
काम के बाणों से व्याकुल होकर वे आपस में ही संबंध बनाती हैं; पुरुष न होने पर भी वे कामदेव के पाँच बाणों को मानती हैं।
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः
जैसे आग लकड़ियों से कभी तृप्त नहीं होती, और समुद्र नदियों से कभी भरता नहीं—
न परत्र भयादेता मर्यादां विदधुः स्त्रियः
ये स्त्रियाँ परलोक के भय से मर्यादा नहीं रखतीं।
मौनव्रतधराऽप्येवं हृदि कोपं दधार सा
मौन व्रत धारण करने पर भी उसने मन में क्रोध रखा।
एतस्मिन्नंतरे तस्य पक्षिनाथस्य तत्क्षणात्
इसी बीच, उसी क्षण, पक्षियों के स्वामी के लिए—
मांसपिंडमयो रौद्रः सर्वरोगविवर्जितः ॥ ६.८१.
मांस के पिंड से बना एक भयानक और सभी रोगों से रहित जीव प्रकट हुआ।
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सुपर्णपक्षपातवर्णनंनामैकाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीस्कांद महापुराण के छठे नागर खंड में, हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में, सुपर्ण के पक्षपात के वर्णन नामक यह इक्यासीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
विस्मितश्चिंतयामास किमिदं सांप्रतं स्थितम्
वह चकित होकर सोचने लगा—यह अभी क्या घटित हुआ है?
अपि वज्रप्रहारेण यस्य रोमापि न च्युतम्
यहाँ तक कि वज्र के प्रहार से भी उसके एक बाल तक नहीं हिला।
नूनमेतेन या स्त्रीणां कृता निंदा महात्मना
निश्चय ही, उस महात्मा ने इस कार्य से स्त्रियों की निंदा की।
अनया पातितौ पक्षौ तपःशक्तिप्रभावतः
इसी ने अपनी तपस्या की शक्ति से उसके दोनों पंख गिरा दिए।
ततः प्रसादयामास शांडिलीं गरुडध्वजः
तब गरुड़ध्वज ने शाण्डिली को प्रसन्न करने का प्रयास किया।
तत्किमर्थं महाभागे त्वया चैवेदृशः कृतः
हे महाभागे, आपने ऐसा कार्य क्यों किया?
स्त्रीनिंदा विहितानेन स्वमत्यापि जगद्गुरो
हे जगद्गुरु, आपके द्वारा भी स्त्रियों की निंदा की गई है।