येन दृष्ट्वा स्वयं पश्चात्प्रकरोमि यथोदितम्
ताकि मैं स्वयं देखकर बाद में जैसा कहा गया है, वैसा ही कर सकूं।
मया दूरे विनिर्मुक्ता तत्कथं तामिहानये
मैंने उसे बहुत दूर छोड़ दिया था, अब उसे यहाँ कैसे लाऊँ?
न हि धक्ष्यति तस्मात्त्वं शीघ्रं द्विजवराऽऽनय
उसे कोई हानि नहीं होगी, इसलिए श्रेष्ठ ब्राह्मणों को शीघ्र ले आओ।
एवमुक्तस्ततस्तेन विष्णुना प्रभविष्णुना
ऐसे कहने पर, शक्तिशाली विष्णु ने फिर उत्तर दिया।
अथासौ प्रणिपत्योच्चैर्ब्राह्मणो मधुसूदनम् ६.८१.
तब उस ब्राह्मण ने ऊँचे स्वर में प्रणाम कर मधुसूदन से कहा।
सापि कन्या वरारोहा बाल्यभावादनिन्दिता
वह कन्या सुंदर रूप वाली थी और बचपन की निष्कलंकता के कारण निर्दोष थी।
अथ कोपपरीतांगी महिष्याधर्ममाश्रिता
फिर क्रोध से भरी रानी ने अधर्म का सहारा लिया।
यस्मान्मे पुरतः पापे कांतस्य मम हर्षिता तस्मादश्वमुखी नूनं विकृता त्वं भविष्यसि
हे पापिनी, क्योंकि तूने मेरे सामने मेरे प्रिय के साथ हर्षित होकर व्यवहार किया, इसलिए तू अवश्य ही घोड़े के मुख वाली विकृत रूप में होगी।
एवं शापे श्रिया दत्ते हाहाकारो महानभूत्
जब श्री ने यह शाप दिया, तब वहाँ बड़ा हाहाकार मच गया।
वाङ्मात्रेण न तस्याः स्यात्पत्नीभावः कथंचन
सिर्फ वचन से वह किसी भी तरह पत्नी का स्थान नहीं पा सकती।
यावन्नाग्निद्विजातीनां प्रत्यक्षं गुरुसंनिधौ
जब तक अग्नि और ब्राह्मण गुरु के सामने उपस्थित न हों।
एवमुक्त्वा स विप्रेंद्रस्ततः प्रोवाच केशवम् तस्मात्तत्र प्रयास्यामि यत्र स्यात्तादृशी सुता
ऐसा कहकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने केशव से कहा— इसलिए मैं वहाँ जाऊँगा जहाँ ऐसी कन्या मिल सके।
तस्मान्नाश्वमुखी ह्येषा जन्मन्यस्मिन्भविष्यति ६.८१.
इसलिए, वह इस जन्म में घोड़े के मुख वाली नहीं होगी।
सेयं तव सुता विप्र बंधुस्थानं समाश्रिता
हे ब्राह्मण, यह तुम्हारी ही पुत्री है, जो बंधु के स्थान में स्थापित है।
अवतीर्णस्य भूपृष्ठे देवकार्येण केनचित्
किसी देवकार्य के लिए वह पृथ्वी पर अवतरित हुई थी।
ततोऽहं सुमहत्कृत्वा तपश्चैवानया सह
फिर मैंने उसके साथ मिलकर महान तप किया।
एवं स भगवान्विप्रं तं सन्तोष्य तदा गिरा
इस प्रकार भगवान् ने अपनी वाणी से उस महर्षि को संतुष्ट किया।
अथ तस्मिन्कथांते स गरुडः पुरुषोत्तमम्
फिर, जब वह वार्ता समाप्त हुई, तब गरुड़ ने पुरुषोत्तम से कहा—
अपूर्वेयं सुरश्रेष्ठ स्त्री वृद्धा तव पार्श्वगा
देवों में श्रेष्ठ! आपके पास जो वृद्ध स्त्री बैठी है, वह अनोखी है।
शांडिलीनाम सर्वज्ञा ब्रह्मचर्यपरायणा
उनका नाम शाण्डिली है, वे सब कुछ जानने वाली और ब्रह्मचर्य में निष्ठावान हैं।
तपोवीर्यसमोपेता सर्वदेवाभिवंदिता
वे तप की शक्ति से युक्त हैं और सभी देवता उन्हें आदर देते हैं।
प्रोवाच वासुदेवं च तां विलोक्य चिरं द्विजाः ॥ ६.८१.
द्विजों ने उन्हें देर तक देखकर वासुदेव से कहा—
यथा च दीयते दानं यच्च तत्रास्ति चाद्भुतम्
दान जैसे दिया जाता है और उसमें जो भी आश्चर्य है—
नाश्चर्यं चित्रमेतच्च ब्रह्मचर्यं तदद्भुतम्
यह कोई बड़ा आश्चर्य या चमत्कार नहीं है; पर ब्रह्मचर्य सचमुच अद्भुत है।
विशेषेण च नारीभिरत्र न श्रद्दधाम्यहम्
विशेषकर स्त्रियों में यहाँ मैं इस पर विश्वास नहीं करता।
विकारः खलु कर्तव्यो नाधि काराय यौवनम्
निश्चित ही परिवर्तन होना ही है; जवानी पर भरोसा नहीं किया जा सकता।
अन्योन्यं मैथुनं चक्रुः कामबाणप्रपीडिताः अप्येताः पुरुषाभावे मन्यंते पंचसायकम्
काम के बाणों से व्याकुल होकर वे आपस में ही संबंध बनाती हैं; पुरुष न होने पर भी वे कामदेव के पाँच बाणों को मानती हैं।
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः
जैसे आग लकड़ियों से कभी तृप्त नहीं होती, और समुद्र नदियों से कभी भरता नहीं—
न परत्र भयादेता मर्यादां विदधुः स्त्रियः
ये स्त्रियाँ परलोक के भय से मर्यादा नहीं रखतीं।
मौनव्रतधराऽप्येवं हृदि कोपं दधार सा
मौन व्रत धारण करने पर भी उसने मन में क्रोध रखा।