प्रगृह्यतां वरोऽस्माकं यः सदा वर्तते हृदि
हमारे हृदय में जो वर सदा रहता है, वह तुम्हें प्राप्त हो।
एतल्लिंगं समभ्यर्च्य तस्याऽस्तु हृदि वांछितम् ॥ ६.७९.
इस लिंग की पूजा करने से तुम्हारे मन की इच्छा पूरी हो।
कुंडेऽत्र वांछितं सद्यः सफलं स हि लप्स्यते
यहाँ इस कुंड में जो भी इच्छा की जाएगी, वह तुरंत पूरी होगी, क्योंकि वह उसे अवश्य पाएगा।
निष्कामो वाऽथ संपूज्य लिंगमेतच्छुभावहम्
या फिर, कोई इच्छा न रखते हुए भी, शुभ फल देने वाले इस लिंग की पूजा कर सकता है।
ऐरावतं समारुह्य दक्षयज्ञे ततो गतः
फिर इन्द्र ऐरावत पर चढ़कर दक्ष के यज्ञ में गए।
दक्षोऽपि विधिवद्यज्ञं चकार द्विजसत्तमाः
दक्ष ने भी, हे श्रेष्ठ द्विजों, विधिपूर्वक यज्ञ किया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाह वालखिल्याश्रममाहात्म्यकथनंनामैकोनाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीस्कन्द महापुराण के छठे नागरखंड में हाटकेश्वर क्षेत्र के अंतर्गत वालखिल्य आश्रम माहात्म्य कथन नामक उन्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ सुपर्णाख्यमाहात्म्यं भविष्यंति ऋषय ऊचुः यदेतद्भवता प्रोक्तं तेजोवीर्यसमन्वितः
तब ऋषियों ने कहा— 'हे महात्मा, आपने जो तेज और बल से युक्त सुपर्ण का भावी माहात्म्य बताया है,'
स कथं तत्र संभूत एतन्नो विस्तराद्वद
'वह वहाँ कैसे उत्पन्न हुए? कृपया विस्तार से बताइए।'
तैर्मंत्रैर्वालखिल्यैश्च महाऽमर्षसमन्वितैः
वालखिल्य ऋषियों के उन मंत्रों से, जो अत्यंत क्रोध से भरे थे,
निवारितैश्च दक्षेण सूचिते विहगाधिपे
और दक्ष द्वारा रोके गए, जैसा कि पक्षिराज के विषय में बताया गया,
ततः प्रोवाच संहृष्टो विनतां दयितां निजाम्
फिर प्रसन्न होकर, उन्होंने अपनी प्रिय विनता से कहा—
येन ते जायते पुत्रः सहस्राक्षाधिको बली
'जिससे तुम्हें इन्द्र से भी अधिक बलवान पुत्र उत्पन्न होगा।'
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तत्क्षणादेव संपपौ
उनकी बात सुनकर, विनता ने तुरंत ही वह पी लिया।
एवं तज्जलपानेन तेजोवीर्यसम न्वितः
इस प्रकार उस जल को पीकर वह तेज और बल से भर गया।
येनामृतं हृतं वीर्यात्परिभूय पुरंदरम्
जिसकी शक्ति से अमृत ले लिया गया और इन्द्र को भी परास्त कर दिया गया।
यो जज्ञे दयितो विष्णोर्वाहनत्वमुपागतः ६.८०.
जो विष्णु के प्रिय पुत्र के रूप में जन्मा और उनका वाहन बनने का सौभाग्य पाया।
येन पूर्वं तपस्तप्त्वा क्षेत्रेऽत्रैव महात्मना
जिसने पहले इसी क्षेत्र में कठोर तप किया, हे महात्मन।
पक्षाप्तिर्येन संजाता यस्य भूयोऽपि तादृशी
जिसके द्वारा पहले पंख प्राप्त हुए और फिर वैसे ही पंख दोबारा मिले।
मुनय ऊचुः कथं तस्य गतौ पक्षौ गरुडस्य महात्मनः एतन्नो विस्तराद्ब्रूहि सूतपुत्र यथातथम्
मुनियों ने कहा— गरुड़ जैसे महात्मा को पंख कैसे मिले? हे सूतपुत्र, हमें विस्तार से बताओ कि यह सब कैसे हुआ।
गरुडस्य द्विजश्रेष्ठा बालभावादपि प्रभो
हे श्रेष्ठ द्विजों, प्रभु, गरुड़ के बाल्यकाल में भी—
तस्य कन्या पुरा जाता माधवी नाम संमता
उसकी एक कन्या उत्पन्न हुई थी, जिसका नाम माधवी था और जो सबको प्रिय थी।
न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी
वह न तो देवी थी, न गन्धर्व कन्या, न असुरी और न ही नाग कन्या।
अथ तस्या वरार्थाय गरुडं विहगाधिपम्
फिर उसके विवाह के लिए पक्षियों के राजा गरुड़ को—
एतस्या मम कन्याया वरं त्वं विहगाधिप
मेरी इस कन्या के लिए, हे पक्षिराज, तुम ही योग्य वर हो।
त्वं भ्रमस्व द्विजश्रेष्ठ गृहीत्वेमां च कन्यकाम्
हे श्रेष्ठ द्विज, तुम इस कन्या को साथ लेकर भ्रमण करो।
ततस्तस्याः कुमार्या वै अनुरूपं गुणान्वितम् ६.८०.
फिर उस कन्या के लिए योग्य और गुणी वर की खोज हुई।
एवमुक्तोऽथ विप्रः स तत्क्षणात्कन्यया सह
ऐसा कहे जाने पर वह ब्राह्मण उसी क्षण कन्या के साथ चल पड़ा।
यंयं पश्यति विप्रः स कुमारं तरुणाकृतिम्
ब्राह्मण जिस-जिस युवक को देखता, जो नवयुवक रूपवान था—
कस्यचिद्रूपमत्युग्रं न कुलं च सुनिर्मलम्
किसी का रूप तो बहुत भयंकर था, पर कुल शुद्ध नहीं था।