तद्दृष्ट्वा सुमहत्क्षेत्रं तापसौघनिषेवितम्
उसने वह विशाल तीर्थ देखा, जहाँ बहुत से तपस्वी निवास करते थे।
अहं निर्वेदमापन्नो रोगेणाथ बुभुक्षया
रोग और भूख के कारण मैं बहुत निराश हो गया।
तस्मादत्रैव देहं स्वं विहास्यामि न संशयः
इसलिए, मैं यहीं अपना शरीर छोड़ दूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
एकांतेऽपि महाभाग न सुप्तं जाग्रति त्वयि ॥ ६.७६.
हे भाग्यशाली, एकांत में भी तुम न सोते हो, न जागते हो।
तस्मादेतन्महाक्षेत्रं संप्राप्य त्वां व्यवस्थितम्
इसलिए, इस महान तीर्थ में आकर और तुम्हें यहाँ स्थित देखकर,
दर्शयिष्ये मुखं तेषां त्वया हीना अहं कथम्
मैं तुम्हें उन देवताओं के दर्शन कराऊँगा; तुम्हारे बिना मैं यह कैसे कर सकता हूँ?
तस्मात्त्वया समं नाथ प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्
इसलिए, हे स्वामी, मैं तुम्हारे साथ अग्नि में प्रवेश करूँगी।
यावतस्तव संजाता उपवासा महामते
हे बुद्धिमान, जितने समय से तुम्हारे उपवास चले आ रहे हैं,
एवं तस्या विदित्वा स निश्चयं ब्राह्मणस्तदा
उस समय ब्राह्मण ने जब उसकी दृढ़ निश्चय को जान लिया—
भास्करं मनसि ध्यात्वा यावदग्निं समाददे
उसने मन में सूर्य का ध्यान करके अग्नि को उठाया।
तद्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टः क एते पुरुषास्त्रयः
यह देखकर वह आश्चर्य से भर गया और सोचने लगा— ये तीन पुरुष कौन हैं?
व्यावृत्य स्वगृहं गच्छ स्व भार्यासहितो द्विज
तुम लौट जाओ और अपनी पत्नी के साथ अपने घर चले जाओ, हे द्विज।
मुण्डीरस्वामिनं दृष्ट्वा तथाऽन्यं कालवल्लभम्
मुंडीरा के स्वामी को और फिर कालवल्लभ को भी देखकर—
मूलस्थानं च कर्तव्यं ततः सस्यप्रभक्षणम् भक्षयामि तथा सस्यं तेन त्यक्ष्यामि जीवितम्॥ ६.७६.
मूल स्थान बनाना चाहिए, फिर फसलों का नाश करना है। मैं फसलें खाऊँगा और उसी से अपना जीवन छोड़ दूँगा।
त्वद्भक्त्याकृष्टमनसो ब्रूहि किं करवामहे
हमारा मन आपकी भक्ति में बंध गया है, बताइए, हम क्या करें?
ब्राह्मण उवाच यदि यूयं समायाताः स्वयमेव ममांतिकम्
ब्राह्मण ने कहा— यदि आप लोग स्वयं मेरे पास आए हैं—
तथाऽत्रैव सदा स्थेयं क्षेत्रे युष्माभिरेव हि
तो आपको इसी खेत में सदा रहना चाहिए।
त्वं चापि रोगनिर्मुक्तः सुखं प्राप्स्यस्यनुत्तमम्
और तुम भी रोगमुक्त होकर उत्तम सुख पाओगे।
प्रासादत्रितयं तस्मादस्मदर्थं निरूपय
इसलिए हमारे लिए तीन मंदिर बनवाओ।
एवमुक्त्वा तु ते सर्वे गताश्चाद्दर्शनं ततः
ऐसा कहकर वे सब वहाँ से अदृश्य हो गए।
द्वादशार्क प्रतीकाशं सर्वलक्षणलक्षितम्
जो बारह सूर्य के समान तेजस्वी और सभी शुभ लक्षणों से युक्त थे—
पश्य त्वं सुभ्रूर्मे गात्रं यादृग्रूपं पुनः स्थितम्
हे सुंदर भौं वाली, देखो, मेरा शरीर फिर से वैसा ही हो गया है जैसा पहले था।
सोऽहमत्र स्थितो नित्यं पूजयिष्यामि भास्करम्
मैं यहाँ सदा रहकर सूर्य की पूजा करूँगा।
त्रयाणामपि तेषां तु साध्वर्चाः शास्त्रसूचिताः
तीनों की पूजा शास्त्रों में बताई गई है और वह शुभ है।
ततस्ताः पुष्पधूपाद्यैः समभ्यर्च्य चिरं द्विजः
फिर ब्राह्मण ने बहुत समय तक फूल, धूप आदि से उनकी पूजा की।
भास्करा भक्तलोकस्य सर्वव्याधिविनाशकाः
सूर्य भक्तों के लिए सभी रोगों का नाश करने वाले हैं।
यस्तान्पश्यति काले स्वे यथोक्ते सूरर्यवासरे
जो व्यक्ति उन्हें उनके उचित समय पर, सूर्य और चन्द्रमा के शुभ दिन में देखता है,
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये मुंडीरकालप्रियमूलस्थानप्रतिष्ठावर्णनंनाम षट्सप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार, श्रीस्कन्द महापुराण के छठे नागरखण्ड में, हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में, मुंडीरकाल प्रिय मूल स्थान की स्थापना का वर्णन करने वाला यह छिहत्तरवाँ अध्याय समाप्त होता है।
उमामहेश्वरौ सूत हरिश्चन्द्रेण भूभुजा
सूत जी, उमादेवी और महेश्वर के पास हरिश्चन्द्र राजा पहुँचे।
कृतौ कथयसीत्येवं वेदिमध्यं समाश्रितौ
उन्होंने कहा, 'कृपया बताइए,' और वे दोनों वेदी के मध्य में विराजमान हुए।