बाह्लीकेन सपुत्रेण कर्णेनाथ ससूनुना
बाह्लीक ने अपने पुत्र के साथ और कर्ण ने भी अपने पुत्र के साथ,
अश्वत्थाम्ना पृथक्त्वेन लिङ्गमेकैकमुत्तमम्
अश्वत्थामा ने भी अलग-अलग उत्तम लिंग स्थापित किए।
तथा संस्थापितं तत्र विष्णुना प्रभविष्णुना
इसी प्रकार, वहाँ प्रभावशाली विष्णु ने भी एक लिंग स्थापित किया।
सात्वतेनापि सांबेन बलभद्रेण धीमता
सात्वत, सांब और बुद्धिमान बलभद्र ने भी लिंग स्थापित किए।
चारुदेष्णादिभिः पुत्रै रुक्मिण्या दशभिः सुतैः
चारुदेष्ण आदि और रुक्मिणी के दस पुत्रों ने भी लिंग स्थापित किए।
एवं संस्थाप्य लिङ्गानि ते सर्वे कुरुपांडवाः ॥ यादवाश्च सुसंहृष्टा कृतकृत्यास्तदा। ऽभवन्
इस प्रकार, सभी कुरु, पाण्डव और यादवों ने लिंग स्थापित कर बहुत प्रसन्न हुए और अपने कर्तव्य की पूर्ति समझी।
तत्र स्थित्वा चिरं कालं दत्त्वा दानान्यनेकशः ६.७४.
वहाँ पर वह बहुत समय तक रहा और बार-बार अनेक प्रकार के दान दिए।
दत्त्वा तेभ्यो वरान्नागान्ह याञ्जात्याननेकशः
उसने उन्हें उत्तम हाथी और उनकी जाति के अनुसार अनेक अन्य उपहार भी दिए।
महोक्षांश्च सुवस्त्राणि भूस्थानान्याश्रयांस्तथा
उसने बड़े-बड़े बैल, सुंदर वस्त्र, ज़मीन के टुकड़े और रहने के स्थान भी दिए।
तत आमन्त्र्य तान्सर्वान्प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः
फिर उसने सबको बुलाकर बार-बार प्रणाम किया।
तथा तद्धृतराष्ट्रेण लिंगं पातकनाशनम्
इसी प्रकार धृतराष्ट्र ने पापों का नाश करने वाला लिंग स्थापित किया।
यस्तानि पुरुषः सम्यक्पूजयेद्भक्तिभावितः
जो कोई भी उन्हें भक्ति और श्रद्धा से अच्छी तरह पूजता है—
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कौरवपाण्डवयादवकृतलिंग प्रतिष्ठावृत्तांतवर्णनंनाम चतुःसप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के छठे नागरखण्ड के हाटकेश्वर क्षेत्र माहात्म्य में 'कौरव, पाण्डव और यादवों द्वारा लिंग स्थापना का वर्णन' नामक चौहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ।
रुद्रेण ब्रह्मणे दत्तं तुष्टेन द्विजसत्तमाः
रुद्र ने जब प्रसन्न होकर ब्रह्मा को यह दिया, हे श्रेष्ठ द्विजों,
यदा तु स्थापितं लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम्
जब हाटकेश्वर नामक लिंग की स्थापना हुई,
एतत्क्षेत्रं तदा दत्तं शंभुना षण्मुखस्य ह
तब शम्भु ने यह क्षेत्र षण्मुख को दिया।
ब्रह्मणा प्रार्थितेनेदं स्वयमादिममुत्तमम्
ब्रह्मा के अनुरोध पर शम्भु ने स्वयं यह सबसे प्राचीन और उत्तम स्थान दिया।
कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यः कुर्यात्स्वामिदर्शनम्
जो कोई कार्तिक मास में कृतिका नक्षत्र के योग पर वहाँ भगवान के दर्शन करता है,
महासेनस्य देवस्य प्रासादं सुमनोहरम्
महासेन देवता का मंदिर अत्यंत सुंदर है।
तच्छ्रुत्वा विबुधाः सर्वे कौतुकादेत्य सत्वरम्
यह सुनकर सभी देवता उत्सुक होकर तुरंत वहाँ आ गए।
प्रासादस्योत्तरे देशे प्राच्ये देशे तथा द्विजाः
मंदिर के उत्तर और पूर्व दिशा में, हे द्विजों,
इष्ट्वा च विबुधाः सर्वे दत्त्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम्
सभी देवताओं ने पूजा करके उन्हें दक्षिणा भी दी।
ततस्तु देवयजनंनाम तस्य बभूव ह तदत्रैकेन लभते क्रतुना दक्षिणावता ॥ ६.७५.
तब वह स्थान 'देवयज्ञ भूमि' कहलाया; वहाँ एक ही यज्ञ करने से दक्षिणा सहित यज्ञ का फल मिलता है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये यज्ञ भूमिमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चसप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के छठे नागरखण्ड के हाटकेश्वर क्षेत्र माहात्म्य में 'यज्ञ भूमि के माहात्म्य का वर्णन' नामक पचहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ।
यैस्तुष्टैस्त्रिषु लोकेषु मानवो मुक्तिमाप्नुयात्
तीनों लोकों में जिनसे प्रसन्नता मिलती है, उनके कारण मनुष्य मुक्ति को प्राप्त करता है।
मुण्डीरं प्रथमं तत्र कालप्रियं तथापरम्
वहाँ सबसे पहले मुंडीरा है, फिर उसके बाद कालप्रिय आता है।
तत्र संक्रमते सूर्यो मुंडीरे रजनीक्षये
वहाँ, जब रात का अंत होता है, तब सूर्य मुंडीरा में प्रवेश करता है।
तस्मिन्काले नरो भक्त्या पश्येदप्येकमेवच
उस समय, मनुष्य भक्ति से अकेले एक को भी देख सकता है।
मध्ये कालप्रियो देवो मूलस्थानं तदन्तरे
बीच में कालप्रिय देवता स्थित हैं, जिनका मूल स्थान भीतर है।
तत्कथं ते त्रयस्तत्र संजाताः सूत भास्कराः
हे सूत, वहाँ वे तीनों भास्कर कैसे उत्पन्न हुए?