याचते यत्र गांगेयः स्वयमेव तथा परः लिंगसंस्थापनार्थाय निषेधस्तत्र नार्हति
जहाँ भीष्म, गंगा पुत्र, स्वयं और अन्य लोग लिंग की स्थापना के लिए निवेदन करते हैं, वहाँ मना करना उचित नहीं है।
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिपन्नं द्विजोत्तमैः
उनकी वह बात सुनकर श्रेष्ठ द्विजों ने उसे स्वीकार कर लिया।
ततः समेत्य ते सर्वे ब्राह्मणाः कुरुसत्तमान्
फिर वे सभी ब्राह्मण और श्रेष्ठ कुरु एक साथ एकत्र हुए।
प्रासादैः सर्वतो व्याप्तं तत्किं ब्रूमोऽधुना वयम्
अब जब वह स्थान चारों ओर से मंदिरों से भर गया है, तो हम अब क्या कहें?
तद्भवंतः प्रकुर्वंतु प्राधान्येन यदृच्छया यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं पृथक्त्वेन व्यवस्थिताः
इसलिए, आप सब अपनी इच्छा, वरिष्ठता, श्रेष्ठता और अलग-अलग विशेषता के अनुसार कार्य करें।
अथ हर्षसमायुक्ता धृतराष्ट्रमुखाः क्रमात्
तब हर्ष से भरे हुए धृतराष्ट्र आदि सभी ने क्रम से कार्य किया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धृतराष्ट्रादिकृतप्रासादस्थापनोद्यमवर्णनंनाम त्रिसप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार, श्रीस्कान्द महापुराण के छठे नागरखण्ड में, हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में, धृतराष्ट्र आदि द्वारा मंदिर स्थापना के प्रयास के वर्णन नामक तिहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
लिंगानां स्थापितं तत्र शतमेकोत्तरं द्विजाः
वहाँ सौ एक लिंग स्थापित किए गए, हे द्विजों।
तथा च पांडवैः सर्वैः स्थापितं लिंगपंचकम्
इसी प्रकार, सभी पाण्डवों ने पाँच लिंग स्थापित किए।
भानुमत्या च गौरीणां स्थापितं च चतुष्टयम्
भानुमती ने भी गौरी के चार लिंग स्थापित किए।
बाह्लीकेन सपुत्रेण कर्णेनाथ ससूनुना
बाह्लीक ने अपने पुत्र के साथ और कर्ण ने भी अपने पुत्र के साथ,
अश्वत्थाम्ना पृथक्त्वेन लिङ्गमेकैकमुत्तमम्
अश्वत्थामा ने भी अलग-अलग उत्तम लिंग स्थापित किए।
तथा संस्थापितं तत्र विष्णुना प्रभविष्णुना
इसी प्रकार, वहाँ प्रभावशाली विष्णु ने भी एक लिंग स्थापित किया।
सात्वतेनापि सांबेन बलभद्रेण धीमता
सात्वत, सांब और बुद्धिमान बलभद्र ने भी लिंग स्थापित किए।
चारुदेष्णादिभिः पुत्रै रुक्मिण्या दशभिः सुतैः
चारुदेष्ण आदि और रुक्मिणी के दस पुत्रों ने भी लिंग स्थापित किए।
एवं संस्थाप्य लिङ्गानि ते सर्वे कुरुपांडवाः ॥ यादवाश्च सुसंहृष्टा कृतकृत्यास्तदा। ऽभवन्
इस प्रकार, सभी कुरु, पाण्डव और यादवों ने लिंग स्थापित कर बहुत प्रसन्न हुए और अपने कर्तव्य की पूर्ति समझी।
तत्र स्थित्वा चिरं कालं दत्त्वा दानान्यनेकशः ६.७४.
वहाँ पर वह बहुत समय तक रहा और बार-बार अनेक प्रकार के दान दिए।
दत्त्वा तेभ्यो वरान्नागान्ह याञ्जात्याननेकशः
उसने उन्हें उत्तम हाथी और उनकी जाति के अनुसार अनेक अन्य उपहार भी दिए।
महोक्षांश्च सुवस्त्राणि भूस्थानान्याश्रयांस्तथा
उसने बड़े-बड़े बैल, सुंदर वस्त्र, ज़मीन के टुकड़े और रहने के स्थान भी दिए।
तत आमन्त्र्य तान्सर्वान्प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः
फिर उसने सबको बुलाकर बार-बार प्रणाम किया।
तथा तद्धृतराष्ट्रेण लिंगं पातकनाशनम्
इसी प्रकार धृतराष्ट्र ने पापों का नाश करने वाला लिंग स्थापित किया।
यस्तानि पुरुषः सम्यक्पूजयेद्भक्तिभावितः
जो कोई भी उन्हें भक्ति और श्रद्धा से अच्छी तरह पूजता है—
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कौरवपाण्डवयादवकृतलिंग प्रतिष्ठावृत्तांतवर्णनंनाम चतुःसप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के छठे नागरखण्ड के हाटकेश्वर क्षेत्र माहात्म्य में 'कौरव, पाण्डव और यादवों द्वारा लिंग स्थापना का वर्णन' नामक चौहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ।
रुद्रेण ब्रह्मणे दत्तं तुष्टेन द्विजसत्तमाः
रुद्र ने जब प्रसन्न होकर ब्रह्मा को यह दिया, हे श्रेष्ठ द्विजों,
यदा तु स्थापितं लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम्
जब हाटकेश्वर नामक लिंग की स्थापना हुई,
एतत्क्षेत्रं तदा दत्तं शंभुना षण्मुखस्य ह
तब शम्भु ने यह क्षेत्र षण्मुख को दिया।
ब्रह्मणा प्रार्थितेनेदं स्वयमादिममुत्तमम्
ब्रह्मा के अनुरोध पर शम्भु ने स्वयं यह सबसे प्राचीन और उत्तम स्थान दिया।
कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यः कुर्यात्स्वामिदर्शनम्
जो कोई कार्तिक मास में कृतिका नक्षत्र के योग पर वहाँ भगवान के दर्शन करता है,
महासेनस्य देवस्य प्रासादं सुमनोहरम्
महासेन देवता का मंदिर अत्यंत सुंदर है।
तच्छ्रुत्वा विबुधाः सर्वे कौतुकादेत्य सत्वरम्
यह सुनकर सभी देवता उत्सुक होकर तुरंत वहाँ आ गए।