प्रेतत्वात्सर्पदोषेण संजाता द्विजसत्तमाः तावत्पिता विनिर्मुक्तः प्रेतत्वाद्दारुणाद्द्विजाः
सर्पदोष के कारण वे प्रेत बन गए थे, श्रेष्ठ ब्राह्मणों; तभी हमारे पिता उस भयंकर प्रेतत्व से छूटे।
यदत्र क्रियते किंचित्कर्म धर्म्यं द्विजोत्तमाः
यहाँ जो भी धर्म का कार्य किया जाता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों,
प्रार्थयामो विशेषेण तेन दैन्यं समागताः
हम विशेष रूप से विनम्रता से यह प्रार्थना करते हैं।
मन्त्रं चक्रुस्तदर्थं हि किं कृतं सुकृतं भवेत्
उन्होंने उस उद्देश्य के लिए एक मंत्र बनाया— 'कौन सा शुभ कार्य किया जाए?'
एके प्रोचुर्न दास्यामः प्रासादार्थं वसुन्धराम्
कुछ ने कहा, 'हम कृपा के लिए भूमि नहीं देंगे।'
पंचक्रोशप्रमाणेन क्षेत्रमेतद्व्यवस्थितम्
यह क्षेत्र पाँच क्रोश की माप में निश्चित है।
अन्ये प्रोचुर्धनोमत्ता यूयं च सुखमाश्रिताः
कुछ अन्य, धन के मद में चूर होकर बोले, 'आप तो सुख से बसे हुए हैं।'
तस्माद्वयं प्रदास्याम एतेषां हि वसु न्धराम्
इसलिए, हम यह भूमि इन्हें देंगे।
तथान्ये मध्यमाः प्रोचुर्यत्र साक्षाज्जनार्दनः ६.७३.
इसी प्रकार, मध्यम श्रेणी के अन्य लोगों ने भी वहाँ अपनी बात रखी, जहाँ स्वयं जनार्दन उपस्थित थे।
तस्माद्यत्र समायाताः कुरुपांडवयादवाः
इसलिए, जहाँ कुरु, पाण्डव और यादव एकत्र हुए थे,
याचते यत्र गांगेयः स्वयमेव तथा परः लिंगसंस्थापनार्थाय निषेधस्तत्र नार्हति
जहाँ भीष्म, गंगा पुत्र, स्वयं और अन्य लोग लिंग की स्थापना के लिए निवेदन करते हैं, वहाँ मना करना उचित नहीं है।
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिपन्नं द्विजोत्तमैः
उनकी वह बात सुनकर श्रेष्ठ द्विजों ने उसे स्वीकार कर लिया।
ततः समेत्य ते सर्वे ब्राह्मणाः कुरुसत्तमान्
फिर वे सभी ब्राह्मण और श्रेष्ठ कुरु एक साथ एकत्र हुए।
प्रासादैः सर्वतो व्याप्तं तत्किं ब्रूमोऽधुना वयम्
अब जब वह स्थान चारों ओर से मंदिरों से भर गया है, तो हम अब क्या कहें?
तद्भवंतः प्रकुर्वंतु प्राधान्येन यदृच्छया यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं पृथक्त्वेन व्यवस्थिताः
इसलिए, आप सब अपनी इच्छा, वरिष्ठता, श्रेष्ठता और अलग-अलग विशेषता के अनुसार कार्य करें।
अथ हर्षसमायुक्ता धृतराष्ट्रमुखाः क्रमात्
तब हर्ष से भरे हुए धृतराष्ट्र आदि सभी ने क्रम से कार्य किया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धृतराष्ट्रादिकृतप्रासादस्थापनोद्यमवर्णनंनाम त्रिसप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार, श्रीस्कान्द महापुराण के छठे नागरखण्ड में, हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में, धृतराष्ट्र आदि द्वारा मंदिर स्थापना के प्रयास के वर्णन नामक तिहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
लिंगानां स्थापितं तत्र शतमेकोत्तरं द्विजाः
वहाँ सौ एक लिंग स्थापित किए गए, हे द्विजों।
तथा च पांडवैः सर्वैः स्थापितं लिंगपंचकम्
इसी प्रकार, सभी पाण्डवों ने पाँच लिंग स्थापित किए।
भानुमत्या च गौरीणां स्थापितं च चतुष्टयम्
भानुमती ने भी गौरी के चार लिंग स्थापित किए।
बाह्लीकेन सपुत्रेण कर्णेनाथ ससूनुना
बाह्लीक ने अपने पुत्र के साथ और कर्ण ने भी अपने पुत्र के साथ,
अश्वत्थाम्ना पृथक्त्वेन लिङ्गमेकैकमुत्तमम्
अश्वत्थामा ने भी अलग-अलग उत्तम लिंग स्थापित किए।
तथा संस्थापितं तत्र विष्णुना प्रभविष्णुना
इसी प्रकार, वहाँ प्रभावशाली विष्णु ने भी एक लिंग स्थापित किया।
सात्वतेनापि सांबेन बलभद्रेण धीमता
सात्वत, सांब और बुद्धिमान बलभद्र ने भी लिंग स्थापित किए।
चारुदेष्णादिभिः पुत्रै रुक्मिण्या दशभिः सुतैः
चारुदेष्ण आदि और रुक्मिणी के दस पुत्रों ने भी लिंग स्थापित किए।
एवं संस्थाप्य लिङ्गानि ते सर्वे कुरुपांडवाः ॥ यादवाश्च सुसंहृष्टा कृतकृत्यास्तदा। ऽभवन्
इस प्रकार, सभी कुरु, पाण्डव और यादवों ने लिंग स्थापित कर बहुत प्रसन्न हुए और अपने कर्तव्य की पूर्ति समझी।
तत्र स्थित्वा चिरं कालं दत्त्वा दानान्यनेकशः ६.७४.
वहाँ पर वह बहुत समय तक रहा और बार-बार अनेक प्रकार के दान दिए।
दत्त्वा तेभ्यो वरान्नागान्ह याञ्जात्याननेकशः
उसने उन्हें उत्तम हाथी और उनकी जाति के अनुसार अनेक अन्य उपहार भी दिए।
महोक्षांश्च सुवस्त्राणि भूस्थानान्याश्रयांस्तथा
उसने बड़े-बड़े बैल, सुंदर वस्त्र, ज़मीन के टुकड़े और रहने के स्थान भी दिए।
तत आमन्त्र्य तान्सर्वान्प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः
फिर उसने सबको बुलाकर बार-बार प्रणाम किया।