या गतिर्मातृभक्तानां ध्रुवं सा मे भविष्यति
जो लोग माँ के भक्त होते हैं, उनकी जो गति होती है, वही मेरी भी होगी।
अथवाऽत्रैव तिष्ठ त्वं शपथाः संतु मे तव
या तो तुम यहीं रहो, तुम्हारी सारी शपथें मेरी हो जाएँ।
जनन्या विप्रयुक्तस्य जीवितं न हि मे प्रियम्
माँ से बिछड़कर मुझे जीवन अच्छा नहीं लगता।
नास्ति मातृसमो नाथो नास्ति मातृसमा गतिः
माँ जैसा कोई सहारा नहीं है, माँ जैसी कोई राह नहीं है।
न चायमन्यभूतानां मृत्युः स्यादन्यमृत्युतः
यह जो प्राणियों की मृत्यु है, वह अन्य मृत्यु से अलग नहीं है।
अपश्चिममिदं पुत्र मातुः सन्देशमुत्तमम्
बेटा, यह तुम्हारी माँ का अंतिम और सबसे श्रेष्ठ संदेश है।
वने चर सदा वत्स अप्रमादपरो भव
बेटा, सदा जंगल में रहो और हमेशा सतर्क रहो।
न च लोभेन चर्तव्यं विषमस्थं तृणं क्वचित् 7.3.29.
लालच में पड़कर कभी भी किसी खतरनाक जगह से तिनका तक नहीं उठाना चाहिए।
समुद्रमटवीं युद्धं विशंते लोभमोहिताः
लोग लोभ के कारण समुद्र, जंगल और युद्ध में चले जाते हैं।
लोभात्प्रमादादाश्वासात्पुरुषो बाध्यते त्रिभिः
मनुष्य को तीन चीजें दुःख देती हैं—लोभ, असावधानी और गलत भरोसा।
आत्मा च सततं पुत्र रक्षितव्यः प्रयत्नतः
बेटा, हमेशा पूरी कोशिश से अपनी रक्षा करनी चाहिए।
तिर्यग्भ्यः पापयोनिभ्यः सदा विचरता वने
जंगल में घूमते समय हमेशा जानवरों और दुष्ट प्रवृत्ति वालों से सावधान रहो।
अस्माकं प्रतिवाचं च शृणु शोकविनाशिनीम् विश्रान्तश्च पुनर्याति तद्वद्भूतसमागमः
हमारा उत्तर सुनो, जो दुःख को दूर करता है; जैसे विश्राम करने वाला लौट आता है, वैसे ही प्राणियों का मिलन भी होता है।
स्वमातरं सखीवर्गं ततो द्रष्टुं समागता
वे सब अपनी माँ और सखियों को देखने के लिए वहाँ इकट्ठा हुए।
अब्रवीच्च ततो वाक्यं पुत्रशोकेन दुःखिता
फिर पुत्र के दुःख से व्याकुल होकर उसने ये शब्द कहे।
अनाथमबलं दीनं फेनपं मम पुत्रकम्
मेरा बेटा फेनप निःसहाय, दुर्बल और दुखी है।
भाविनीनामयं पुत्रः सांप्रतं च विशेषतः
यह बेटा भविष्य के लिए है, और अभी तो विशेष रूप से है।
चरंतं विषमे स्थाने चरंतं परगोकुले 7.3.29.
वह खतरनाक जगहों में और दूसरों के झुंड में भटकता है।
क्षमध्वं च महाभागा यास्येऽहं सत्यसंश्रयात्
हे महानुभावो, मुझे क्षमा करें; मैं सत्य का आश्रय लेकर जा रही हूँ।
सर्वास्ता वचनं श्रुत्वा तस्याः शोकसमन्विताः
उसके वचन सुनकर वे सब स्त्रियाँ शोक से भर गईं।
कपिले नैव गंतव्यं न ते दोषो भविष्यति
तुम्हें कपिल के पास नहीं जाना चाहिए; इससे तुम्हारा कोई दोष नहीं होगा।
अत्र गाथा पुरा गीता मुनिभिर्धर्मवादिभिः
यहाँ धर्म की बात करने वाले मुनियों ने पहले एक गाथा गाई थी।
कपिलोवाच नात्मार्थमुपयुञ्जामि स्वल्पमप्यनृतं क्वचित्
कपिल ने कहा — मैं अपने लिए कभी भी, ज़रा भी झूठ का सहारा नहीं लेता।
अश्वमेधसहस्रं तु सत्यं च तुलया धृतम्
हज़ार अश्वमेध यज्ञ और सत्य — जब दोनों को तराज़ू में तौला जाए,
तस्मान्नानृतमात्मानं करिष्ये जीविताशया
इसलिए, मैं अपने जीवन की रक्षा के लिए भी कभी झूठ नहीं बोलूँगा।
यत्त्वं परमसत्येन प्राणांस्त्यजसि दुस्त्यजान्
तुम जो अपने प्राणों को — जिन्हें छोड़ना बहुत कठिन है — परम सत्य के लिए त्याग रहे हो,
अवश्यं न च ते भावी मृत्युः सत्यात्कथंचन
निश्चित रूप से, सत्य के कारण तुम्हें कभी भी मृत्यु नहीं आएगी।
अथासौ कपिलां दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः 7.3.29.
फिर, कपिला को देखकर उसकी आँखें आश्चर्य से फैल गईं।
नहि सत्यवतां किंचिदशुभं विद्यते क्वचित्
जो लोग सत्य के मार्ग पर चलते हैं, उनके साथ कभी कोई अशुभ नहीं होता।
त्वयोक्तं कपिले पूर्वं शपथैरागमाय च
तुमने पहले भी, हे कपिला, शपथ लेकर और व्रत के लिए कहा था।