सुरां पीत्वा द्विजं हत्वा द्विजानां निष्कृतिः स्मृता
मदिरा पीना या ब्राह्मण की हत्या करना— इनका प्रायश्चित माना गया है।
बलादपि हरिष्यामि तस्मात्साम्ना प्रदीयताम्
अगर नहीं दोगे तो मैं बलपूर्वक ले लूंगा, इसलिए उसे सहज भाव से दे दो।
अस्त्रमस्त्रमिति प्रोच्य समुत्तस्थौ सभातलात्
‘शस्त्र के बदले शस्त्र!’ ऐसा कहकर वह सभा से उठ खड़ा हुआ।
ततस्ते सेवकास्तस्य नृपतेश्चित्तवेदिनः
तब राजा के सेवक, जो उसकी इच्छा जानते थे,
तस्यैवं वध्यमानस्य जमदग्नेर्महात्मनः
जब महात्मा जमदग्नि पर इस तरह आक्रमण किया जा रहा था,
साऽपि नानाविधैस्तीक्ष्णैः खण्डिता वरवर्णिनी ६.६६.
वह सुंदर गाय भी तरह-तरह के तीखे हथियारों से घायल की गई।
एवं हत्वा स विप्रेन्द्रं जमदग्निं महीपतिः
इस प्रकार राजा ने श्रेष्ठ ब्राह्मण जमदग्नि की हत्या कर दी।
अथ सा काल्यमाना च धेनुः कोपसमन्विता
फिर जब उस गाय को मारा जा रहा था, वह क्रोध से भर उठी।
तस्याः संरम्भमाणाया वक्त्रमार्गेण निर्गताः
उस क्रोधित देवी के मुख से वे सब बाहर निकल आए।
नानाशस्त्रधराः सर्वे यमदूता इवापराः
वे सब तरह-तरह के हथियारों से लैस थे, जैसे यमराज के दूत हों।
साऽब्रवीद्धन्यतामेतद्धैहयाधिपतेर्बलम् विनाशयितुमारब्धं शितैः शस्त्रैर्निरर्गलम्
वह बोली, 'यह सौभाग्य है कि हैहय नरेश की शक्ति अब तीखे अस्त्रों से बिना किसी रोक-टोक के नष्ट होने लगी है।'
१ न कश्चित्पुरुषस्तेषां सम्मुखोऽप्यभवद्रणे
उनमें से कोई भी पुरुष युद्ध में सामने आकर नहीं लड़ा।
अथ भग्नं बलं दृष्ट्वा वध्यमानं समंततः
तब जब उसने अपनी सेना को चारों ओर से टूटती और मारी जाती देख लिया,
तेजोहानिः परा तेऽद्य जाता ब्रह्मवधाद्विभो
आज, हे महाबली, ब्राह्मण वध के कारण तेज का भारी ह्रास हो गया है।
यावन्नागच्छते तस्य रामोनाम सुतो बली
जब तक उसका बलशाली पुत्र राम नाम का यहाँ नहीं आता,
नैषा शक्या बलान्नेतुं कामधेनुर्महोदया ६.६६.
यह महान कामधेनु बलपूर्वक ले जाई नहीं जा सकती।
ततः स पार्थिवो भीतस्तेषां वाक्याद्विशेषतः
फिर उन सबकी बातों से विशेष रूप से भयभीत होकर वह राजा डर गया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जमदग्निवधवर्णनंनाम षट्षष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के छियासी हजार श्लोकों वाली संहिता के छठे नागर खंड में, हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में, जमदग्नि वध का वर्णन नामक यह छियासठवाँ अध्याय पूरा हुआ।
फलानि कन्दमूलानि गृहीत्वाऽऽश्रमसम्मुखः
फल, कंद और मूल लेकर वह आश्रम के सामने पहुँचा।
स दृष्ट्वा स्वाश्रमं ध्वस्तं पुलिन्दैर्बहुशो वृतम्
उसने देखा कि उसका अपना आश्रम उजाड़ हो गया है और चारों ओर बहुत से पुलिंदों से घिरा है।
पप्रच्छ किमिदं सर्वं व्याकुलत्वमुपागतम्
उसने पूछा, 'यह सब क्या है? यह विपत्ति कैसे आ गई?'
केनैषा मामिका धेनुः प्रहारैर्जर्जरीकृता
मेरी गौ को किसने मार-मारकर घायल कर दिया?
क्व स मेऽद्य पिता वृद्धो माता च सुतवत्सला
आज मेरे वृद्ध पिता कहाँ हैं और पुत्र को स्नेह करने वाली माँ कहाँ है?
अथ तस्य समाचख्युर्वृत्तांतं सर्वतापसाः
तब सभी तपस्वियों ने उसे सारा हाल बता दिया।
ततस्ते भ्रातरः सर्वे वज्रपातोपमं वचः
तब उसके सभी भाइयों ने वज्रपात के समान कठोर वचन कहे।
मातरं क्षतसर्वाङ्गीं प्राणशेषां व्यथान्विताम्
उन्होंने अपनी माँ को देखा, जो पूरे शरीर में घायल थी, बस प्राण ही शेष थे और बहुत पीड़ा में थी।
रुदित्वाथ चिरं कालं विप्रलप्य मुहुर्मुहुः
फिर बहुत देर तक रोने और बार-बार विलाप करने के बाद,
अथ दाहावसाने ते कृत्वा गर्तां यथोचिताम् ६.६७.
अंत में जब दाह-संस्कार पूरा हो गया, उन्होंने विधि के अनुसार गड्ढा बनाया।
अथान्यैस्तापसैः प्रोक्तो रामः शस्त्रभृतां वरः
इसके बाद अन्य तपस्वियों ने शस्त्रधारी श्रेष्ठ राम से कहा।
अथासौ बहुधा प्रो क्तस्तापसैर्जमदग्निजः
फिर तपस्वियों ने जमदग्नि के पुत्र से बार-बार तरह-तरह से कहा।