ततः खाद्यं च चव्यं च लेह्यं चोष्यं तथैव च अम्लानि मधुराण्येव तिक्तानि गुणवंति च
फिर खाने, चबाने, चाटने और चूसने योग्य सभी तरह के पदार्थ, खट्टे, मीठे, कड़वे और पौष्टिक चीज़ें भी वहाँ आ गईं।
एवं प्राप्य परां तृप्तिं तया धेन्वा स भूपतिः
इस तरह उस गाय के कारण राजा को पूरी तृप्ति मिली।
ततो भुक्त्यवसाने तु प्रार्थयामास भूपतिः
भोजन समाप्त होने के बाद राजा ने एक प्रार्थना की।
कामधेनुरियं ब्रह्मन्नार्हारण्यनिवासिनाम्
हे ब्राह्मण, यह कामधेनु है, जो जंगल में रहने वालों के लिए नहीं है।
येनाऽकरान्करोम्यद्य लोकांस्तस्याः प्रभावतः
इसके प्रभाव से आज मैं इन प्रदेशों को समृद्ध कर दूँगा।
एवं कृते तव श्रेयो भविष्यति च सद्यशः ६.६६.
ऐसा करने से तुम्हारा कल्याण और तुरंत यश होगा।
जमदग्निरुवाच होमधेनुरियं राजन्ममैका प्राणसंमता
जमदग्नि बोले— हे राजन, यह मेरी एकमात्र होम की गाय है, जो मुझे प्राणों से भी प्यारी है।
अहं शतसहस्रं ते यच्छाम्यस्याः कृते द्विज
हे ब्राह्मण, इसके बदले मैं तुम्हें एक लाख गायें दे दूँगा।
किं पुनर्होमधेनुर्या प्रभावैरीदृशैर्युता
फिर ऐसी अद्भुत शक्तियों से युक्त इस होम की गाय की तो बात ही क्या है!
विमोहाद्ब्राह्मणो यो गां विक्रीणाति धनेच्छया
जो ब्राह्मण मोहवश और धन की इच्छा से गाय बेचता है—
सुरां पीत्वा द्विजं हत्वा द्विजानां निष्कृतिः स्मृता
मदिरा पीना या ब्राह्मण की हत्या करना— इनका प्रायश्चित माना गया है।
बलादपि हरिष्यामि तस्मात्साम्ना प्रदीयताम्
अगर नहीं दोगे तो मैं बलपूर्वक ले लूंगा, इसलिए उसे सहज भाव से दे दो।
अस्त्रमस्त्रमिति प्रोच्य समुत्तस्थौ सभातलात्
‘शस्त्र के बदले शस्त्र!’ ऐसा कहकर वह सभा से उठ खड़ा हुआ।
ततस्ते सेवकास्तस्य नृपतेश्चित्तवेदिनः
तब राजा के सेवक, जो उसकी इच्छा जानते थे,
तस्यैवं वध्यमानस्य जमदग्नेर्महात्मनः
जब महात्मा जमदग्नि पर इस तरह आक्रमण किया जा रहा था,
साऽपि नानाविधैस्तीक्ष्णैः खण्डिता वरवर्णिनी ६.६६.
वह सुंदर गाय भी तरह-तरह के तीखे हथियारों से घायल की गई।
एवं हत्वा स विप्रेन्द्रं जमदग्निं महीपतिः
इस प्रकार राजा ने श्रेष्ठ ब्राह्मण जमदग्नि की हत्या कर दी।
अथ सा काल्यमाना च धेनुः कोपसमन्विता
फिर जब उस गाय को मारा जा रहा था, वह क्रोध से भर उठी।
तस्याः संरम्भमाणाया वक्त्रमार्गेण निर्गताः
उस क्रोधित देवी के मुख से वे सब बाहर निकल आए।
नानाशस्त्रधराः सर्वे यमदूता इवापराः
वे सब तरह-तरह के हथियारों से लैस थे, जैसे यमराज के दूत हों।
साऽब्रवीद्धन्यतामेतद्धैहयाधिपतेर्बलम् विनाशयितुमारब्धं शितैः शस्त्रैर्निरर्गलम्
वह बोली, 'यह सौभाग्य है कि हैहय नरेश की शक्ति अब तीखे अस्त्रों से बिना किसी रोक-टोक के नष्ट होने लगी है।'
१ न कश्चित्पुरुषस्तेषां सम्मुखोऽप्यभवद्रणे
उनमें से कोई भी पुरुष युद्ध में सामने आकर नहीं लड़ा।
अथ भग्नं बलं दृष्ट्वा वध्यमानं समंततः
तब जब उसने अपनी सेना को चारों ओर से टूटती और मारी जाती देख लिया,
तेजोहानिः परा तेऽद्य जाता ब्रह्मवधाद्विभो
आज, हे महाबली, ब्राह्मण वध के कारण तेज का भारी ह्रास हो गया है।
यावन्नागच्छते तस्य रामोनाम सुतो बली
जब तक उसका बलशाली पुत्र राम नाम का यहाँ नहीं आता,
नैषा शक्या बलान्नेतुं कामधेनुर्महोदया ६.६६.
यह महान कामधेनु बलपूर्वक ले जाई नहीं जा सकती।
ततः स पार्थिवो भीतस्तेषां वाक्याद्विशेषतः
फिर उन सबकी बातों से विशेष रूप से भयभीत होकर वह राजा डर गया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जमदग्निवधवर्णनंनाम षट्षष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के छियासी हजार श्लोकों वाली संहिता के छठे नागर खंड में, हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में, जमदग्नि वध का वर्णन नामक यह छियासठवाँ अध्याय पूरा हुआ।
फलानि कन्दमूलानि गृहीत्वाऽऽश्रमसम्मुखः
फल, कंद और मूल लेकर वह आश्रम के सामने पहुँचा।
स दृष्ट्वा स्वाश्रमं ध्वस्तं पुलिन्दैर्बहुशो वृतम्
उसने देखा कि उसका अपना आश्रम उजाड़ हो गया है और चारों ओर बहुत से पुलिंदों से घिरा है।