धेनुं तया समालापात्प्रकृतिं यास्यसे पुनः
उस गौ से बात करने के बाद, तुम फिर से अपनी असली रूप में लौट जाओगी।
एवमुक्त्वा मृगी राजाग्रतः प्राणैर्व्ययुज्यत
ऐसा कहकर वह हरिणी राजा के सामने प्राण त्याग गई।
अथाऽसौ पार्थिवः सद्यो रौद्रास्यः समजायत भक्षयामास तां सेनामात्मीयां क्रोधमूर्च्छितः
फिर वह राजा तुरंत ही क्रोध से भयानक मुख वाला हो गया और गुस्से में अपनी ही सेना को खाने लगा।
ततस्ते सैनिका राजन्हतशेषाः सुदुःखिताः
इसके बाद, हे राजन्, जो सैनिक बच गए थे, वे बहुत दुखी हो गए।
निवेदयन्तो वृत्तांतं चत्वरेषु त्रिकेषु च
वे लोग चौराहों और तिराहों पर जाकर यह घटना सबको बताने लगे।
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य पुत्रं भूरिपराक्रमम्
उनकी बात सुनकर, उसका वीर पुत्र,
कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्सानौ नृपोत्तम
फिर कुछ समय बाद, हे श्रेष्ठ राजा, उसी वंश में,
तत्रैका गौः परिभ्रष्टा स्वयूथात्तृणतृष्णया ॥ 7.3.29.
वहाँ एक गाय घास की लालसा में अपने झुंड से बिछुड़ गई थी।
अच्छिन्नाग्रतृणं या तु सदा भक्षयते नृप
हे राजन्, वह हमेशा बिना टूटे हुए घास ही खाती थी।
तत्राससाद तां व्याघ्रो दंष्ट्रोत्कटमुखावहः
वहीं एक बाघ, जिसके दाँत बहुत भयानक थे, उसके पास आ गया।
स्मरंती गोकुले बद्धं स्वसुतं क्षीरपायिनम्
वह अपने बछड़े को, जो गोशाला में बँधा दूध पी रहा था, याद कर रही थी।
विद्यते कस्यचिन्मूर्खे स्मरेष्टां देवतां ततः
मूर्खों में से कुछ लोग याद में किसी प्यारी देवता की पूजा करते हैं।
कपिलोवाच स्वजीवितभयाद्व्याघ्र न रोदिमि कथंचन
कपिल ने कहा— हे बाघ, अपने जीवन के डर से मैं बिल्कुल नहीं रोती।
नाद्यापि स तृणा न्यत्ति तेनाहं शोकविक्लवा
उसने अभी तक घास नहीं खाई है, इसी कारण मैं शोक से व्याकुल हूँ।
पाययित्वा सुतं बालं दृष्ट्वा पृष्ट्वा जनं स्वकम्
अपने छोटे बेटे को दूध पिला कर, अपने लोगों को देखकर और उनसे पूछकर,
पुनरागमनं यत्ते न च तच्छ्रद्दधाम्यहम्
तुम उसके लौटने की बात कहते हो, लेकिन मैं उस पर विश्वास नहीं करती।
भयान्मां भाषसे चैवं नास्ति प्राणसमं भयम्
तुम मुझसे डर के कारण ऐसा बोलते हो; जीवन के समान कोई डर नहीं है।
प्रत्ययो यदि ते भूयान्मां मुञ्च त्वं मृगाधिप ॥ 7.3.29.
अगर तुम्हें विश्वास है, तो मुझे छोड़ दो, हे पशुओं के स्वामी।
ततोऽहं प्रत्ययं गत्वा मोचयिष्यामि वा न वा
फिर जब मुझे पूरा विश्वास हो जाएगा, तब मैं उसे छोड़ दूँगा — या शायद नहीं भी छोड़ूँ।
तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः
अगर मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो उसी पाप से मैं भी दोषी हो जाऊँगा।
गुरुद्रोहरतानां च यत्पापं जायते नृणाम्
जो लोग अपने गुरु के साथ विश्वासघात या चोरी करते हैं, उनके लिए जो पाप होता है,
यत्पापं ब्राह्मणं हत्वा गां च हत्वा प्रजायते
जो पाप ब्राह्मण की हत्या करने या गाय को मारने से होता है,
मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं गुरुवंचके
मित्र से विश्वासघात करने का पाप, और गुरु को धोखा देने का पाप,
यो गां स्पृशति पादेन ब्राह्मणं पावकं तथा
जो कोई पैर से गाय, ब्राह्मण या अग्नि को छूता है,
कूपारामतडागानां यो भंगं कुरुत नरः
जो मनुष्य कुएँ, बाग-बग़ीचे या तालाब को नष्ट करता है,
कृतघ्नस्य च यत्पापं सूचकस्य च यद्भवेत्
जो कृतघ्न होता है या चुगली करता है, उसके लिए जो पाप होता है,
मद्यमांसरतानां च यत्पापं जायते नृणाम्
जो लोग मदिरा और मांस के आदी होते हैं, उनके लिए जो पाप होता है,
राजपैशुन्यकर्तॄणां यत्पापं जायते नृणाम् 7.3.29.
जो लोग राजा की निंदा करते हैं, उनके लिए जो पाप होता है,
वेदविक्रयकर्तॄणां यत्पापं संप्रजायते
जो लोग वेद को बेचते हैं, उनके लिए जो पाप उत्पन्न होता है,
दीयमानं द्विजातीनां निवारयति योऽल्पधीः
जो अल्पबुद्धि मनुष्य द्विजों को दान देने से रोकता है,