यस्तमाथर्वणैर्मंत्रैः पूजयेद्द्वादशीदिने
जो भी द्वादशी के दिन अथर्वण मन्त्रों से उनकी पूजा करता है—
तथा तत्र द्विजश्रेष्ठा नरनारायणावुभौ
वहाँ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, नर और नारायण दोनों भी हैं।
पूजयेच्च द्विजश्रेष्ठा द्वादश्या दिवसे स्वयम्
और, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, द्वादशी के दिन स्वयं उनकी पूजा करनी चाहिए।
तीर्थयात्राकृतारंभः कुन्तीपुत्रो धनंजयः
वहाँ कुंतीपुत्र धनंजय ने तीर्थयात्रा का आरंभ किया।
दृष्ट्वा तत्पावनं क्षेत्रं तीर्थपूगप्रपूरितम्
उस पावन क्षेत्र को देखा, जो तीर्थों की भीड़ से भरा हुआ था,
नरनारायणौ देवौ तस्याग्रे स्थापितौ ततः
फिर वहाँ उनके सामने नर और नारायण दोनों देव स्थापित किए गए।
नरसिंहं तथैवान्यं श्रद्धया परया युतः ६.६०.
उसी प्रकार उसने गहरी श्रद्धा से नरसिंह रूप की भी पूजा की।
ततो विप्रान्समाहूय सर्वांस्तान्पुरसंभवान्
फिर उसने उस नगर में जन्मे सभी ब्राह्मणों को बुलवाया।
मया संस्थापितः सूर्यः सर्वरोगक्षयावहः
मैंने यहाँ सूर्य की स्थापना की, जो सब रोगों का नाश करने वाला है।
वयं सर्वे करिष्यामस्तवश्रेयोऽभिवर्धनम्
हम सब मिलकर तुम्हारे कल्याण की वृद्धि के लिए कार्य करेंगे।
ततोऽर्जुनः प्रहृष्टात्मा तेभ्यो दत्त्वा धनं बहु
इसके बाद अर्जुन ने हर्षित मन से उन्हें बहुत सा धन दिया।
माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः शृण्वतां पापनाशनम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उन्होंने वह महात्म्य सुना जो पापों का नाश करने वाला है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नरादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम षष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के छठे नागरखंड में हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में 'नर और आदित्य के माहात्म्य का वर्णन' नामक साठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कथं जातं महाभाग किंप्रभावं तु तद्वद
यह कैसे हुआ, हे भाग्यशाली? उसकी शक्ति क्या है, मुझे बताइए।
ब्रह्मण्यश्च शरण्यश्च सर्वलोकहिते रतः
वह ब्राह्मणों का भक्त, सबका आश्रयदाता और सभी लोकों के हित में लगा रहता था।
तस्य भार्याऽभवत्साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी
उसकी पत्नी सती थी, जो उसके प्राणों से भी बढ़कर मानी जाती थी।
अथ तस्यां समुत्पन्ना प्राप्ते वयसि पश्चिमे
फिर जब उसकी पत्नी वृद्धावस्था में पहुँची, तब उसमें एक संतान उत्पन्न हुई।
तत आनीय विप्रान्स ज्योतिर्ज्ञानविचक्षणान्
तब उसने ज्योतिष विद्या में निपुण ब्राह्मणों को बुलवाया।
चंद्रे वापि चतुर्दश्यां सा भवेद्विषकन्यका
अगर चतुर्दशी तिथि को, चाहे चंद्रमा हो या न हो, कन्या जन्म ले, तो वह विषकन्या कहलाती है।
यस्तस्याः प्रतिगृह्णाति पाणिं पार्थिवसत्तम
हे श्रेष्ठ राजन, जो कोई उसका हाथ विवाह में ग्रहण करेगा—
यस्मिन्सा जायते हर्म्ये षण्मासाभ्यंतरे च तत्
जिस घर में वह जन्म लेती है, वहाँ छह महीने के भीतर—
सेयं तव सुता राजन्यथोक्ता विष कन्यका
हे राजन, तुम्हारी यह कन्या, जैसा बताया गया, विषकन्या है।
तस्मादिमां परित्यज्य सुखी भव नराधिप ६.६१.
इसलिए, हे नरश्रेष्ठ, इसे त्याग दो और सुखी रहो।
अन्यदेहोद्भवं कर्म फलिष्यति तथापि मे
फिर भी, मेरे लिए अन्य जन्म के कर्म का फल अवश्य मिलेगा।
शुभं वा यदि वा पापं न तु शक्यं प्ररक्षितुम्
चाहे वह शुभ हो या पाप, उसे बचाया नहीं जा सकता।
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः
जिस शरीर से, जो भी कर्म कोई करता है—
यस्यां यस्यामवस्थायां क्रियतेऽत्र शुभाशुभम्
जिस अवस्था में, यहाँ जो भी शुभ या अशुभ काम किया जाता है—
न नश्यति पुराकर्म कृतं सर्वेंद्रियैरिह
यहाँ सब इंद्रियों से किए गए पुराने कर्म कभी नष्ट नहीं होते।
आयुः कर्म च वित्तं च विद्या निधनमेव च
आयु, कर्म, धन, विद्या और मृत्यु भी—
यथा वृक्षेषु वल्लीषु कुसुमानि फलानि च
जैसे पेड़ों और लताओं पर फूल और फल लगते हैं—