अथ तृप्तेन मांसस्य ज्ञातस्तेन रसो द्विजाः
भोजन से तृप्त होने पर, द्विज ने मांस का स्वाद पहचान लिया।
यस्मान्मांसं त्वया दत्त्वा व्रतभंगः कृतो मम
'तुमने मुझे मांस खिलाया, इसलिए मेरा व्रत भंग हो गया।'
ततः स भूपतिर्भीतः प्रणम्य च मुनीश्वरम्
तब भयभीत राजा ने मुनिश्रेष्ठ को प्रणाम किया।
तव क्षुत्क्षामकण्ठस्य मया भक्तिः कृता मुने
'हे मुनि, आपकी भूख से सूखी कंठ की दशा देखकर मैंने भक्ति से आपकी सेवा की।'
तस्मात्कुरु प्रसादं मे भक्तस्य विनतस्य च
'इसलिए, हे प्रभु, कृपा करके अपने इस भक्त और विनीत जन पर दया करें।'
विशेषेण व्रतस्यांते चातुर्मास्योद्भवस्य च
विशेष रूप से व्रत के अंत में और चातुर्मास्य के आरंभ में—
उपवासपरो भूत्वा मांसमश्नाति यो द्विजः ६.४९.
यदि कोई द्विज उपवास में लगा हो और फिर भी मांस खा ले—
तस्माद्व्रतं प्रणष्टं मे चातुर्मास्यसमुद्भवम्
तो मेरा वह व्रत, जो चातुर्मास्य से जुड़ा है, नष्ट हो जाता है।
भक्तियुक्तस्य दीनस्य निर्दोषस्य विशेषतः
जो भक्तिभाव से भरा, दुखी और निर्दोष हो—
दर्शयिष्यति ते मुक्तिस्तदा तूर्णं भविष्यति
उसको मुक्ति का मार्ग दिखेगा और वह शीघ्र ही प्राप्त होगी।
एवमुक्त्वा स विप्रेन्द्रो जगाम निजमाश्रमम्
ऐसा कहकर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण अपने आश्रम को चला गया।
नष्टस्मृतिस्ततस्तूर्णं दृष्ट्वा जंतून्पुरःस्थितान्
फिर स्मृति खो जाने पर उसने अपने सामने खड़े जीवों को देखा।
अथ ते मंत्रिणस्तस्य शापस्यातं महीपतेः
तब उस राजा के मंत्रियों ने शाप का प्रभाव समझ लिया।
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कलशेश्वराख्याने कलशनृपतेर्दुर्वाससः शापेन व्याघ्रत्वप्राप्तिवर्णनंनामैकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण के छठे नागरखण्ड में, श्रीहाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में, कलशेश्वर की कथा में, कलशनरेश को दुर्वासा के शाप से व्याघ्र बनने का जो वर्णन है, वह उनचासवाँ अध्याय पूरा हुआ।
एवं तस्य नरेन्द्रस्य व्याघ्ररूपस्य कानने
इस प्रकार वह राजा व्याघ्र का रूप लेकर वन में रहने लगा।
कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्देशे द्विजोत्तमाः
कुछ समय बाद, उसी प्रदेश में, हे श्रेष्ठ द्विजों—
तत्रास्ति नन्दिनीनाम धेनुः पीनपयोधरा
वहाँ नंदिनी नाम की एक गाय है, जिसके थन भरे हुए हैं।
अथ सा निजयूथस्य सदाग्रे तृणवांछया
वह सदा अपने झुंड के आगे रहती और घास की चाह में आगे बढ़ती।
अपश्यत्तेजसा युक्तं स्वयमेव व्यवस्थितम्
वहाँ उसने अपने आप खड़े किसी तेजस्वी वस्तु को देखा।
ततस्तस्योपरि स्थित्वा सुस्राव सुमहत्पयः
फिर वह उसके ऊपर खड़ी होकर बहुत सारा दूध बहाने लगी।
एवं तां स्नपनं तस्य सदा लिंगस्य कुर्वतीम्
इस प्रकार वह सदा उस लिंग का स्नान कराती रही।
अन्यस्मिन्दिवसे तत्र स्थाने व्याघ्रः समागतः
किसी दूसरे दिन, उसी स्थान पर व्याघ्र आ पहुँचा।
अथ सा तत्र आयाता पतिता दृष्टिगोचरे
तब जैसे ही वह वहाँ आई, वह उसकी नजर में पड़ गई।
ततः सा गोकुले बद्धं स्मृत्वा स्वं लघुवत्सकम् ६.५०.
उस समय उसने अपने बछड़े को गोशाला में बंधा हुआ याद किया।
अद्यैकाहं च संप्राप्ता कानने जनवर्जिते
आज मैं अकेली इस निर्जन वन में आई हूँ, जहाँ कोई मनुष्य नहीं है।
येन सत्येन भक्त्याद्य स्नपनायाहमागता
जिस सच्चाई और भक्ति से मैं आज पवित्र स्नान के लिए आई हूँ,
एवं सा करुणं यावन्नन्दिनी विलपत्यलम्
इस तरह जब नन्दिनी करुणा से भरकर विलाप कर रही थी,
तस्मादिष्टतमं देवं स्मर स्वर्गकृते शुभे
इसलिए, हे शुभे, स्वर्ग की प्राप्ति के लिए अपने सबसे प्रिय देवता का स्मरण करो।
शिवार्चनकृते मृत्युर्मम जातः शुभावहः
शिव की पूजा के लिए मेरे पास मृत्यु आई है, जो शुभता देने वाली है।
वत्सो मे गोकुले बद्धः स्मरमाणो ममागमम्
मेरा बछड़ा गौशाला में बँधा है; उसी को याद करते हुए मैं यहाँ आई हूँ।