राजसूयकृतेऽस्माकं सदा बुद्धिः प्रवर्तते
हमारा मन सदा राजसूय यज्ञ करने में ही लगा रहता है।
सर्वैस्तैर्जायते यज्ञः पार्थिवैः करदीकृतैः
वह यज्ञ उन सभी राजाओं द्वारा पूरा होता है, जिन्हें कर देने वाला बनाया गया है।
ततो युद्धार्थिनं मां ते वारयंति हितैषिणः
इसलिए, तुम्हारे हितैषी मुझे युद्ध करने से रोकते हैं।
तस्मात्तव प्रसादेन राजसूयो भवेन्मखः
इसलिए, तुम्हारी कृपा से ही राजसूय यज्ञ सफल होगा।
सोऽपि लब्धवरो भूपः स्वमेव भवनं गतः
वह राजा, वर पाकर, अपने महल लौट गया।
एवं तेन नरेन्द्रेण पूर्वं तत्र विनिर्मितौ
इसी प्रकार उस प्राचीन समय में उस राजा ने उन दोनों की स्थापना वहाँ की थी।
यस्ताभ्यां कुरुते पूजां संप्राप्ते पंचमी दिने सुतं प्राप्नोति सोऽभीष्टं स्ववंशोद्धरणक्षमम्
जो कोई भी पाँचवें दिन उन दोनों की पूजा करता है, उसे मनचाहा पुत्र मिलता है, जो अपने वंश को आगे बढ़ाने में समर्थ होता है।
सूत उवाच तत्रैवास्ति महापुण्यो ह्रदतीरे व्यवस्थितः
सूत्र ने कहा— वहीं, उसी सरोवर के तट पर, एक महान पुण्य स्थान स्थित है।
दृष्ट्वा प्रमुच्यते पापान्मनुष्यः कलशेश्वरम्
कलशेश्वर के दर्शन से मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।
पुरासीत्कलशोनाम यदुवंशसमुद्भवः
बहुत पहले यदुवंश में कलश नामक एक राजा हुआ करता था।
कस्यचित्त्वथ कालस्य दुर्वासा मुनि सत्तमः
फिर किसी समय पर श्रेष्ठ मुनि दुर्वासा वहाँ आए।
अथोत्थाय नृपस्तूर्णं सम्मुखः प्रययौ मुदा
राजा तुरंत उठकर प्रसन्नता के साथ उनके स्वागत के लिए आगे बढ़ा।
ततः प्रणम्य तं भक्त्या प्रक्षाल्य चरणौ स्वयम्
इसके बाद, राजा ने भक्ति के साथ उन्हें प्रणाम किया और स्वयं उनके चरण धोए।
इदं राज्यममी पुत्रा इमा नार्य इदं धनम्
उसने कहा: 'यह राज्य, ये पुत्र, ये पत्नियाँ और यह धन—'
गृहागताय विप्राय व्रतिनेऽस्मद्विधाय च
'—मेरे घर आए हुए ब्राह्मण अतिथि, व्रती और मेरे जैसे के लिए हैं।'
न मे किञ्चिद्धनैः कार्यं न राज्येन नृपोत्तम
हे श्रेष्ठ राजा, मुझे न तो धन की आवश्यकता है और न ही राज्य की।
तस्माद्यत्किञ्चिदन्नं ते सिद्धमस्ति गृहे नृप ६.४९.
इसलिए, हे नरेश, आपके घर में जो भी भोजन तैयार है—
अन्नं भोज्यकृते तस्मै प्रददौ स्वयमेव हि
राजा ने स्वयं ही वह तैयार भोजन उन्हें दिया।
व्यञ्जनानि विचित्राणि पक्वान्नानि बहूनि च तथा मांसं विचित्रं च लवणाद्यैः सुसंस्कृतम्
वहाँ तरह-तरह के स्वादिष्ट व्यंजन, अनेक पकवान और अलग-अलग प्रकार का मांस, नमक आदि मसालों के साथ अच्छी तरह पकाया हुआ था।
अथासौ बुभुजे विप्रः क्षुत्क्षामस्त्वरयान्वितः
फिर वह ब्राह्मण, भूख से व्याकुल और जल्दी में, भोजन करने लगे।
अथ तृप्तेन मांसस्य ज्ञातस्तेन रसो द्विजाः
भोजन से तृप्त होने पर, द्विज ने मांस का स्वाद पहचान लिया।
यस्मान्मांसं त्वया दत्त्वा व्रतभंगः कृतो मम
'तुमने मुझे मांस खिलाया, इसलिए मेरा व्रत भंग हो गया।'
ततः स भूपतिर्भीतः प्रणम्य च मुनीश्वरम्
तब भयभीत राजा ने मुनिश्रेष्ठ को प्रणाम किया।
तव क्षुत्क्षामकण्ठस्य मया भक्तिः कृता मुने
'हे मुनि, आपकी भूख से सूखी कंठ की दशा देखकर मैंने भक्ति से आपकी सेवा की।'
तस्मात्कुरु प्रसादं मे भक्तस्य विनतस्य च
'इसलिए, हे प्रभु, कृपा करके अपने इस भक्त और विनीत जन पर दया करें।'
विशेषेण व्रतस्यांते चातुर्मास्योद्भवस्य च
विशेष रूप से व्रत के अंत में और चातुर्मास्य के आरंभ में—
उपवासपरो भूत्वा मांसमश्नाति यो द्विजः ६.४९.
यदि कोई द्विज उपवास में लगा हो और फिर भी मांस खा ले—
तस्माद्व्रतं प्रणष्टं मे चातुर्मास्यसमुद्भवम्
तो मेरा वह व्रत, जो चातुर्मास्य से जुड़ा है, नष्ट हो जाता है।
भक्तियुक्तस्य दीनस्य निर्दोषस्य विशेषतः
जो भक्तिभाव से भरा, दुखी और निर्दोष हो—
दर्शयिष्यति ते मुक्तिस्तदा तूर्णं भविष्यति
उसको मुक्ति का मार्ग दिखेगा और वह शीघ्र ही प्राप्त होगी।