लभते चेप्सितान्कामान्मानुषान्दैविकानपि
और जहाँ मनुष्य अपनी मनचाही इच्छाएँ, चाहे वे सांसारिक हों या दिव्य, प्राप्त कर लेता है।
पुरासीत्पार्थिवो ना्ना विख्यातो बलवर्धनः
बहुत पहले एक राजा था, जिसका नाम बलवर्धन था और वह बहुत प्रसिद्ध था।
तस्य पुत्रः समुत्पन्नः सर्वलक्षणसंयुतः अम्बुवीचिरिति स्पष्टं समाहूय द्विजोत्तमान्
उसके यहाँ एक पुत्र जन्मा, जिसमें सभी शुभ लक्षण थे। श्रेष्ठ ब्राह्मणों को बुलाकर उसका नाम अम्बुवीचि रखा गया।
ततः स ववृधे बालो लालितस्तेन भूभुजा
फिर वह बालक राजा के प्यार से बड़ा हुआ।
ततोऽस्य सप्तमे वर्षे संप्राप्ते बलवर्धनः
जब उसका सातवाँ वर्ष आया, तब बलवर्धन—
ततो मूकोऽपि बालोपि मंत्रिभिस्तस्य भूपतेः
उस समय, जब वह बालक गूंगा था, उस राजा के मंत्रियों ने—
एवं तस्य महीपस्य राज्यस्थस्य जडात्मनः
इसी तरह, जब वह मंदबुद्धि राजा राज्य पर बैठा रहा,
ततो जलचरन्यायः संप्रवृत्तो महीतले ६.४६.
तब पृथ्वी पर जलचर जीवों का जैसा व्यवहार होता है, वैसा ही चलन शुरू हो गया।
ततस्ते मंत्रिणः प्रोचुर्वसिष्ठं स्वपुरोहितम्
तब मंत्रियों ने अपने कुलगुरु वसिष्ठ से कहा—
पश्य कृत्स्नं धरापृष्ठे शून्यतां समुपस्थितम्
देखिए, धरती पर कैसी सूनी दशा आ गई है।
ततस्तु सुचिरं ध्यात्वा दीनान्प्रोवाच मंत्रिणः
फिर वसिष्ठ ने बहुत देर ध्यान करके दुखी मंत्रियों से कहा—
अस्ति सारस्वतं तीर्थं सर्वकामप्रदं नृणाम्
एक सारस्वत तीर्थ है, जो लोगों की सभी इच्छाएँ पूरी करता है।
अथ तद्वचनात्सद्यः स गत्वा तत्र सत्वरम्
फिर उनके कहने पर वह तुरंत वहाँ गया।
तत्प्रभावं सरस्वत्याः स विज्ञाय महीपतिः
सarasvatī की शक्ति को जानकर वह राजा—
ततस्तूर्णं समादाय मृत्तिकां स नदीतटात्
फिर वह जल्दी से नदी के किनारे से मिट्टी उठा लाया।
दधतीं दक्षिणे हस्ते कमलं सुमनोहरम्
उसने अपने दाएँ हाथ में सुंदर कमल का फूल लिया हुआ था।
कमण्डलुं तथान्यस्मिन्दिव्यवारिप्रपूरितम्
और दूसरे हाथ में दिव्य जल से भरा कमंडलु पकड़ा हुआ था।
ततो मेध्ये शिलापृष्ठे तां निवेश्य प्रयत्नतः ६.४६.
इसके बाद उसने उस मिट्टी को यज्ञ स्थल में एक पत्थर की शिला पर सावधानी से रख दिया।
चकार च स्तुतिं पश्चाच्छ्रद्धापूतेन चेतसा
फिर उसने श्रद्धा से शुद्ध मन से स्तुति की।
सदसद्देवि यत्किञ्चिद्बन्धमोक्षात्मकं पदम्
हे देवी, जो कुछ भी है, चाहे वह सत्य हो या असत्य, बंधन और मुक्ति का स्वरूप जो भी है—
सर्वस्य सिद्धिरूपेण त्वं जनस्य हृदि स्थिता
तुम सबकी सिद्धि का रूप बनकर सभी लोगों के हृदय में निवास करती हो।
भक्तिग्राह्यासि देवेशि त्वमेका भुवनत्रये
हे देवों की देवी, तीनों लोकों में केवल भक्ति से ही तुम प्राप्त होती हो।
त्वं कीर्तिस्त्वं धृतिर्मेधा त्वं भक्तिस्त्वं प्रभा स्मृता
तुम ही कीर्ति हो, तुम ही धैर्य हो, तुम ही बुद्धि हो, तुम ही भक्ति हो, और तुम्हें ही प्रभा कहा गया है।
तुष्टिः पुष्टिर्वपुः प्रीतिः स्वधा स्वाहा विभावरी
तुम तुष्टि हो, पुष्टि हो, रूप हो, प्रीति हो, स्वधा, स्वाहा और रात्रि भी तुम ही हो।
लज्जा शांतिः स्मृतिर्दक्षा क्षमा गौरी च रोहिणी
तुम लज्जा हो, शांति हो, स्मृति हो, दक्षता हो, क्षमा हो, गौरी और रोहिणी भी तुम ही हो।
ब्रह्माणी विनता लक्ष्मीः कद्रूर्दाक्षायणी शिवा
तुम ब्रह्माणी, विनता, लक्ष्मी, कद्रू, दक्षायणी और शिवा भी हो।
बलानाडी तुष्टिकाष्ठा रसना च सरस्वती
तुम बल हो, प्राण की नाड़ी हो, संतोष हो, स्थिरता हो, वाणी हो और सरस्वती भी तुम ही हो।
इंगितं नेंगितं तच्च तद्रूपं ते सुरेश्वरि ६.४६.
हे देवताओं की रानी, जो कुछ भी संकेत या संकेत रहित है, वह सब भी तुम्हारा ही रूप है।
यक्षगुह्यकभूताश्च दैत्या ये च विनायकाः
यक्ष, गुह्यक, भूत, दैत्य और विनायक—
तथान्येऽपि बहुत्वाद्ये न मया परिकीर्तिताः हरंतु देवताः पापमन्ये त्वं कीर्तिताऽपि च
और भी बहुत से, जिन्हें मैंने अधिकता के कारण नहीं गिनाया है—देवता पाप दूर करें, परंतु तुम तो स्तुति करने पर भी पाप हर लेती हो।