संसारभ्रमणं नारी प्रथमेपि समागमे
स्त्री पहली ही भेंट में संसार के चक्कर में डाल देती है।
तस्मात्स्त्रीभिः समं प्राज्ञः संभाषामपि वर्जयेत्
इसलिए, बुद्धिमान पुरुष को स्त्रियों से बात तक नहीं करनी चाहिए।
अंगार सदृशा नारी घृतकुंभसमः पुमान्
स्त्री अग्नि के समान है और पुरुष घी के पात्र के समान।
स्त्रियो मूलमनर्थानां सर्वेषां प्राणिनां भुवि
पृथ्वी पर सभी प्राणियों के लिए स्त्रियाँ ही सभी अनर्थों की जड़ हैं।
कुलीना वित्तवत्यश्च नाथवत्योऽपि योषितः ६.४४.
चाहे वे कुलीन हों, धनवान हों या संरक्षक के अधीन हों—
न स्त्रीभ्यः किंचिदन्यद्धि पापाय विद्यते भुवि नीचोऽपि कुरुते सेवां यस्तासां विजनेष्वथ
पृथ्वी पर स्त्रियों से बढ़कर कोई पाप नहीं है; यहाँ तक कि नीच व्यक्ति भी एकांत में उनकी सेवा करता है।
अनर्थत्वान्मनुष्याणां भयात्परिजनस्य च
लोगों की विपत्ति और अपने सेवकों के डर से,
शशाप तं मुनिश्रेष्ठं स्फुरमाणोष्ठसंपुटा
उसने, कांपते होंठों के साथ, उस श्रेष्ठ मुनि को शाप दे दिया।
यस्मात्त्वया परित्यक्ता सकामाहं सुदुर्मते
हे मूर्ख, जब मैं अभी भी तुम्हारी चाहत में थी, तुमने मुझे छोड़ दिया,
अद्यैव भव दुबुर्द्धे वलीपलितसंयुतः
आज से ही, हे दुष्ट बुद्धि, तुम झुर्रियों और सफेद बालों से भर जाओ।
बभूव तादृशः सद्यस्तया यादृक्प्रकीर्तितः
जैसा उसने कहा था, वह तुरंत वैसा ही हो गया।
ततः कोपपरीतात्मा सोऽपि तां शप्तुमुद्यतः
इसके बाद, क्रोध से भरा हुआ वह भी उसे शाप देने को तैयार हो गया।
निर्दोषोऽपि त्वया यस्माच्छप्तोऽहं गणिकाधमे
मैं निर्दोष होते हुए भी, क्योंकि तूने मुझे शाप दिया, हे सबसे निकृष्ट गणिका,
सापि तद्वचनात्सद्यस्तादृग्रूपा व्यजायत ६.४४.
उसके इन वचनों से वह भी तुरंत वैसी ही हो गई।
अथ तादृक्स्वरूपेण स्नाता तत्र जला शये
फिर, उसी रूप में, वह वहाँ स्नान करके जल में लेट गई।
तद्दृष्ट्वा परमाश्चर्यमतीव त्वरयान्वितः
यह देखकर, वह बहुत आश्चर्यचकित हुआ और बड़ी जल्दी में आ गया।
ततस्तौ तीर्थमाहात्म्याद्रूपौदार्यगुणान्वितौ
फिर, उस तीर्थ की महिमा से, दोनों को फिर से सुंदरता और श्रेष्ठ गुण मिल गए।
एवं तीर्थस्य माहात्म्यं विज्ञाय भगवानृषिः
इस प्रकार, उस तीर्थ की महिमा जानकर, भगवान ऋषि ने
तपश्चकार सुमहत्तस्मिंस्तीर्थवरे तदा
उसी उत्तम तीर्थ में बड़ा तप किया।
तत्र स्नात्वा नरो यस्तु पूजयेल्लिंगमुत्तमम्
जो कोई वहाँ स्नान करके उत्तम लिंग की पूजा करता है,
अद्यापि दृश्यते तत्र गंगोदकसमं जलम्
आज भी वहाँ गंगा के समान जल दिखाई देता है।
यस्तत्र कुरुते स्नानं श्रद्धापूतेन चेतसा
जो वहाँ श्रद्धा से शुद्ध मन से स्नान करता है,
ततःप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं महीतले
तब से वह तीर्थ पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो गया।
एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः ६.४४.
हे श्रेष्ठ द्विजों, जैसा आपने पूछा था, वह सब मैंने आपको बता दिया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे श्रीहाटकेवरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रकुण्डोत्पत्ति विश्वामित्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार, श्रीस्कन्द महापुराण के छियासी हज़ार श्लोकों वाली संहिता के छठे नागरखण्ड के श्रीहाटकेश्वर क्षेत्र माहात्म्य में 'विश्वामित्र कुण्ड की उत्पत्ति और विश्वामित्रेश्वर के माहात्म्य का वर्णन' नामक चवालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यत्र पूर्वं तपस्तप्तमानर्ताधिपभूभुजा
यहाँ प्राचीन समय में आनर्त देश के राजा ने तपस्या की थी।
यस्तत्र कार्तिके मासि कृत्तिकास्थे निशाकरे
जो कोई भी कार्तिक मास में, जब चाँद कृतिका नक्षत्र में हो, वहाँ विधिपूर्वक कर्म करता है—
कस्मिन्स्थाने च विज्ञेयं कैश्चिह्नैर्वद सूतज
वह स्थान कौन सा है, और किन चिह्नों से पहचाना जाता है? हे सूतपुत्र, बताओ।
प्राग्दृष्टं मुनिना तत्र विश्वामित्रेण धीमता
पूर्वकाल में, उस स्थान को बुद्धिमान विश्वामित्र ऋषि ने देखा था।
पुरा निवसतस्तस्य विश्वामित्रस्य सन्मुनेः
बहुत पहले, जब पुण्यात्मा विश्वामित्र वहाँ निवास कर रहे थे—